O mundo moderno é enorme, mas apertado. As realidades de nossa vida são tais que a existência de uma pessoa fora da estrutura da cultura é quase impensável, assim como o isolamento de uma única cultura. Hoje, em uma era de oportunidades, informações e tremenda velocidade, o tópico de interpenetração e diálogo de culturas é mais relevante do que nunca.
De onde veio o termo "cultura"?
Desde que Cícero aplicou esse conceito a uma pessoa no século I aC, o termo "cultura" vem se expandindo, adquirindo novas nuances semânticas e capturando novos conceitos.
Inicialmente, o termo latino colere significava solo. Mais tarde, se espalhou para tudo relacionado à agricultura. Na Grécia antiga, havia um conceito especial - "paideia", cujo significado, no sentido geral, pode ser transmitido como "a cultura da alma". Marc Porzius Cato Sr. foi o primeiro a combinar paideia e cultura em seu tratado De Agri Culrura.
Ele escreveu não apenas sobre as regras de cultivo da terra, plantas e cuidados com elas, mas também que a agricultura deve ser abordada com uma alma. A agricultura, baseada em uma abordagem sem alma, nunca terá sucesso.
Na Roma antiga, esse termo era usado não apenas em relação ao trabalho agrícola, mas também a outros conceitos - a cultura da língua ou a cultura do comportamento à mesa.
Pela primeira vez na história, nas Conversas de Tusculan, Cícero usou esse termo em relação a um único indivíduo, combinando no conceito de "cultura da alma" todas as propriedades que caracterizam uma pessoa instruída e com conhecimento de ciência e filosofia.
O que é uma cultura?
Nos estudos culturais modernos, o termo "cultura" tem muitas definições diferentes, cujo número na década de 90 do século passado ultrapassou 500. No âmbito de um artigo, é impossível considerar todos os significados, portanto, focaremos nos mais importantes.
Antes de tudo, esse termo ainda está intimamente ligado à agricultura e à agricultura, o que se reflete em conceitos como "cultura agrícola", "cultura de jardim", "campos cultivados" e muitos outros.
Por outro lado, a definição de "cultura" geralmente denota as qualidades espirituais e morais de uma pessoa.
No sentido cotidiano, o termo é frequentemente referido como obras de literatura, música, escultura e o restante da herança da humanidade, projetado para educar e desenvolver uma personalidade dentro de uma única sociedade.
Uma das definições mais importantes é o entendimento de "cultura" como um tipo de comunidade de pessoas - "cultura da Índia", "cultura da Rússia antiga". É este terceiro conceito que consideraremos hoje.
Cultura em Sociologia
A sociologia moderna considera a cultura como um sistema estabelecido de valores, normas e ordens que governam a vida das pessoas em uma sociedade específica.
Inicialmente, os valores culturais são criados artificialmente pela sociedade, depois a própria sociedade cai sob a influência de suas normas e se desenvolve na direção correspondente. Acontece que uma pessoa se torna dependente do que ele criou.
No contexto da cultura como um sistema especial que regula a vida em uma sociedade específica, existe o conceito de interação de culturas.
Uma única cultura no mundo das culturas
A cultura universal em termos de sua estrutura interna é heterogênea. Ele se divide em muitas culturas diferentes, que são caracterizadas por características nacionais.
É por isso que, falando em cultura, somos forçados a esclarecer qual deles queremos dizer - russo, alemão, japonês e assim por diante. Eles se distinguem por sua herança, costumes, rituais, estereótipos, gostos e necessidades.
A interação das culturas no mundo moderno ocorre de acordo com vários esquemas: um pode absorver ou assimilar o outro, um mais fraco, ou ambos podem ser modificados sob a pressão dos processos de globalização.
Isolamento e diálogo
Qualquer cultura, antes de entrar em uma das formas de interação, estava isolada nos estágios iniciais de seu desenvolvimento. Quanto mais esse isolamento durava, mais característica uma cultura específica adquiria uma cultura individual. Um exemplo impressionante dessa sociedade é o Japão, que por muito tempo se desenvolveu bastante distante.
É lógico supor que, quanto mais cedo o diálogo das culturas ocorre, e quanto mais próximo ele se apaga, mais características nacionais são apagadas e as culturas chegam a um denominador comum - uma espécie de tipo cultural médio. Um exemplo típico desse fenômeno é a Europa, onde as fronteiras culturais entre representantes de várias sociedades são bastante confusas.
