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Wilber Ken: citações, biografia, críticas, críticas

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Wilber Ken: citações, biografia, críticas, críticas
Wilber Ken: citações, biografia, críticas, críticas
Anonim

O conhecimento moderno de filosofia, psicologia e psicoterapia precisa ser revisto. É o que diz o autor de muitos livros e artigos científicos Ken Wilber. A evolução espiritual, a esfera do desconhecido, o desenvolvimento da consciência, o misticismo e a ecologia são apenas uma pequena parte dos interesses de um escritor moderno.

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Quem é Wilber?

Nome completo - Kenneth Earl Wilber II - filósofo, escritor e publicitário americano, teórico da psicologia transpessoal. Nos Estados Unidos, ele é o autor acadêmico mais traduzido. As obras do pensador moderno abordam os temas da consciência e da religião. Uma característica do trabalho de Ken Wilber é o uso de uma abordagem integrada ao conhecimento científico.

Combinando idéias ocidentais modernas com o passado do Oriente, ele tentou dar uma nova olhada na percepção de uma pessoa do mundo ao seu redor. Considerando o papel da religião na sociedade moderna, ele preferiu a literatura oriental. Compreendendo a inferioridade do conhecimento moderno no campo das ciências que estudam o homem, o escritor mergulhou em uma abordagem integrada da pesquisa. Requer conhecimento de vários campos que estão corretos em um contexto específico.

Biografia Infância e juventude

Ken Wilber nasceu em 31 de janeiro de 1949 na cidade de Oklahoma City (Oklahoma). Seu pai era piloto militar, então a família tinha que se mudar constantemente. Na escola, ele era um aluno e líder de sucesso - ele foi eleito várias vezes pelo chefe da turma e pelo presidente do comitê da escola. Ele recebeu facilmente tarefas que exigiam grande estresse mental.

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Wilber Ken fez um sucesso notável no esporte. Ele estava interessado em futebol, ginástica, basquete, vôlei e atletismo. O futuro filósofo era o foco de seus pares. Como ele mesmo menciona, na infância ele se distinguiu pela sociabilidade e alta atividade.

O futuro filósofo estava interessado em medicina e queria conhecer as possibilidades da ciência. Quando ele se formou no colegial, estava destinado a se mudar novamente para Lincoln, Nebraska. O futuro filósofo Ken Wilber, cuja biografia tem muitas reviravoltas inesperadas, sempre se manteve fiel a suas idéias.

Depois da escola, ele entrou na Duke University (Durham, Carolina do Norte), onde estudou medicina. Quase imediatamente, ele voltou para Nebraska para estudar bioquímica. Agora ele sabia exatamente no que estava interessado - psicologia, filosofia, misticismo. Depois de receber uma bolsa de estudos após a graduação, Wilber Ken concentrou-se na escrita, abandonando a escola.

Inspirado na literatura oriental, em particular nos ensinamentos de Tao De Jing, ele começou a desenvolver uma abordagem integrada ao estudo científico do homem.

Vida pessoal

Em 1972, Ken se encontrou com Emmy Wagner. Logo o casamento aconteceu. Neste momento, ele ganhou ensino. Alguns anos depois, o filósofo dedica todo o seu tempo a escrever livros. Para se alimentar, ele consegue um emprego mal pago (lava-louças).

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Em 1981, Ken se divorciou de Emmy e saiu de lá para trabalhar na Revolution Magazine. Ele se muda para Cambridge. Depois de 2 anos, ele conhece sua futura esposa Terry Kill. Logo ela é diagnosticada com câncer de mama e a escritora cuida de sua amada há 3 anos. Ele praticamente para de escrever de 1984 a 1987.

Tendo se mudado para Boulder (Colorado), Wilber K. e Killem T. se estabelecem perto da Universidade Budista de Naropa. Em 1989, a esposa do grande filósofo morre. Ken descreve suas experiências juntos em Graça e Fortitude.

Nele, o escritor comenta várias abordagens da doença e do tratamento, considera questões masculinas e femininas, lança luz sobre a possibilidade de alcançar a harmonia através do sofrimento e da humildade.

Livros

Em 1973, Ken Wilber concluiu seu primeiro trabalho, Spectrum of Consciousness. Nele, ele tentou integrar as escolas psicológicas do Ocidente e do Oriente. Muitos editores se recusaram a publicar o autor devido à complexidade do material. Apenas 4 anos depois, o trabalho de Ken é publicado pela Theosophical Publishing House Quest Books.

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No livro, Wilber identifica 5 níveis no espectro da consciência:

  1. Nível de espírito. Segundo a filosofia eterna, é o único nível real de consciência. Ele dá ao homem o apagamento de todos os limites. A mente é capaz de refletir tanto o universo das coisas materiais quanto o mundo dos conceitos.

  2. Listras transpessoais. Nesta região superindividual do espectro, uma pessoa vai além dos limites de um organismo individual.

  3. Nível existencial. Uma pessoa se associa a um organismo psicofísico. Ele entende seu isolamento do mundo. A consciência de sua diferença em relação a outros organismos e ao meio ambiente ajuda a distinguir-se das noções usuais da realidade.

  4. Nível de ego. Um homem com a ajuda da imaginação desenha uma imagem de si mesmo e se identifica com ele.

  5. Nível de sombra. O indivíduo se define como parte da imagem do ego. Um equívoco sobre a própria essência não é totalmente refletido.

