“As calças pitagóricas são iguais em todas as direções” - sem exagero, podemos dizer que 97% das pessoas estão familiarizadas com essa expressão. Aproximadamente o mesmo número de pessoas conhece o teorema de Pitágoras. Nisso termina a maior parte do conhecimento do grande pensador, mas ele não era apenas um matemático, mas também um filósofo notável. Pitágoras e os pitagóricos deixaram sua marca na história do mundo, e isso vale a pena conhecer.
Assim escreveu Heráclito
Pitágoras era filho de Mnezarco, nascido em Samos durante a tirania de Polícrates. Não se sabe ao certo em que ano o pensador nasceu. Os historiadores convergem em duas datas: 532 ou 529 aC. e Na cidade italiana de Crotone, que estava intimamente associada à Somos, ele fundou uma sociedade de seus seguidores.
Heráclito escreveu que Pitágoras era mais instruído que seus contemporâneos, mas, ao mesmo tempo, Heráclito disse que seu ensino era "arte ruim", uma espécie de charlatanismo, mas nada mais.
Tudo terminou em tragédia
Ninguém sabe quanto tempo Pitágoras e os pitagóricos estão em Croton, mas sabe-se que o pensador morreu em outro lugar: em Metapont. Foi nessa cidade que ele se mudou quando os crotonianos se rebelaram contra seus ensinamentos. Após a morte de Pitágoras, a atitude hostil em relação aos pitagóricos se intensificou não apenas em Croton, mas também em todas as cidades da Grande Grécia. Na segunda metade do século V aC. e o confronto se transformou em um verdadeiro desastre. Em Croton, muitos pitagóricos foram mortos e queimados na mesma casa para onde estavam indo. Tal rota foi realizada em outras cidades, aquelas que puderam sobreviver, fugiram para a Grécia.
O próprio Pitágoras nunca anotou seus pensamentos e resultados de pesquisa, a única coisa que a sociedade moderna pode usar são os pequenos registros de seus alunos e seguidores. Após a morte de Pitágoras, seus ensinamentos perderam seu significado político e filosófico anterior, mas os pitagóricos continuaram a existir. Eles começaram a participar ativamente da criação da literatura órfica e até o final do século V aC. e reforçou sua influência política na Grécia. Mas já no século seguinte, os ensinamentos de Pitágoras foram substituídos pelo platonismo, e apenas a seita mística permaneceu na antiga doutrina.
De Platão e Aristóteles
A doutrina do pitagorismo primitivo é conhecida apenas pelas palavras de Aristóteles e Platão e por alguns fragmentos de Filolau, que são reconhecidos como autênticos. Como o próprio Pitágoras não deixou nenhuma nota, é difícil determinar a verdadeira essência do ensino pitagórico original sob tais condições. Até os testemunhos de Aristóteles são contraditórios e precisam ser criticados.
Existem pré-requisitos para considerar Pitágoras o fundador de uma união mística peculiar, que ensinou seus seguidores a realizar ritos de purificação. Esses ritos estavam associados aos ensinamentos da vida após a morte, imortalidade e transmigração das almas. Isto é afirmado nos registros de Heródoto, Xenófanes e Empédocles.
Além disso, segundo a lenda, Pitágoras foi o primeiro pensador que se considerou um "filósofo". Pitágoras foi o primeiro a chamar o universo de cosmos. Era o cosmos, o mundo inteiro em que a ordem reina e subordinada à "harmonia dos números", era o assunto de sua filosofia.
Acredita-se que o sistema filosófico, hoje chamado de pitagórico, tenha sido criado por seus alunos, embora os pensamentos principais ainda pertençam ao cientista.
Números e figuras
Pitágoras viu um significado misterioso em números e figuras; ele acreditava que os números são a essência das coisas. A harmonia nele era a lei básica da paz e da moralidade. Pitágoras e pitagóricos ousadamente, mas tentaram explicar de maneira peculiar a estrutura do universo. Eles acreditavam que a Terra e qualquer outro planeta esférico se movem em torno de um fogo central, do qual recebem vida e calor. Eles foram os primeiros a apontar que os planetas observam proporções na distância entre si. E somente graças a essa rotação e distância é que a harmonia é formada.
Pitágoras e pitagóricos acreditavam que o principal objetivo da vida humana é a harmonia da alma. Somente aquela alma que foi capaz de alcançar a harmonia pode retornar à ordem eterna.
