A mitologia é um fenômeno culturológico muito interessante. A importância dos mitos na cultura moderna dificilmente pode ser superestimada, porque, em sua base, surgiram obras de arte e literatura, e foram baseados os ensinamentos filosóficos. A singularidade desse fenômeno está no fato de ter passado por milênios, preservado na memória de gerações. Considere a definição de mito, analise seus tipos em detalhes e também esclareça como o mito difere dos contos de fadas e lendas.
Mito: definição, propriedades, ocorrência
Nossos ancestrais distantes tentaram explicar todos os tipos de fenômenos naturais, seu lugar no mundo, o surgimento do Universo e seu possível desaparecimento. Afinal, eles não tinham conhecimento científico, não conheciam física, astronomia ou antropologia. E assim a criação dos mitos aconteceu. Gradualmente, com o desenvolvimento da ciência, o interesse pelos mitos diminuiu, mas eles foram passados de boca em boca e, assim, atingiram os tempos modernos. Esse fenômeno é uma verdadeira crônica do conhecimento e das idéias humanas.
É um erro acreditar que a criação de mitos é uma prerrogativa dos povos antigos. Não é assim: nos tempos modernos, encontramos esse fenômeno. Ainda há algo surreal, fantástico na vida humana. Isto é devido aos mitos modernos.
Na questão de como o mito difere do conto de fadas, deve-se guiar pelas funções desses fenômenos. O conto é projetado para ensinar, educar, talvez até divertir. Um mito é outra coisa, que visa explicar a essência das coisas. Mais perto dele, os pesquisadores colocam contos mágicos, onde elementos naturais ajudam os heróis.
Conceitos ainda mais polares são mitos e lendas. Este último é um reflexo de um determinado evento histórico, que é sempre percebido como da vida real. Mitos e lendas e contos de fadas foram criados pelo povo.
Mitos cosmogônicos
O conteúdo de tais histórias é diverso, porque elas afetam todos os aspectos da vida humana. Portanto, os principais tipos de mitos são distinguidos dependendo do que eles estão falando. Além disso, existem aqueles que foram criados antes do início de todo conhecimento em uma sociedade pré-classe, mas há aqueles que se refletem na cultura da civilização.
Cosmogônico é o primeiro mito de qualquer sistema. Ele fala sobre como o mundo foi criado. Normalmente, a criação é precedida pelo caos (Grécia antiga), fragmentação, falta de ordem (Egito antigo), poder do fogo e da água (mitologia dos escandinavos) ou terra e céu no ovo do mundo (mitologia da Índia antiga).
Todos os mitos cosmogônicos do mundo estão unidos por uma trama: a criação de um sistema de ordem mundial em torno de um determinado eixo. Pode ser uma árvore - uma freixo mundial, como os antigos escandinavos, ou um luminar para controlar noite e dia na tradição judaica. Além disso, "ordem fora do caos" pode criar um casamento. Assim, na mitologia da Grécia antiga, é Urano e Gaia e na Polinésia - Papa e Ranks. É digno de nota que o impulso para toda essa ação dê a suprema divindade: Vishnu, Deus.
Além disso, esses tipos de mitos descrevem a criação das primeiras pessoas e o afastamento dos assuntos da suprema divindade com a transferência da propriedade da criação para as mãos das criaturas.
Mitos antropogônicos
Os mitos antropológicos estão intimamente relacionados aos cosmogônicos. Alguns cientistas não os separam em um grupo separado, mas os consideram parte integrante das lendas sobre a origem do Universo. Eles falam sobre a origem de uma pessoa ou casal. A aparência das primeiras pessoas pode ser diferente. Resumindo os mitos do mundo, chegamos à conclusão de que uma pessoa acontece das seguintes maneiras:
- Dos animais totens, as mitologias mais antigas, por exemplo, australianas, ensinam isso.
- De madeira e argila (o primeiro aparece na mitologia nórdica antiga, o segundo - entre os egípcios, acadianos e ob ugrianos).
- Movendo-se do mundo inferior para a terra (entre os sumérios, os povos da África Tropical).
- Revitalizar as pessoas, dotando-as de uma alma (isso geralmente é uma prerrogativa das mitologias, onde existem duas divindades opostas, uma "má", incapaz de criar uma pessoa real, e somente a divindade suprema dá alma e vida). Como exemplo, podem ser citados a mitologia cristã e Ob-Ugric.
