Um dos períodos mais longos da história do pensamento humano é a filosofia medieval. Patrísticas e escolasticismo são alguns dos estágios mais importantes. O primeiro desses dois termos refere-se aos escritos dos “Pais da Igreja”: dos primeiros seguidores dos apóstolos aos pensadores do século 7-8. Considere o segundo fenômeno filosófico.
O conceito de escolasticismo é emprestado da língua grega. Por si só, originalmente indicava escolaridade. Mais precisamente, este termo refere-se principalmente a instituições educacionais abertas com dinheiro do orçamento da igreja. Os professores que trabalhavam neles eram chamados escolásticos. A educação naqueles dias baseava-se apenas no abarrotamento do material fornecido e era apoiada pelo sistema de punição de crianças nas escolas. Além disso, era amplamente de natureza religiosa. É por isso que instituições educacionais foram abertas nas igrejas. Depois de algum tempo, todo o sistema começou a ser chamado de termo derivado da palavra grega "escola". O escolasticismo é um complexo de fenômenos que há séculos caracteriza a vida intelectual da Igreja Católica Romana. Esta era ainda está dividida em cinco períodos principais. O primeiro deles não é escolasticismo, em certo sentido da palavra, mas apenas sua origem. Ele foi caracterizado pelas atividades de vários pensadores católicos que contribuíram para o despertar de um interesse intelectual pelo que estava acontecendo em
da vida. Como resultado, muitas escolas, institutos e, consequentemente, estudantes neles apareceram. No segundo período, muitos estudiosos da história chamam de "era de ouro na era do escolasticismo". Começou no século XIII. Foi marcado pelas atividades de vários pensadores importantes, como Tomás de Aquino, Alberto, o Grande e Bonaventure. Então veio um período de acentuado declínio, quando a atividade intelectual dos pensadores da Igreja Católica não deu em nada. Com o advento do Renascimento, o quarto estágio começou. Pensadores de destaque na época eram: Francis Sylvester, Luis Molina, Domingo Banes e outros. No entanto, com a disseminação das idéias de Descartes e seus seguidores, essa tendência começou a desaparecer. Ele recebeu um novo impulso para o desenvolvimento em meados do século XIX. Desde então, o quinto período da escolástica começou. Isso dura até hoje.
O escolasticismo é uma tendência filosófica criada para justificar o dogma da igreja. Muitos dogmas católicos dificilmente são percebidos. Portanto, o escolasticismo é uma tendência filosófica que costumava usar argumentos artificiais e formais para substanciar os postulados da Igreja Católica. Às vezes, esses argumentos eram de fato "sugados para fora do dedo". Em geral, o material com o qual os mestres do pensamento católico trabalhavam estava longe da vida real. Como exemplo, o tratado de Boécio "Sobre a bondade das substâncias em virtude de sua existência". Portanto, na visão atual de muitas pessoas, o escolasticismo é um tipo de ensino artificial que não é aplicável em nenhum lugar da vida real. Seu assunto principal é questões de religião e teologia.
O escolasticismo na filosofia é um sistema de raciocínio, baseado não na análise de teses individuais, como, por exemplo, foi aceito por pensadores antigos, mas na análise dos meios de linguagem pelos quais certos postulados foram formulados. Isso explica em parte a operação com termos artificiais, a impraticabilidade e a secura da própria doutrina.
