Quando ouvimos a palavra "filósofo", na maioria das vezes imaginamos um certo ancião antigo, grego ou romano antigo embrulhado em lençóis. Mas estamos familiarizados com muitos pensadores - nossos compatriotas? De fato, não há menos filósofos na Rússia do que na Grécia Antiga, e hoje discutiremos o trabalho e a trajetória de vida de um deles - Berdyaev. A biografia desse homem e até sua origem afetaram muito seus pensamentos, visão de mundo e atitude.
Dados gerais
É difícil contar brevemente a biografia de Berdyaev Nikolai Alexandrovich, já que você pode falar sobre sua vida e trabalho por horas. Mas vamos começar de novo. O futuro pensador nasceu na província de Kiev do Império Russo em 6 de março de 1874. Seu pai era uma cidade de cavaleiros oficiais Alexander Mikhailovich, que mais tarde se tornou o líder da nobreza do condado. A mãe de Nikolai - Alina Sergeevna, tinha raízes francesas (por sua mãe) e seu pai era a princesa Kudasheva. Essa é uma das razões pelas quais a biografia do filósofo Berdyaev é tão fora do padrão e única - ele foi criado não como qualquer garoto russo, mas como pessoa de uma família internacional. Os pais incutiram nele amor pelo mundo inteiro, e não apenas por sua terra natal.
Algumas pessoas podem estar familiarizadas com a biografia de Berdyaev e sua personalidade de composições como The Russian Idea (1948), The World View of Dostoevsky (1923) e The Philosophy of Free Spirit (1927-28).
Tempo anterior
Como Nikolai Berdyaev deve suas raízes a uma nobre família nobre, ele teve a honra de estudar no Kiev Cadet Corps e, mais tarde, na Universidade de Kiev, nas faculdades de direito e naturais. Em 1989, ingressou no movimento marxista, pelo qual foi expulso da escola e até exilado em Vologda por três anos. Em 1901, depois de voltar do exílio, uma evolução ideológica ocorreu na biografia de Nikolai Berdyaev - um movimento do marxismo para o idealismo. Mikhail Bulgakov, Pyotr Struve e Semyon Frank, que pensavam da mesma maneira, tornaram-se seus guias nisso. A propósito, foram essas pessoas que se tornaram os fundadores do novo movimento filosófico, que em 1902 foram chamados de "Problemas do Idealismo". Graças a Berdyaev e seus associados na Rússia, surgiu o eterno problema do renascimento religioso e filosófico.
Primeiros trabalhos e atividade criativa
Em 1904, a biografia de Berdyaev passou por mudanças significativas: mudou-se para Petersburgo e tornou-se editor-chefe de duas revistas ao mesmo tempo: Voprosy Zhizni e Novy Put. Ao mesmo tempo, aproximando-se de filósofos como Gippius, Merezhkovsky, Rozanov e outros, ele fundou outro movimento chamado Novo Estado Religioso. Por vários anos, Berdyaev escreveu numerosos artigos nos quais revela a essência do estado religioso e espiritual da Rússia e expressa sua opinião pessoal sobre tudo isso. Ele combina todos os seus trabalhos durante esse período em vários livros: "Sub specie aeternitatis: Experimentos Filosóficos, Sociais e Literários 1900-1906".
Moscou e novas viagens
A biografia de N. A. Berdyaev desde 1908 já está se desenrolando em Moscou. Ele se mudou para cá para continuar seu desenvolvimento criativo e se tornar um dos participantes do movimento para continuar e desenvolver os pensamentos de Soloviev. Nikolai também se torna uma das figuras da editora de livros "Path". No mesmo lugar, ele se tornou um dos autores filósofos que contribuíram para a criação da lendária coleção "Marcos" em 1909. Depois disso, o pensador teve a chance de fazer uma viagem à Itália. Lá ele estava imbuído não apenas do pensamento e do espírito da população local, mas também da beleza e grandiosidade da arquitetura e de outros monumentos culturais e religiosos. Isso deu um impulso ao desenvolvimento de uma nova filosofia na cabeça de Berdyaev, que já se tornou autônoma, única e não pertence a nenhum grupo, mas apenas a ele. Seus pensamentos sobre liberdade pessoal e pensamento foram complementados pela idéia de criatividade e pela eterna tragédia que está inextricavelmente ligada a ela (The Meaning of Creativity, 1916).
A revolução e o nascimento da Rússia soviética
Os preparativos para a revolução e seu início abriram novas portas na biografia de Berdyaev. No contexto da erupção da situação política, ele começou a trabalhar ainda mais ativamente, expondo seus pensamentos e considerações sobre o que estava acontecendo em vários artigos e livros. Vale a pena notar que Nikolai esperava que a revolução viesse, pois sabia claramente que o período de imperadores e czares na Rússia sobreviveu completamente a si mesmo e se tornou, por assim dizer, um rudimento. No entanto, o poder que substituiu o antigo regime, ele não gostou ainda mais. Ele rejeitou o comunismo e o totalitarismo, argumentando que essa "igualdade" e "irmandade" coercitivas - apenas uma máscara sob a qual o mal está oculto. Observe também que em 1919 ele escreveu um livro (publicado em 1923) sob o título "A filosofia da desigualdade". Nele, ele rejeitou a antiga democracia e socialismo, mas isso foi antes dos bolcheviques chegarem ao poder. Após a formação dos soviéticos, Berdyaev chegou à conclusão de que o regime czarista não era tão ruim e que a democracia, acompanhando o socialismo, dava ao povo muito mais liberdade do que o totalitarismo.