Mitos astrais, solares e lunares
Tipos de mitos que falam sobre a origem de estrelas e planetas - astrais são quase cosmogônicos. É sobre eles que se baseia a astrologia, que ainda existe. Do ponto de vista das constelações antigas, são animais, plantas e até pessoas transformadas (por exemplo, um caçador). Uma interpretação interessante da Via Láctea em várias mitologias. Na maioria das vezes, é uma conexão entre mundos. Os gregos antigos o associavam ao leite de Hera, os babilônios o imaginavam com as cordas que sustentavam a Terra no Universo.
Era comum que nossos ancestrais distantes identificassem certas divindades ou animais com planetas e estrelas, observavam seus movimentos no céu noturno e revelavam padrões. Tais eles aparecem nas mitologias da China, Oriente Médio. São essas crenças que deram origem ao desenvolvimento da astrologia.
Um lugar especial é ocupado por mitos antigos sobre o sol. Eles estão em quase todas as mitologias. Em alguns, são heróis que de alguma forma caíram no céu, às vezes por má conduta (Escandinávia), em outros, um casal de cônjuges ou um irmão e uma irmã, onde uma (lua) obedece a outra (sol). Por exemplo, isso é característico da mitologia da Coréia.
Muitas nações identificaram seus governantes com os filhos do sol. Esses eram os mitos dos povos do Egito, Japão e América do Sul (tribo inca).
Mitos etiológicos
Mitos explicando a ocorrência de plantas, animais, fenômenos climáticos, características da paisagem são chamados etiológicos. Estes são mitos muito antigos que remontam à sociedade primitiva. Certamente, a capacidade de descobrir a causa das coisas une crenças mitológicas em geral, no entanto, são as etiológicas que visam contar a origem de tudo o que cerca uma pessoa.
No primeiro estágio, há mitos que agora percebemos como os contos dos povos da Austrália, Nova Guiné, Ilhas Adaman. Por exemplo, eles explicam a cegueira diurna dos morcegos, a ausência de uma cauda em um urso marsupial.
Um entalhe é uma crença que explica, em princípio, a aparência de plantas e animais. Esses são mitos sobre a origem dos golfinhos de construtores de navios maliciosos, e o tecelão Arachne, punido por Afrodite, é a aranha.
As crenças etiológicas mais perfeitas falam da aparência das estrelas: o sol, a lua, o firmamento. Tais mitos existem em todas as religiões. Por exemplo, na Nova Zelândia e no Egito, a aparência do céu é explicada por um poder superior que "arrancou" o céu da terra. Além disso, os mitos dos povos, absolutamente todos, explicam o movimento diário e anual do sol no céu.
Uma subcategoria de mitos etiológicos é o culto: eles contam como um rito específico ocorreu, por que deve ser realizado dessa maneira e não de outro modo.
Mitos heróicos
Heróis dos mitos deste assunto são o centro da história. Ele fala sobre a vida, quaisquer feitos, realizando tarefas esmagadoras. A estrutura é aproximadamente a mesma:
- O maravilhoso nascimento de um herói.
- Os feitos ou provações impostos pelo pai ou algum outro parente próximo também podem ser iniciados pelo futuro sogro, pelo líder da tribo e até pela divindade. Como regra, nesta fase o herói é um exílio: ele violou o tabu social, cometeu um crime.
- Encontro com a futura esposa e casamento.
- Continuação de feitos.
- A morte de um herói.
Se falamos da mitologia dos gregos antigos, os heróis dos mitos são filhos de Deus e uma mulher mortal. São essas crenças que fundamentam os contos de fadas e outras obras épicas.
Mitos totêmicos e cultos
Os seguintes tipos de mitos são bastante similares no tema: totêmico e culto. Um exemplo clássico do primeiro são as divindades do Egito antigo, cada uma com certas características zoomórficas: crocodilo, gato, chacal e outros. Esses mitos refletem o parentesco de certos grupos, castas de pessoas e totens, que são animais ou plantas.
Além das divindades egípcias, pode-se citar a mitologia das tribos australianas como um exemplo, onde pedras sagradas, animais, plantas são reencarnadas uma vez que ancestrais zoomórficos que viveram. As mesmas crenças estavam entre os papuanos e bosquímanos.
Muitas vezes, nos mitos totêmicos, o tema do casamento de uma criatura zoomórfica e de uma pessoa comum é encontrado. Como regra, isso explica a origem das nacionalidades. Os quirguizes, os orocs e os coreanos têm. Daí as imagens de contos de fadas sobre a princesa sapo ou o finista Yasniy Sokol.
