As tradições e costumes do povo ossétio estão intimamente ligados à sua cultura. O espírito de liberdade e motivos nobres é claramente expresso em feriados, orações e cerimônias. Os valores nacionais são muito queridos pelas pessoas, incluindo um senso de dever para com a geração mais velha e com o futuro.
História e Origem
Da palavra georgiana "Ossétia", formada a partir do imponente povo georgiano "eixo" ou "ovs", o nome da região - Ossétia.
Representantes do povo são descendentes diretos da tribo sármata Alans.
As crônicas georgianas mencionam pela primeira vez o povo Ovs no século VII dC. Isto é devido às campanhas citas na Ásia Menor. Na Idade Média, ocorreu a formação dos ossetas como nação separada. Alanya desenvolveu-se com segurança até o século XIV. Ela foi separada e liderou a política e a economia, independentemente dos estados e povos caucasianos vizinhos.
Os tártaros-mongóis que atacaram Alanya fizeram suas próprias correções no desenvolvimento do povo. O recuo forçado nas gargantas das montanhas do Cáucaso Central deu origem a muitas pequenas e grandes associações tribais.
Em 1774, a Ossétia tornou-se parte do Império Russo. Nos séculos XVIII - XIX, ossetas começaram a se mover da área montanhosa para a planície. No início dos anos 90, a Região Autônoma da Ossétia do Norte se transformou na República Socialista Soviética Autônoma da Ossétia do Norte como parte do RSFSR. A República da Ossétia do Norte, em 1992, tornou-se um assunto da Federação Russa. Enquanto isso? o povo mantém seus costumes e tradições ossetas.
Regras relacionadas a crianças
Com o advento da criança, ossetas aderiram a todo um sistema de pontos de vista. Durante a gravidez, uma mulher era vigiada e cuidada. Não foram permitidos os seguintes:
- trabalho duro;
- todo tipo de inquietação;
- levantamento de peso.
Além disso, toda a família respeitava a mãe grávida, a mulher grávida estava protegida por uma mulher mais velha e os irmãos e irmãs mais novos do marido estavam com pressa de ajudar.
Com o início da gravidez, uma mulher com presentes e um berço para uma criança foi devolvida ao seu ninho nativo. Ela deu à luz o primogênito na casa de seus pais - isso continuou até o século XIX. A nora mudou-se com o filho para o marido em um festival barulhento.
Parentes, amigos e colegas da vila parabenizaram a conclusão da família. Todos foram tratados e bem-vindos. O nascimento de um bebê feminino não foi tão magnífico.
Havia esperanças no menino e no futuro:
- guerreiro;
- defensor;
- empregado
- ganhador.
Mas o mais importante, ele foi considerado o sucessor do clã e da honra da família.
Os costumes e tradições ossetas para crianças são muito peculiares. Quando o bebê completou quatro dias, ele foi colocado no berço. Tornou-se uma cerimônia inteira. Antes de colocá-lo lá, a mulher que o banhou pela primeira vez logo após o nascimento também o banha. Nesta ocasião:
- bolos foram assados;
- muita cerveja foi fabricada;
- gobies e carneiros abatidos;
- guloseimas diferentes cozidas.
O que é digno de nota, o feriado foi considerado puramente feminino.
Após 10 dias, os pais do menino organizaram outro feriado. Nesse dia, o nome foi dado à criança. A ação foi organizada na casa dos pais. O nome da criança foi escolhido da seguinte forma:
- os homens presentes lançaram sortes;
- o mais velho foi o primeiro a participar do sorteio, depois o restante no princípio da antiguidade;
- aquele que acabou por ser uma alcova ficou em uma certa posição e anunciou o nome do bebê.
No início de julho, famílias com meninos apareceram celebradas em homenagem a futuros defensores e ganhadores de pão.