Além disso, contando a biografia de N. A. Berdyaev, pode-se notar brevemente que, após a revolução, ele começou a realizar reuniões semanais em casa, que até receberam o nome - "Academia Livre de Cultura Espiritual". Graças a essa atividade, ele se tornou o líder reconhecido do público bolchevique.
Prisões e exílio na Alemanha
No período de 1918 a 1922, Berdyaev foi preso três vezes em nome do governo soviético por suas atividades culturais e filosóficas. Em 1922, ele foi exilado na Alemanha, temendo que, devido a suas considerações e tratados, a fundação da recém-construída "Rússia Vermelha" fosse abalada. Deve-se notar que o pensador não foi a Berlim sozinho, mas com uma dúzia de pessoas afins, muitas das quais eram membros de sua Academia Livre. Longe da terra natal, Nikolai novamente organizou a Academia Religiosa e Filosófica. Ele também participou da criação e formação do Instituto Científico Russo, que permitiu que todos os nossos compatriotas que estavam em Berlim recebessem educação de acordo com os padrões russos. Berdyaev também participou da criação do movimento estudantil cristão russo. Como ele próprio alegou, o exílio em Berlim permitiu que ele fizesse isso na medida em que ele próprio o desejava, porque em sua terra natal, infelizmente, ele não teria sido capaz de compartilhar o que pôde realizar na Alemanha.
Período de emigração para a França
A França é o próximo país ao qual Nikolai Aleksandrovich Berdyaev escapou do comunismo soviético em 1924. A biografia do pensador na terra natal de sua mãe não foi menos interessante e emocionante do que na Rússia ou na Alemanha. Primeiro, ele se tornou o editor-chefe da revista "Path", publicada entre 1925 e 1940. Esta publicação foi o único tópico que conectou todos os migrantes na França que deixaram a Rússia, mas não entenderam. Nicholas também escreveu o livro "A Nova Idade Média". Acabou sendo pequeno, mas foi a partir do momento em que foi lançado que Berdyav ganhou grande fama em toda a Europa. Por muitos anos, o filósofo realiza reuniões nas quais participam representantes de vários movimentos do cristianismo - ortodoxos, católicos e até protestantes. Ele frequentemente conversa com representantes do clero católico e compara sua cultura com a russa. É importante notar que a ideologia dos católicos de esquerda, formada na França em meados dos anos 30, foi proposta por Nikolai Berdyaev.
Filósofo russo em um contexto global
Em nossa breve biografia de Berdyaev, também é impossível perder o fato de que ele se tornou o condutor da verdadeira história russa no mundo ocidental. Em seus livros A Idéia Russa e As Origens e o Significado do Comunismo Russo, ele descreveu os principais eventos e tendências, bem como o clima social da Rússia e, por assim dizer, transmitiu em primeira mão ao povo do Ocidente toda a ideologia de nosso país. Nem antes nem depois houve alguém capaz de outros grupos étnicos e civilizações acostumados a viver e pensar de uma maneira completamente diferente, a transmitir em cores todo o encanto do povo nacional, terra, costumes e, mais importante, eventos que se tornaram a razão da formação de várias tendências ideológicas na Rússia.
Segunda Guerra Mundial
A terrível e terrível guerra que ocorreu na Rússia entre 1941 e 1945, curiosamente, deu a Berdyaev a esperança de que o governo soviético se tornasse mais humano em relação ao povo e suavizasse sua política totalitária. Com representantes da elite dominante, ele chegou a entrar em contato no final da guerra (de 1944 a 1946). No entanto, logo ele ouviu informações sobre as numerosas repressões de Stalin e Beria, bem como sobre novos tratados ideológicos que restringiam ainda mais o povo. Nesse ponto, suas esperanças de um futuro iluminado para a Rússia se dissipam e ele deixa de entrar em contato com seu país natal. Em 1947, o livro de Berdyaev, intitulado "A experiência da metafísica escatológica", foi publicado. No mesmo ano, ele foi reconhecido como Doutor Honorário em Teologia na Universidade de Cambridge. Dois anos depois, Nikolai lançou uma autobiografia com uma clara implicação espiritual e filosófica chamada "Autoconhecimento". No momento, o pensador tem mais de quarenta livros atrás dele, e ele já é considerado um autor de classe mundial.
Recursos Filosóficos
Pela primeira vez, para adivinhar que tipo de filosofia Berdyaev promove e qual era sua visão de mundo, era possível em seu livro "The Meaning of Creativity". Nele, nos mínimos detalhes, são descritas as idéias de objetivação, criatividade, personalidade e, é claro, o significado meta-histórico ou escatológico da história. Nicholas criou um tipo de teoria dualista da realidade, que é frequentemente comparada com o modelo filosófico de Platão. No entanto, o pensador grego antigo tem dois mundos - espiritual e físico, existem separados um do outro, como se fossem paralelos. Mas, de acordo com Berdyaev, nossa espiritualidade, nossos pensamentos e ideologia, que não têm uma concha física ou outra concha tangível, entram no plano material. E é precisamente graças à interação desses dois "universos" que o mundo inteiro funciona em que vivemos, pensamos, desenvolvemos e seguimos nosso próprio caminho destinado.
