Cada pessoa tem liberdade de escolha garantida, inclusive no que diz respeito à autodeterminação e identificação. Uma personalidade é formada em uma concha biológica sob a influência da sociedade e dos problemas da sociedade. A estabilidade do sistema social de um poder depende de quanto cada pessoa avalia sua influência na vida das pessoas e do estado. A formação da identidade cívica é um momento bastante problemático no estágio de desenvolvimento do adolescente. Os jovens não podem apreciar plenamente o seu papel e a sua opinião na vida do país. Isso se deve em grande parte à falta de informações banais ou a como apresentá-las. Este material fala sobre o que constitui uma identidade cívica nacional.
Informações gerais sobre o conceito de identidade cívica
A formação da identidade cívica é parte integrante da organização do gerenciamento de energia, garantindo a segurança e defesa nacional. Se um povo pode se identificar, esse país pode ser considerado legitimamente democrático.
Historicamente, a introdução do conceito de "cidadania" e a compreensão de seus habitantes é um fator unificador. Acredita-se que isso ajude a eliminar a divisão na sociedade, mobilize as várias classes, camadas e grupos da população. Isso causa a unidade de todas as pessoas, o que, é claro, contribui para a estabilização. Não importa quem seja e quanto dinheiro tenha, todos se tornarão iguais. Isso permite que você desenvolva uma única estrutura e aparato regulatório para proteger os interesses dos cidadãos. O governo do país onde são estabelecidas as bases da identidade cívica pode formar um sistema político.
Educação cívica para crianças em idade escolar de várias idades
A identidade cívica dos estudantes mais jovens e de seus camaradas mais velhos agora está se tornando um tópico de discussão nos círculos pedagógico, psicológico e científico. De fato, uma pessoa deve estar consciente de si mesma como uma pessoa desde muito jovem.
A educação cívica implica os seguintes pontos:
- impacto na psique da criança;
- fornecimento de conhecimento de um certo tipo;
- incutir um sentimento de amor e respeito pela pátria;
- Despertar o interesse pela história do país e seus ancestrais;
- lançando os fundamentos da jurisprudência;
- a formação do conceito de responsabilidade pela ação, pelas decisões tomadas, pelo destino do Estado;
- formação de uma cidadania ativa.
Conhecimento incorporado
Por fim, entende-se que a formação da identidade cívica do estudante deve estabelecer nele alguns fundamentos. Ele deve ter informações sobre seus direitos e obrigações, estrutura e escolha do estado.
Uma criança influenciada pelos pais, jardim de infância e escola deve ter uma idéia de valores, respeitar os direitos e escolhas de outras pessoas e ser tolerante. No processo de desenvolvimento, o pensamento crítico e a capacidade de perceber adequadamente a situação política devem ser formados nas crianças. Uma pessoa deve ter o desejo de expressar sua opinião ou indignação, deve querer participar da vida social e política. A educação da identidade cívica consiste em alimentar uma geração que vive de acordo com os valores democráticos.
A definição de identidade cívica
Existem muitas interpretações do conceito de identidade cívica. E, de fato, pode caracterizar coisas completamente diferentes e tem um significado diferente. Mas, antes de tudo, a identidade cívica é a autodeterminação de uma pessoa de pertencer a um grupo específico. Ele deve estar claramente ciente do fato da escolha.
Em cada estado, esse conceito recebe um significado diferente. A identidade cívica é o senso de auto de uma pessoa como parte integrante, um elemento do poder organizado. E é ela quem deve protegê-lo de qualquer manifestação negativa da sociedade.
Dualidade da definição do termo
O conceito de identidade cívica pode ser caracterizado de duas perspectivas. O primeiro diz que essa definição expressa uma pessoa pertencente a uma pessoa em particular de um estado específico. A segunda posição, em contraste com a anterior, argumenta que a introdução não é para uma sociedade específica, mas para a totalidade das pessoas como um todo. Essa teoria confirma que uma pessoa civilizada se considera um sujeito coletivo.
De fato, a primeira posição identifica as duas definições e sugere que a identidade cívica é cidadania. Mas não basta fazer parte do país de acordo com o passaporte, a atitude em relação ao estado e a sensação de fazer parte dele são importantes. A base de uma opinião abrangente deve ser a compreensão da possibilidade de livre escolha e auto-identificação. Um povo no qual existem fundamentos de uma cultura cívica do indivíduo, com a ajuda da esfera da educação, estabeleceu certas qualidades, como patriotismo, moralidade e tolerância.