Mitos de culto são talvez os mais misteriosos. Seu conteúdo é conhecido por alguns, principalmente os guardiões do culto. Eles são muito sagrados e falam sobre a causa raiz de qualquer ação. Um exemplo clássico é a bacanal, organizada em homenagem ao antigo deus grego Dionísio. Outro exemplo é do Egito Antigo. Mitos sobre os deuses Osíris e Ísis foram a base da ação de culto, quando Ísis procurou o corpo de seu amante, após o que ele ressuscitou.
Mitos escatológicos
Lendas escatológicas que falam sobre o fim do mundo completam logicamente a maioria das crenças. Esses tipos de mitos são antônimos do cosmogônico. Somente o mundo aqui não está sendo criado, mas está sendo destruído. Como regra, o ímpeto é o empobrecimento dos princípios morais da sociedade. Tais crenças são características das mitologias altamente desenvolvidas. Por exemplo, os antigos escandinavos, indianos, cristãos.
O tópico das crenças escatológicas pode ser dividido em vários grupos:
- É descrita uma catástrofe global, que separou o mundo dos mitos do presente. Estas são as representações de Kets e Sami.
- A perda da "idade de ouro" da humanidade, sua imperfeição. Um exemplo é a mitologia iraniana, que descreve três épocas cósmicas, cada uma com uma qualidade moral pior que a anterior. Isso também inclui Ragnarok, da mitologia dos escandinavos - o fogo universal, que terá que renovar o planeta.
- Outro tópico é a natureza cíclica das civilizações, onde ao final de cada período ocorre uma catástrofe, como se estivesse limpando a Terra. Por exemplo, a era dos quatro sóis na mitologia dos astecas. O primeiro termina com um ataque das onças, o segundo com furacões, o terceiro com um incêndio e o quarto com um dilúvio.
- Messianismo. É um erro acreditar que essa é uma prerrogativa das crenças cristãs. Os mitos sobre os deuses do Messias estão no hinduísmo (Kalki), no islã (Mahdi) e no budismo (Buda Maitreya).
Mitos do calendário
Os tipos de mitos do calendário estão intimamente relacionados aos cosmogônicos e aos cultos. Era comum a humanidade explicar a mudança de estação, dia e noite, a morte da natureza no outono e inverno e a ressurreição na primavera.
Esses pensamentos são refletidos nos mitos do calendário. Eles são baseados em observações de fenômenos astronômicos, festividades por ocasião da entrada no novo ano civil, colheita e plantio de culturas. Considere as mitologias mais interessantes da perspectiva deste tópico.
Se falamos sobre a mudança de meses em um ano, há uma conexão estreita com os mitos astrais. Os meses alternados são explicados em termos de signos do zodíaco. A mitologia mesopotâmica teve sucesso especialmente nisso.
Nas crenças dos antigos egípcios, o deus Thoth era responsável pelo tempo, sua mudança e movimento das estrelas na astrologia e astronomia. Graças a ele, o ano é dividido em 365 dias. Os últimos 5 foram alocados para o nascimento das divindades Osíris, Seth, Ísis e outras. As celebrações de cinco dias no final do ano civil foram dedicadas a eles. Se falarmos sobre a mudança do dia e da noite - os egípcios explicaram da seguinte maneira: o deus Rá desce em um barco para o submundo ou Seth e Hórus lutam.
Na Roma antiga, cada mês do calendário era atribuído a uma certa divindade: abril - Afrodite, junho - juno, março - Marte. O início de cada mês foi determinado pelo padre pela lua nova. Ao lado da mitologia grega romana, havia divindades - montanhas responsáveis por mudar as estações do ano.
Deus Marduk, da mitologia dos sumérios e acadianos, foi responsável pelo calendário. Um novo ano para esses povos começou no equinócio vernal.
A mudança de estação em algumas mitologias está associada à vida e morte de uma divindade. Basta recordar a história grega antiga de Deméter e Perséfone. Hades roubou o último em seu submundo. Deméter, sendo a deusa da fertilidade, sentia tanta falta da filha que privava a terra da fertilidade. Embora Zeus tenha ordenado que Hades retornasse a Perséfone, ela era forçada uma vez por ano a retornar ao reino dos mortos. Com isso, os gregos associaram a mudança das estações. Histórias parecidas com heróis míticos Osíris, Yarila, Adonis, Baldr.