A publicação do livro trouxe o reconhecimento de Wilber na academia. Ao mesmo tempo, ele se tornou o editor-chefe da revista "Revisão". A publicação discute um novo paradigma científico para o desenvolvimento da psicologia transpessoal.

Desde 1983, o pesquisador começa a criticar severamente as disposições da psicologia transpessoal. Ele aponta para padrões baixos. Um trabalho sério após um longo intervalo será "Sexo, Ecologia, Espiritualidade" (1995). No final dos anos 90, ele é co-fundador do Instituto Integral. Os trabalhos posteriores do autor dizem respeito ao conceito de pós-metafísica integral, bem como ao pluralismo metodológico integral.

Os últimos trabalhos publicados do escritor incluem:

  • Olho do Espírito (1997).

  • "O casamento do significado e da alma: a integração da ciência e da religião" (1998).

  • "Um gosto" (1999).

  • A teoria de tudo (2000).

Em 2006, o pesquisador publicou o trabalho "Espiritualidade Integral". Nele, o autor apresenta uma abordagem integrada da espiritualidade.

Atualmente, o escritor está trabalhando no projeto "Nova Filosofia Eterna". Combina o misticismo tradicional e a teoria da evolução cósmica. No conceito de "cosmos", Wilber inclui idéias espirituais, fisicalistas e noéticas. Ele se volta tanto às realizações da metafísica moderna quanto à teoria do zen-budismo.

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Interesses profissionais amplos e visões filosóficas originais fazem de Ken Wilber o filósofo mais abrangente do nosso tempo.

Crenças religiosas

Por algum tempo, Ken praticou os métodos da meditação budista. Ele também se envolveu profundamente nos ensinamentos de Madhamik e Nagaryun. O fascínio de Ken pela literatura oriental estimulou seu interesse pela religião.

No livro "Espiritualidade Integral", Ken Wilber simplesmente coloca questões relacionadas ao papel da ciência, religião e espiritualidade na sociedade moderna. Ele aponta a importância de práticas meditativas, visões orientais e ocidentais sobre religião. Ken Wilber adaptou as visões do passado à realidade moderna.

O livro é destinado a pessoas interessadas em tendências modernas em psicologia e filosofia. Combina o caminho da iluminação do Oriente com idéias cultivadas do Ocidente. Segundo o autor, cada uma dessas áreas do conhecimento contribui para a criação de uma imagem holística do mundo e da espiritualidade nele.

"Se você não é amigo de Freud, será mais difícil chegar ao Buda", diz o filósofo.

Wilber Ken: Crítica

A abordagem integrada de Wilber nada mais é do que um metacrítico das principais direções do pensamento científico moderno. Muitos cientistas o aceitaram sem muita cordialidade. Por exemplo, Hans Willy Weiss afirma que o sistema de Wilber está fechado e sua abordagem sintética é absurda. Para uma das obras do autor, ele acrescenta seu comentário: “Metafísica e ciência não podem se cruzar. Somente a evidência científica de Deus é insustentável. ”

O próprio Wilber Ken, cujas citações são bastante comuns entre pessoas distantes da ciência, é considerado um filósofo sério nos círculos acadêmicos.

O filósofo ucraniano Sergey Datsyuk escreve que um pesquisador americano não faz distinção entre os conceitos das tradições ocidentais e orientais. Ele critica a possibilidade de combinar essas formas de pensar completamente incompatíveis. A conquista de uma união, como diz Datsyuk, só é possível no caso de uma consciência dividida, a presença de uma linguagem dupla de entendimento, que é um sinal de esquizofrenia cognitiva (um processo de destruição da consciência).

Ken Wilber: comentários

Hoje, os livros de Ken Wilber foram traduzidos para mais de 30 idiomas. O autor é muito popular entre os leitores russos. Muitos dizem que depois de ler seus escritos, eles começaram um novo período na vida. Alguém considera seus livros um guia de ação. As resenhas dos fóruns de livros de Wilber são apresentadas com frases positivas, geralmente emocionalmente coloridas.

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Descrevendo muitos dos problemas psicológicos de nossa época, Ken conseguiu convencer o leitor da necessidade de sintetizar conhecimentos díspares e usar recursos anteriormente desconhecidos da consciência. Linguagem clara e apresentação lógica são vantagens indiscutíveis dos trabalhos do escritor. Como observam os leitores agradecidos, o trabalho de um famoso filósofo ajuda a mudar a percepção de uma pessoa, melhorando e expandindo-a.

Citações Filósofas

Muitas das frases de efeito do filósofo americano são retiradas dos livros "No Borders" e "A Brief History of Everything". Por exemplo, ele escreve que uma pessoa adquire uma compreensão mais profunda das realidades da vida através do sofrimento. Dessa forma, ele se torna mais vivo, diz Ken Wilber. Citações sobre o amor são apresentadas no livro Grace and Fortitude.

No trabalho “No Borders”, o autor observa que tudo é apenas uma fronteira abstrata da experiência. Uma declaração interessante é feita sobre o ambiente humano. A natureza, segundo Ken, é muito mais inteligente do que podemos pensar. O ódio de outras pessoas nasce com desprezo pelas próprias qualidades. Olhamos para uma pessoa e não a vemos, nossas deficiências (refletidas). Essas citações não são apenas um meio de auto-aperfeiçoamento, mas também uma compreensão mais completa do mundo.

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