Pluralismo é o termo que os cristãos Wolf introduziram na era da iluminação alemã no século XVIII.
No entanto, na Rússia, tornou-se popular nos tempos da “perestroika” em meados dos anos 80. A idéia do pluralismo político e ideológico no contexto dos 70 anos do PCUS foi verdadeiramente revolucionária. Em particular, para a Rússia desse período. Nos países da Europa Ocidental, o sistema político era baseado nele. Quais foram os pré-requisitos para o surgimento do pensamento pluralista?
Pluralismo e sua formação na Rússia
Qual é a manifestação do pluralismo ideológico e político dos partidos? Em uma sociedade onde não há regime totalitário, controle e sistema de punições por dissidência, isso é inevitável, como uma mudança de estação.
Na Rússia, o pluralismo político e ideológico nasceu rapidamente, ao longo de 4-5 anos, o que, na escala da história, é a velocidade cósmica. Em 1985, as primeiras células, comunidades e organizações foram organizadas. Em 1989, eles já estavam registrados e receberam status oficial. 30 anos se passaram desde então. Novamente, este não é um prazo para a história. Portanto, o pluralismo na Rússia é um fenômeno jovem, flexível e em desenvolvimento.
O pluralismo ideológico e político implica igualdade
É um pré-requisito e uma condição necessária para a democracia. A presença de um sistema multipartidário, onde todos os seus participantes têm direito à liberdade de pensamento, fala, propaganda (no bom sentido) de suas idéias e valores, é um retrato de uma sociedade democrática moderna. Um sistema multipartidário é um estado natural em que qualquer estado em que não haja restrições violentas, penalidades por dissidência e centralização de poder aspirará e virá.
Em outras palavras, para que uma pessoa faça uma escolha, ela precisa fazer essa escolha. O Parlamento não deve consistir em um partido, é necessária a presença da oposição. Nada impede que os partidos políticos se juntem a coalizões na presença de um terreno comum, enquanto discordam sobre outras questões.
O procedimento para registrar novos movimentos políticos deve ser simples, compreensível e o conjunto de critérios unificado.
O pluralismo político não existe por si só, apenas em conjunto com uma economia de mercado e concorrência. A igreja em um estado pluralista é geralmente separada dela.
Pluralismo ideológico. Um sinal de uma sociedade saudável
Diversidade ideológica e pluralismo político são dois lados da mesma moeda.
A Constituição da Federação Russa diz que "nenhuma ideologia pode ser estabelecida como Estado ou obrigatória". A conseqüência direta disso é a tolerância. Nenhum indivíduo ou grupo de pessoas será sujeito a perseguição ou perseguição por convicções políticas, ideológicas, religiosas ou outras, se não forem contrárias à lei. Em geral, vale ressaltar que o pluralismo não é anarquia. No entanto, muitas vezes é assim que ele é falsamente interpretado. Parafraseando, podemos dizer: aquilo que não é proibido é permitido. A propaganda, por exemplo, do nazismo na Europa é proibida por lei. Portanto, essa ideologia não tem o direito de existir. A diversidade de visões e visões de mundo dá impulso à civilização. Certamente, puro pluralismo ideológico e político é utopia. Os conflitos são inevitáveis quando diferentes religiões, costumes e crenças se chocam. Um sinal de uma sociedade saudável é poder resolver esses conflitos pacificamente, reconhecer o próprio fato da existência de ideologias polares.
O lado sombrio do pluralismo
No mundo moderno, onde as fronteiras são condicionais, a existência de diferentes culturas, nações, religiões e movimentos políticos em uma arena é inevitável. Enfatizamos mais uma vez: diversidade e tolerância são um sinal de progresso, alto desenvolvimento e saúde moral de uma nação. Voltando ao início do artigo, lembremos que o termo "pluralismo" (embora mais filosoficamente) surgiu no Iluminismo, quando a sociedade da Europa Ocidental estava no auge. Mas qualquer conceito filosófico é dogmático. Não há preto e branco, pois não há uma idéia social ideal. Existem armadilhas no pluralismo? Claro. O erro do comunismo (a coisa é completamente oposta ao fenômeno em consideração) foi que o público foi colocado acima do pessoal. O estado era considerado um organismo auto-suficiente, ignorando, de fato, as pessoas que eram sua base. O pluralismo retrocede: do particular ao geral, colocando o homem na vanguarda e o respeito por sua educação, pensamentos e crenças. Mas, curiosamente, é aqui que reside o problema. O ataque da civilização à humanidade é sutil. Assim que ocorrem cataclismos, crises econômicas e outras crises, a lei primitiva "todo mundo é para si" entra em vigor e não há necessidade de falar sobre tolerância. As mesmas pessoas que aprenderam a respeitar e aceitar um ao outro tornam-se inimigos ideológicos. A luta pelo poder e a afirmação de sua idéia como a única direita acenderam mais guerras do que uma sede banal de lucro.