Divisão de classe
Pitágoras e os primeiros pitagóricos eram considerados uma sociedade política e religiosa, dividida em várias classes. A esotérica pertencia à classe alta. Seu número não deve exceder 300 pessoas. Essas pessoas foram iniciadas em ensinamentos secretos e conheciam os objetivos finais de ifágoras e a união dos pitagóricos. A classe baixa também consistia em esotéricos, mas não iniciados nos sacramentos da comunidade.
Para se juntar às fileiras dos pitagóricos esotéricos, foi necessário passar por um teste rigoroso. Durante esse teste, o aluno teve que permanecer calado, obedecer a seus mentores em tudo, acostumar-se ao ascetismo e renunciar à vida cotidiana. Todos que estavam nessa união levaram uma vida moral, seguiram as regras e, em muitas coisas, se restringiram. Você pode até dizer que a união pitagórica lembra um pouco a vida monástica.
Eles se reuniram para praticar exercícios físicos, atividade mental, jantaram juntos, realizaram vários rituais de limpeza. Para todos os que estavam na união pitagórica, Pitágoras atribuiu sinais e símbolos distintos pelos quais seus alunos pudessem se reconhecer.
Os mandamentos morais foram declarados nos "ditados de ouro" de Pitágoras. Aqueles que não seguiram as regras foram expulsos do sindicato. Mas isso aconteceu muito raramente, os membros desta comunidade eram tão devotados ao líder que as palavras "ele disse isso" eram consideradas verdades indestrutíveis. Todos os pitagóricos foram encorajados pelo amor à virtude e estavam em uma irmandade onde a pessoa humana estava subordinada aos objetivos da sociedade.
Filosofia e Poder
Pitagorismo na filosofia é reflexões sobre número e harmonia, conceitos que coincidiram com os conceitos de lei e ordem. Cada um dos mandamentos da união era trazer lei e harmonia à vida de cada pessoa. Portanto, os pitagóricos estudaram intensamente música e matemática. Eles acreditavam que esses são os melhores meios para alcançar a paz de espírito. Eles também praticavam ginástica e medicina para melhorar a saúde e dar força ao corpo. Simplificando, a harmonia que os pitagóricos tentavam alcançar não era exclusivamente uma receita espiritual. Esse tipo de ensino não pode ser unilateral: é necessário fortalecer o corpo e o espírito.
Vale ressaltar que a união incluía não apenas cidadãos comuns, mas também pessoas muito influentes da época, por isso teve um impacto significativo na vida social e política. Resumindo, Pitágoras e os pitagóricos criaram uma aliança que não era apenas uma comunidade religiosa e moral, mas também um clube político. Era um partido estritamente aristocrático. Mas aristocrático de acordo com Pitágoras. Ele queria que a aristocracia da educação, e não a nobreza, governasse a sociedade. Em um esforço para introduzir suas idéias na política, que eram contrárias ao sistema estatal existente, os pitagóricos e trouxeram transtornos para suas cabeças.
Doutrina dos números
Filosofia, matemática e religião no pitagorismo se entrelaçam harmoniosamente em um. Suas idéias sobre o mundo foram baseadas em idéias sobre a medida e o número com os quais tentaram explicar as formas dos objetos e seu lugar no mundo primitivo. Nos ensinamentos de Pitágoras, a unidade era um ponto, os dois eram uma linha, os três eram um plano e os quatro eram um objeto separado. Até os objetos ao redor, e não apenas figuras geométricas, pareciam aos pitagóricos como números. Acreditava-se que as partículas dos corpos terrenos estão na forma de um cubo, as moléculas de fogo são semelhantes às pirâmides ou tetraedros, e as partículas do ar são octaedros. Somente conhecendo a forma, é possível conhecer a verdadeira essência do assunto, e é exatamente isso que foi o principal ensinamento da filosofia do pitagorismo.
Comparando matéria com forma, tomando números pela essência dos próprios objetos, e não por proporções, os pitagóricos chegaram a conclusões bastante estranhas.
Um casal tem duas unidades, duas. De fato, existem dois, mas eles são um. Se você acertar um, então dois sentem a dor. Mas se eles baterem em um, mas o outro não se importa - este não é um par. Sim, eles estão por perto, vivendo juntos, mas não são um. Se essas pessoas se dispersarem, a parte em seu relacionamento não mudará nada, assim como a conexão subsequente.