No entanto, qualquer isolamento é, em última análise, um beco sem saída, uma vez que a existência e o desenvolvimento são impossíveis sem a interação das culturas. Somente assim, comunicando, compartilhando experiências e tradições, aceitando e dando, a sociedade pode alcançar alturas incríveis de desenvolvimento.
Existem vários modelos de interação de culturas - o contato pode ocorrer nos níveis étnico, nacional e civilizacional. Esse diálogo pode levar a vários resultados, da total assimilação ao genocídio.
A primeira etapa do contato intercultural
Étnica é o primeiro nível básico de interação de culturas. A interação cultural ocorre entre sociedades humanas completamente diferentes - podem ser pequenos grupos étnicos, mal numerando cem pessoas, e povos, cujo número é superior a um bilhão.
Ao mesmo tempo, observa-se uma certa dualidade do processo - por um lado, a interação de culturas enriquece e satura cada comunidade individual. Por outro lado, povos mais unidos, pequenos e homogêneos geralmente procuram proteger sua individualidade e identidade.
Diferentes processos de interação de culturas do mundo geralmente levam a resultados diferentes. Pode ser um processo de unificação e um processo de separação de grupos étnicos. O primeiro grupo inclui fenômenos como assimilação, integração e o segundo - transcultura, genocídio e segregação.
Assimilação
A assimilação é dita quando uma ou ambas as culturas em interação perdem sua individualidade, construindo um novo modelo de sociedade baseado em valores e normas compartilhados e médios. A assimilação pode ser natural e artificial.
O segundo ocorre em sociedades onde a política do estado visa dissolver pequenos grupos étnicos na cultura de grandes nações. Muitas vezes, essas medidas violentas levam a resultados diretamente opostos e, em vez de assimilação, surge uma hostilidade, que pode levar ao aumento de conflitos étnicos.
A assimilação unilateral se distingue quando uma nação menor aceita os costumes, tradições e normas de um grande grupo étnico; mistura cultural, que implica uma mudança em ambos os grupos étnicos e a construção de um novo modelo de sociedade baseado em uma combinação de dois ou mais tipos de culturas, e assimilação completa, o que implica a rejeição do patrimônio cultural de todas as partes que interagem e a criação de uma comunidade artificial original.
Integração
A integração é um exemplo da interação de culturas que diferem significativamente em idiomas e tradições, mas são forçadas a existir no mesmo território. Como regra, como resultado do contato prolongado, dois grupos étnicos formam características e princípios culturais comuns. Além disso, cada nação mantém sua originalidade e originalidade.
A integração pode ser:
- Temático. Quando as nações se unem com base na semelhança de pontos de vista. Um exemplo dessa interação é a unificação da Europa com base em valores cristãos comuns.
- Estilística. Viver em um só lugar, ao mesmo tempo e nas mesmas condições, mais cedo ou mais tarde, formar visões culturais comuns para todos os grupos étnicos.
- Regulatório. Essa integração é artificial e é usada para prevenir ou reduzir tensões sociais e conflitos culturais e políticos.
- Lógico. Baseia-se na harmonização e ajuste de visões científicas e filosóficas de várias culturas.
- Adaptável. Esse modelo moderno de interação é necessário para aumentar a eficácia de cada cultura e indivíduo como parte de sua existência na comunidade mundial.
Transcultura no coração de uma nova sociedade
Muitas vezes acontece que, como resultado da migração voluntária ou forçada, parte da comunidade étnica se encontra em um ambiente estranho a ela, completamente separado de suas raízes.
Com base nessas comunidades, novas sociedades surgem e se formam, combinando características históricas e novas, desenvolvidas com base na experiência adquirida em condições alheias à permanência. Assim, os colonos protestantes britânicos criaram, tendo se mudado para a América do Norte, uma cultura e sociedade especiais.
Genocídio
A experiência na interação de diferentes culturas nem sempre pode ser positiva. Grupos étnicos hostis que não estão inclinados ao diálogo geralmente podem organizar o genocídio como resultado da propaganda.
O genocídio é um tipo destrutivo de interação entre culturas, a destruição deliberada completa ou parcial de membros de um grupo étnico, religioso, nacional ou racial de pessoas. Para atingir esse objetivo, métodos completamente diferentes podem ser usados - desde o assassinato intencional de membros da comunidade até a criação de condições de vida intoleráveis.
