A filosofia da tecnologia enfatiza cada vez mais o papel da intelligentsia técnica precisamente no modelo do mundo de hoje. Em meados do século passado, o conceito de tecnocracia, resultado de um progresso impressionante na ciência, ganhou popularidade entre os especialistas.
Thorstein Veblen e seu trabalho
O que é tecnocracia? Uma breve definição desse conceito, que implicava o poder dos engenheiros, apareceu e foi desenvolvida nos trabalhos de Torstein Veblen. Em grande parte, isso se aplica à utopia social de sua autoria, intitulada "Engenheiros e o sistema de preços", publicada em 1921. Nele, especialistas no campo da tecnologia e da ciência atuam a serviço do progresso da indústria e da sociedade, estão no poder de substituir financiadores e os mais altos círculos da sociedade pelo bem comum. Segundo as idéias de Veblen, no século XX chegou a hora de unir técnicos e se tornar os principais lugares no controle racional da sociedade. Naquele momento, alguém poderia dizer que a tecnocracia é um conceito bem-sucedido, e os discursos de Veblen encontraram uma resposta especial de Burl, Frisch e outros.
O surgimento do movimento dos tecnocratas
Na terceira década do século XX, nos Estados Unidos, quando a sociedade estava passando por uma crise econômica, surgiu um movimento como a tecnocracia. A definição de seu programa e princípios foi baseada na idéia de um mecanismo social ideal, que correspondia totalmente às idéias de Veblen. Os adeptos da tecnocracia proclamavam o novo tempo, uma sociedade em que todas as necessidades são satisfeitas, uma sociedade em que engenheiros e técnicos assumirão a liderança. Também previam a regulação da esfera econômica sem crises, a correta distribuição de recursos e outras questões.
O movimento dos tecnocratas ganhou impulso. Havia mais de trezentas organizações que sonhavam com uma revolução industrial e planejamento científico aplicável a todo o país.
Tecnocracia nas obras de Bernheim e Galbraith
Em 1941, James Burnheim, um sociólogo da América, publicou o livro Revolução dos Gerentes. Nele, ele argumentou que a tecnocracia é uma linha política real em vários países. Ele observou que a revolução tecnocrática afeta tanto a sociedade que não é o socialismo que substitui o capitalismo, mas uma "sociedade de gerentes". O controle está associado à propriedade, na ausência de uma não há outra. Propriedade e controle no estado e grandes corporações estão divididas. Bernheim acreditava que a propriedade deveria pertencer a controladores, ou seja, gerentes.
Nos anos 60-70, a idéia de tecnocracia foi desenvolvida nos trabalhos de John Kenneth Galbraith "Teorias econômicas e objetivos da sociedade" e "Nova sociedade industrial". O conceito de "estrutura tecnológica" é a pedra angular do conceito Galbraith. É uma hierarquia pública de especialistas no campo técnico, é um "portador de inteligência e decisões coletivas".
Quanto mais ativamente a sociedade industrial se desenvolve, a “estrutura tecnológica” se torna cada vez mais importante não apenas em questões econômicas, mas também na administração pública. É por esse motivo que a autoridade política deve ser concentrada entre especialistas técnicos que aplicam o conhecimento e a ciência para gerenciar a sociedade.
A tecnocracia é a base da teoria da "sociedade tecnotrônica" de Zbigniew Brzezhinsky e da "sociedade pós-industrial" de Daniel Bell.
Tecnocrata Daniel Bell
Daniel Bell é um sociólogo e professor de Harvard, representando a direção tecnocrática na filosofia. Nos anos 60, ele introduziu a teoria da sociedade pós-industrial. Nele, Bell expôs uma visão das mudanças no capitalismo como resultado da influência do progresso na ciência e na tecnologia, sua transformação em um novo sistema que seria diferente da sociedade industrial e estaria livre de seus paradoxos.
Crítica aos princípios tecnocráticos
A realidade das previsões dos tecnocratas há muito tempo está fora de dúvida. Na segunda metade do século XX, era hora de descobertas incríveis, produtividade crescente e melhores padrões de vida em muitos países. Junto com processos positivos, o progresso tecnológico levou à intensificação de muitos fenômenos negativos que colocam em risco a existência humana. Críticas à tecnocracia, perspectivas idealizadas foram expressas em uma seleção de obras de arte, que incluíam anti-utopias: Utopia 14 de Carl Vonnegut, 451 graus Fahrenheit Ray Bradbury, Oh, Admirável Mundo Novo de Aldous Huxley, 1984 por George Orwell e Essas obras servem como uma ameaça à humanidade, uma condenação da sociedade totalitária de tecnocratas, na qual a disseminação da liberdade e individualidade do homem pela ciência e tecnologia extremamente desenvolvidas.