De acordo com seus ensinamentos, todos os números depois das dez estão repetindo uma série de 0 a 9. Entre 10, todas as forças dos números estão incluídas - esta é uma figura perfeita, considerada o começo e o governante da vida terrena e celestial. Os pitagóricos distribuíram todo o mundo moral físico em números. Por exemplo, eles disseram que justiça é a multiplicação de números iguais, eles chamaram justiça de número 4, já que este é o primeiro número quadrado, seguido por 9. O número 5 era um símbolo do casamento, pois foi formado a partir da combinação da figura masculina 3 e da mulher 2 A saúde era o número 7, e a figura de oito simbolizava amor e amizade. O primeiro era a mente, e os dois eram a mente.
Harmonia
Os ensinamentos de Pitágoras e dos pitagóricos sobre harmonia consistiam no seguinte. Todos os números podem ser divididos em pares e ímpares. Mas apenas números pares são considerados ilimitados. Um número ímpar é o poder sobre os opostos, por isso é muito melhor do que um número par. Não há opostos em um número par e, portanto, não há perfeição.
Cada item tomado separadamente é imperfeito, somente combinando objetos imperfeitos juntos é que a harmonia pode ser alcançada.
Doutrina do universo
Pitágoras tentou explicar a origem e a estrutura do universo. Graças aos constantes estudos em matemática e contemplação de estrelas, os pitagóricos fizeram uma descrição do Universo, o que estava mais próximo da verdade. Embora suas idéias sobre como o mundo surgiu tenham sido surpreendentemente fantásticas.
Os pitagóricos acreditavam que, a princípio, um fogo foi formado no centro, deu à luz deuses, e os pitagóricos a chamaram de mônada, ou seja, a primeira. Pitágoras acreditava que esse fogo deu origem a outros corpos celestes. Ele era o centro do universo, a força que mantinha a ordem.
Reflexões sobre a mudança de almas
A filosofia de Pitágoras e dos pitagóricos também teve como objetivo criar uma doutrina religiosa da transmigração de almas. Há harmonia no universo, deve estar em uma pessoa e em um estado. Portanto, uma pessoa deve se esforçar precisamente por harmonia, trazer sob ela todas as aspirações contraditórias de sua alma, para prevalecer sobre os instintos e a paixão animal.
Pitágoras acreditava que a alma, ligada ao corpo, sofre castigo por seus pecados passados. Ela está enterrada no corpo, como se estivesse em uma masmorra, e não pode despejá-lo. Mas ela não quer, ela ama o corpo por definição. De fato, é apenas graças ao corpo que a alma recebe impressões e, quando liberada, leva uma vida incorpórea em um mundo melhor. Em um mundo de ordem e harmonia. Mas a alma só pode penetrar quando encontra harmonia em si mesma, alcança benevolência e pureza.
Uma alma impura e desarmônica não cairá neste reino, retornará à Terra para renascimentos subsequentes, para perambular nos corpos de pessoas e animais.
De certa forma, os ensinamentos de Pitágoras e a escola de Pitágoras eram semelhantes às idéias orientais, onde se acreditava que a vida terrena era um tempo de purificação e preparação para uma vida futura. Acreditava-se que Pitágoras era capaz de reconhecer nos corpos das almas com as quais ele estava familiarizado anteriormente e ele se lembrava de suas encarnações anteriores. Ele disse que agora vive sua quinta encarnação.
Segundo os ensinamentos dos pitagóricos, as almas incorpóreas eram espíritos, os chamados demônios, que existiam no ar e no subsolo. Foi a partir deles que os pitagóricos receberam revelações e profecias.
Escola Miletus
Frequentemente mencionado sobre Pitágoras e os pitagóricos na escola Mileto. Esta é a escola filosófica que Thales fundou em Mileto (colônia grega na Ásia Menor). Os filósofos que faziam parte da escola Mileto foram os fundadores da formação e desenvolvimento da ciência grega. Aqui foram criados os fundamentos básicos da astronomia, geografia, matemática e física. Eles foram os primeiros a introduzir terminologia científica, os primeiros a escrever prosa.
Os representantes da escola Miletus viam o mundo como um todo único e inspirado. Eles não viram a diferença fundamental entre o mental e o físico, vivo e morto. Acreditava-se que objetos inanimados simplesmente tinham um menor grau de animação.
As realizações de Platão, o pensador que criou a primeira escola filosófica do mundo, também foram incluídas nessas idéias. Os discípulos de Pitágoras podiam ser facilmente reconhecidos por sua aparência e comportamento nobre. Mas isso foi apenas para as espécies, por assim dizer, o resultado das visões dos ensinamentos filosóficos. Os pitagóricos queriam purificar suas almas para entrar no mundo da eterna harmonia, e suas intenções benéficas tinham que corresponder externamente.