As nações que organizam o genocídio podem remover as crianças das famílias, a fim de se integrar à sua comunidade cultural, destruí-las ou interferir na criação de filhos em uma comunidade étnica e cultural perseguida.
Hoje, o genocídio é um crime internacional.
Segregação
A peculiaridade da interação de culturas durante a segregação é que parte da população - pode ser um grupo étnico, religioso ou racial - é separada à força do resto da população.
Essa pode ser uma política estatal que visa discriminar certos grupos da população; no entanto, devido ao sucesso dos defensores dos direitos humanos da segunda metade do século XX, a segregação legal e o apartheid praticamente não são encontrados no mundo moderno.
Isso não nega a existência real de segregação nos países onde existia anteriormente de jure (por lei). Um exemplo impressionante de tal política é a segregação racial nos Estados Unidos da América, que existe há duzentos anos.
Nível nacional de interação cultural
O segundo passo após a interação étnica é o contato nacional. Aparece com base em relações étnicas já estabelecidas.
A unidade nacional surge onde vários grupos étnicos estão unidos em um estado. Através da condução de uma economia comum, política do estado, uma única língua do estado, normas e costumes, é alcançado um certo nível de semelhança e semelhança de interesses. No entanto, em estados reais essas relações ideais nem sempre surgem - geralmente em resposta a medidas estatais de integração ou assimilação, as pessoas respondem com surtos de nacionalismo e genocídio.
Civilização como forma universal de interação
O estágio mais alto da interação intercultural é o nível civilizacional, no qual muitas civilizações se unem nas comunidades, o que permite regular as relações na comunidade e na arena interestadual.
Um tipo de interação semelhante é característico da modernidade, onde a paz, as negociações e a busca de formas comuns e mais eficazes de interação são a base da existência.
Um exemplo de interação inter-civilizacional é a União Européia e seu Parlamento Europeu, projetados para resolver os problemas da interação de culturas entre si e com o mundo exterior.
Os conflitos de civilização podem ocorrer em diferentes níveis: do nível micro, com sua luta pelo poder e território, até o nível macro - na forma de um confronto entre os poderes pelo direito de possuir armas modernas ou pelo domínio e monopólio no mercado mundial.
Leste e Oeste
À primeira vista, a natureza não tem nada a ver com cultura, porque esse termo significa patrimônio humano, algo criado pelas mãos humanas e completamente oposto à sua origem natural.
De fato, este é um olhar bastante superficial sobre o estado das coisas no mundo. A interação da natureza e da cultura depende de que tipo de cultura entra em contato, uma vez que existe uma enorme lacuna nas visões e princípios entre o mundo oriental e ocidental.
Assim, para um homem do Ocidente - um cristão - a dominação da natureza, sua subordinação e o uso de seus recursos para o seu próprio bem são característicos. Tal abordagem contraria os princípios do hinduísmo, budismo ou islamismo. Pessoas de educação e religião orientais são caracterizadas pelo culto ao poder da natureza e sua deificação.
A natureza é a mãe da cultura
O homem saiu da natureza e, através de suas ações, mudou-a, ajustada às suas necessidades, criando uma cultura. No entanto, seu relacionamento não perdeu completamente, eles continuam a se influenciar.
A interação da natureza e da cultura, segundo os sociobiólogos, é apenas parte dos processos evolutivos gerais, e não um fenômeno único. A cultura, deste ponto de vista, é apenas uma etapa do desenvolvimento da natureza.
Assim, os animais, evoluindo, alteram sua morfologia para se adaptar ao meio ambiente e transmiti-lo através de instintos. O homem escolheu outro mecanismo, criando um ambiente artificial, transferindo toda a experiência acumulada para as gerações futuras através da cultura.
No entanto, a natureza foi e é um fator que determina a formação da cultura, uma vez que a vida humana é inseparável dela e prossegue em estreita interação. Assim, a natureza através de suas imagens inspira o homem a criar obras literárias e artísticas, que são um patrimônio cultural.
O ambiente afeta as condições de trabalho e descanso, a mentalidade e a percepção dos povos, que, por sua vez, estão diretamente relacionados à sua cultura. A constante mudança no mundo ao nosso redor incentiva as pessoas a procurar novas maneiras de atender às suas necessidades. Ao mesmo tempo, ele encontra todos os materiais necessários para isso na natureza.