Fatores da formação da identidade cívica
A existência de certos aspectos afeta a formação da consciência pública. Para que cada residente do país possa identificar sua cidadania, é necessário que haja vários fatores:
- história única;
- valores culturais comuns;
- falta de barreiras linguísticas;
- estados emocionais unificadores;
- relatórios por instituições de socialização;
A história da teoria da educação de um cidadão
Identidade cívica - é isso que preocupava as pessoas nos tempos antigos. Como orientação no campo da educação, foi formada há muito tempo, para que os problemas fossem estudados não apenas pelos pensadores modernos. Tendo analisado as opiniões de historiadores e filósofos, podemos concluir que os fundamentos da autodeterminação a esse respeito foram estabelecidos na civilização antiga. À medida que a percepção desse conceito se desenvolvia na sociedade, ele próprio se tornou mais educado e conhecedor a esse respeito. Isso dá o direito de argumentar que a natureza das relações públicas é determinada pelo grau de implementação da filosofia da educação cívica.
A formação da identidade cívica dos estudantes era uma parte importante da educação na Grécia antiga. São os nativos dessas terras que deixaram para trás as maiores obras e o mais rico legado do pensamento filosófico sobre ciência e pedagogia. Por exemplo, Platão, através de seus escritos, expressa a importância da educação para a sociedade e a autodeterminação cívica. Isso é evidenciado pelos nomes de seus numerosos trabalhos sobre educação.
O seguidor de Platão, Aristóteles, considerou parte integrante do bem-sucedido governo do país o cultivo de uma geração digna com os pensamentos e idéias corretos. Na sua opinião, a educação dos jovens é a chave para manter o sistema político. Ele falou sobre como influenciar a consciência das crianças deve começar aos sete anos de idade. Aristóteles argumentou que o nível de desenvolvimento e conscientização deveria atingir tal grau que uma pessoa fosse capaz de liderar seu próprio estado.
Filosofia da Idade Média
Entre os educadores do século XVIII, acreditava-se que a formação de uma identidade cívica nacional é impossível sem um nível de educação suficiente. Para a estabilidade na sociedade, uma certa porcentagem dessas pessoas era necessária. Essa opinião foi compartilhada pelas maiores mentes de seu tempo - Russo, Didro, Pestalozzi, Helvetius. Diante da comunidade científica russa, K. D. Ushinsky estava inclinado a essa ideia.
Todas essas pessoas argumentaram que a sociedade pode sentir plenamente sua força e desenvolver habilidades somente se todos usarem o direito à educação. O estado deve oferecer uma oportunidade de obter educação, porque isso é no campo dos interesses do país.
Realizações do século XIX
Os pensadores do século XIX introduziram uma nova compreensão da identidade cívica. Na opinião deles, a injustiça de dividir a sociedade em classes e classes impede a unidade do povo e um entendimento sustentável dos direitos individuais. Assim reivindicado no Ocidente em seus sistemas utópicos, Owen, Fourier, Marx e Engels. Os democratas russos, cujos representantes eram Chernyshevsky, Belinsky e Dobrolyubov, apenas apoiaram essa idéia.
Uma única linha permeava todos os seus desenvolvimentos teóricos. Segundo eles, o status da propriedade, o conhecimento e as honras no processo de produção social não são importantes. Todas as pessoas nesse sentido são iguais entre si.
A idéia do filósofo americano Dewey
A idéia desse filósofo americano atualizou um pouco o conceito de identificação cívica. É a direção mais recente no campo dessa educação. De seu trabalho, podemos concluir que a idéia principal é a formação de uma sociedade democrática. Uma pessoa não deve receber uma opinião externa.
Dewey promoveu a ideia do desenvolvimento da personalidade. Ele argumentou que permitir a auto-expressão era um método muito mais eficaz do que a pressão externa. Ou seja, você precisa crescer acima de si mesmo, baseando-se não nas declarações e textos de embora sábios, mas estranhos, mas apenas de sua própria experiência. Assim, só se pode determinar sua posição por tentativa e erro.
Dewey disse que em crianças não era necessário desenvolver habilidades e habilidades individuais, mas permitir que elas alcançassem objetivos pequenos, mas significativos para elas. A escola deve preparar a criança para a idade adulta, não apenas mentalmente, mas também moralmente. Deve ser temperado, formado e independente. Ou seja, é necessário educar jovens cidadãos não com base em material estático escrito em livros didáticos, mas tentar modernizá-lo para o período atual e acompanhar o mundo em constante desenvolvimento.
Ideologia soviética
A identidade civil russa moderna se deve em grande parte precisamente ao período da URSS. Os padrões da ciência pedagógica, como Sukhomlinsky, Makarenko, Blonsky, Shatsky e Pinkevich, prestaram atenção especial a essa questão. Todos os seus trabalhos descrevem os métodos de educação, a organização da atividade coletiva. Mas essas pessoas, como seu trabalho, estão unidas por um apelo universal à formação em filhos de sentimentos de amor e respeito pela pátria, família, história de seus ancestrais e todas as pessoas.
Através de várias formas de arte, os fundamentos da humanidade e da cidadania devem ser transmitidos à criança. Segundo esses professores famosos, os valores morais e morais são inculcados nas pessoas em uma idade bastante jovem. Toda a vida de uma pessoa e sua atitude em relação ao mundo e às pessoas ao seu redor dependem de quanto na infância ele adquiriu conceitos como bem e mal.