Parentalidade
Segundo os costumes da Ossétia, uma mulher estava envolvida em crianças. O papel do professor principal era geralmente atribuído à mulher mais velha (avó ou sogra). Aos 10 e 12 anos, para os meninos, tudo mudou drasticamente, passaram para as mãos dos homens e, a partir desse momento, estavam sob os cuidados dos irmãos e do pai.
A tarefa do Ossétio é criar um homem real e corajoso. Havia muitas coisas diferentes com os meninos:
- jogos;
- competições;
- duelos.
Tudo isso temperou o corpo e a vontade do adolescente. Ele se tornou forte, ágil e resistente.
Educação física incluída sem falhas:
- tiro ao alvo;
- jogando pedras;
- luta livre;
- levantamento de peso;
- cabo de guerra;
- correndo
- esgrima em rascunhos e punhais.
Os pais falaram aos filhos sobre as façanhas e ações nobres de seus ancestrais, incutindo no futuro os valores folclóricos e familiares dos homens.
As meninas foram criadas de uma maneira completamente diferente. A atitude em relação a eles era mais rígida. Quando bebês, as meninas foram ensinadas:
- bordar;
- costurar;
- alfaiate;
- cozinhar;
- tecer;
- limpar.
Já com 7 anos de idade, a menina poderia cuidar de um bebê. Aos 10 anos, ela conseguiu aplicar água do rio, realizou várias ordens de mulheres mais velhas. Com 15 a 16 anos, a garota estava completamente pronta para cultivar sozinha.
A moralidade de uma criatura gentil veio primeiro. Para uma mulher osseta, eram necessários os seguintes:
- estrita observância dos costumes;
- modéstia;
- obediência aos anciãos, daqui em diante - ao marido;
- paciência.
Baixando os belos olhos, as meninas da Ossétia não abaixam os ombros e podem se orgulhar de uma postura orgulhosa e de muito trabalho.
Hospitalidade
Tradições e costumes da Ossétia são rigorosamente observados de geração em geração. Por lei, ninguém se atreve a ofender um hóspede. Se isso acontecesse (o que era muito raro), toda a aldeia julgaria o culpado, um veredicto foi passado, o culpado tinha as pernas e as mãos amarradas e jogadas de um penhasco no rio.
O anfitrião protege o hóspede e ele prefere morrer a ceder a casa, se necessário. Ossétios são generosos e têm a honra de cruzar o limiar de sua casa. Eles cumprimentam o hóspede com estas palavras: “Minha casa é sua casa; Eu e todos os meus somos seus!
Se o hóspede fica a noite inteira, o proprietário deve abater o carneiro, mesmo que ele tenha carne fresca no momento.
Negar a pessoa que bateu na casa, ninguém ousa. A lei da hospitalidade para os ossétios é santa. O proprietário comeu recebeu uma pessoa desconhecida em sua casa e depois descobriu que ele era seu inimigo de sangue, que precisava de vingança; nesse caso, o proprietário tratava cordialmente o visitante e certamente o protegia.
Respeito pela mulher
Tradições e costumes da Ossétia são distinguidos por uma profunda reverência por uma mulher.
Por exemplo, de acordo com a etiqueta da Ossétia, um cavaleiro, vendo uma mulher, deve levantar-se do cavalo antes de subir de nível com o viajante e deixá-la passar sozinha, e só então continuar seu caminho.
Se uma mulher passa sentando homens, todos se levantam em saudação.
Ao ver o velho, toda a multidão sentada se levanta e, ainda mais, ao ver a velha, todos são obrigados a se levantar. Não importa o quão bêbados sejam os homens se divertindo no feriado, não importa o quão descaradamente os jovens bêbados se comportem, mesmo com uma briga forte e brutal de brigas, a aparência de uma mulher domará os queixosos, as pessoas desordeiras e interromperá a briga.
A identidade da mulher é considerada inviolável:
- por seus méritos de trabalho na família;
- devido à natureza fraca;
- devido à posição restrita na sociedade.
Se o sexo fraco precisar de ajuda, o homem a ajudará cavalheiresco em tudo.
