O problema da cognição na história da filosofia é de grande importância. A maior contribuição para seu estudo foi feita por pensadores como Jung e Kant. De uma maneira ou de outra, qualquer atividade humana está relacionada à cognição. Foi a habilidade para ele que nos fez o que somos agora.
Problemas de cognição em filosofia
Vale a pena começar com o fato de que a cognição é entendida como uma exibição ativa proposital da realidade circundante na mente humana. Durante esse processo, facetas do ser previamente desconhecidas são reveladas, não apenas o lado externo, mas também o lado interno das coisas, que é exposto à pesquisa. O problema da cognição na filosofia também é importante pelo motivo pelo qual uma pessoa pode ser não apenas um sujeito, mas também seu objeto. Ou seja, muitas vezes as pessoas se estudam.
No processo de cognição, certas verdades se tornam conhecidas. Essas verdades podem estar disponíveis não apenas para o assunto do conhecimento, mas também para outra pessoa, incluindo as gerações subseqüentes. A transmissão ocorre principalmente com a ajuda de vários tipos de transportadores de materiais. Por exemplo, usando livros.
O problema da cognição na filosofia é baseado no fato de que uma pessoa pode conhecer o mundo não apenas diretamente, mas também indiretamente, estudando as obras de outras pessoas, obras e assim por diante. A educação para as gerações futuras é uma tarefa importante para toda a sociedade.
O problema da cognição na filosofia é considerado sob vários pontos de vista. Estamos falando de agnosticismo e gnosticismo. Os gnósticos são bastante otimistas em relação à cognição, bem como ao seu futuro. Eles acreditam que a mente humana, mais cedo ou mais tarde, estará pronta para conhecer todas as verdades deste mundo, que por si só são conhecidas. Os limites da mente não existem.
O problema da cognição na filosofia pode ser considerado de outro ponto de vista. É sobre agnosticismo. A maioria dos agnósticos são idealistas. Seus pensamentos são baseados na crença de que o mundo é muito complexo e volátil para ser percebido, ou que a mente humana é fraca e limitada. Essa limitação leva ao fato de que muitas verdades nunca serão reveladas. Não faz sentido procurar saber tudo ao seu redor, pois isso é simplesmente impossível.
A própria ciência do conhecimento é chamada epistemologia. Na maioria das vezes, é baseado precisamente nas posições do gnosticismo. Os princípios que ela possui são os seguintes:
- historicismo. Todos os fenômenos e objetos são considerados no contexto de sua formação. Bem como ocorrência direta;
- atividade de exibição criativa;
- a concretude da verdade. O ponto principal é que a verdade só pode ser buscada em condições específicas;
- pratique. A prática é aquela atividade que ajuda a mudar uma pessoa, o mundo e a si mesma;
- dialética. Trata-se de usar suas categorias, leis e assim por diante.
Como já mencionado, na cognição, o sujeito é uma pessoa, isto é, uma criatura dotada de inteligência suficiente, capaz de dominar e usar o arsenal de ferramentas preparadas pelas gerações anteriores. O sujeito do conhecimento pode ser chamado a própria sociedade como um todo. Note-se que a atividade cognitiva completa de uma pessoa só pode estar dentro da estrutura da sociedade.
O mundo circundante age como um objeto de cognição, ou melhor, aquela parte dele, sobre a qual o interesse do conhecedor é direcionado. A verdade é o reflexo idêntico e adequado do objeto do conhecimento. Caso a reflexão seja inadequada, o conhecedor não receberá a verdade, mas o erro.
A cognição em si pode ser sensual ou racional. O conhecimento sensorial é baseado diretamente nos sentidos (visão, toque, etc.) e racional - no pensamento. Às vezes, a cognição intuitiva também é diferenciada. Eles falam sobre ele quando ele pode compreender a verdade em um nível inconsciente.