Honrar os anciãos e os costumes dos antepassados
Segundo as tradições do povo da Ossétia, o juramento dos antepassados era sagrado. Aqueles que violaram o juramento foram punidos com a morte feroz.
Na vida familiar, os ossétios mostram um profundo respeito pelos idosos. Quando o velho aparece, todos se levantam, mesmo que o ancião seja de origem inferior.
O irmão mais novo sempre ouvirá o mais velho. Coronéis, oficiais da Ossétia certamente se levantarão e cederão se um pastor idoso e simples entrar na casa.
Ossétia em casa
Casas ossetas são chamadas Sakl. Eles foram construídos próximos um do outro e, assim, um edifício foi colocado em cima do outro. O telhado dos edifícios inferiores serve como um quintal para o superior. Cabanas de duas camadas foram construídas. O piso inferior foi utilizado para a agricultura e pecuária. O piso superior é para habitação familiar.
O telhado de uma habitação era plana e servida:
- para secagem de grãos;
- como superfície para debulhar pão;
- para feltragem de lã;
- pista de dança durante as férias.
Os pisos Sakle são de terra. Ela mesma foi dividida em várias salas. A sala principal foi chamada - hzar. A lareira queimou aqui. E hoje, a maior parte da vida da família passa aqui:
- comida está sendo preparada;
- uma refeição conjunta é realizada;
- donas de casa danadas e costuradas;
- faça utensílios domésticos.
Os hóspedes sempre prestam atenção à lareira. De acordo com os costumes e tradições da Ossétia, está localizado no centro de Hzar. Uma corrente de ferro fica pendurada acima da lareira, que é fixada na barra transversal juntamente com a caldeira usada para cozinhar.
Hzar é dividido em duas partes ao longo da linha de surto. Um é feminino, o segundo é masculino. Na metade masculina dos móveis mais. Nem mulheres nem homens têm o direito de seguir pelo lado errado. Eles se reuniram principalmente na lareira para conversar e se aquecer, ou em uma mesa redonda com três pernas.
Corrente sobre a lareira
Com um toque todos os eventos da família foram consagrados. Considerou-se que a blasfêmia tocava a corrente sem motivo. As crianças foram severamente punidas por isso. Somente o mais velho da casa podia tocar nesse atributo. Geralmente isso acontecia ao contornar um incêndio durante um casamento ou quando instruído na estrada. Segundo as tradições e costumes da Ossétia, quem chegava perto da cadeia e a tocava ficava perto da família, mesmo que fosse um inimigo jurado.
Os recém-casados não conseguiam dormir na casa onde estava pendurada uma corrente, e qualquer abuso ou briga também era proibido.
Esta cadeia é um santuário, o insulto mais cruel é um insulto a esse atributo. Jogá-la para fora de casa é considerado um ressentimento mortal para o proprietário.
Irmandade e amizade
Nos costumes e tradições da Ossétia, a geminação é altamente estimada. Esse ritual pode ser diferente:
- troca de armas;
- beba de um copo com a adição de sangue concluindo uma aliança;
- voto em lugares sagrados.
Às vezes, esses títulos eram avaliados acima dos relacionados. Os irmãos sempre vinham ajudar-se material e moralmente.
Ziu
Ossetianos diligentes no passado seguiram esse costume, que incluía ajuda:
- viúvas;
- órfãos
- doente
- velho.
Ignorando o parentesco e os interesses pessoais, os ossétios ajudaram quem realmente precisava de apoio. Durante o Ziu, os jovens ajudaram a cortar a grama para o gado, e as mulheres removeram o pão dos campos escassos dos necessitados.
A ajuda veio de diferentes formas:
- tortas;
- o grão;
- trabalho
- materiais de construção;
- lenha.
A assistência mútua para essas pessoas sempre esteve em primeiro lugar. As tradições populares da Ossétia enfatizam uma alta apreciação das qualidades morais de uma pessoa.
