Para um europeu, o hinduísmo parece ser algo muito complexo, incompreensível, estranho. Isso se deve em parte ao politeísmo, que atingiu proporções incríveis. Todos esses deuses, deusas, espíritos indianos. Parece que lembrar seus nomes e funções é simplesmente impossível. No entanto, como em qualquer religião, junto com muitos
deuses mesquinhos ou santos, existe o chamado panteão supremo. No hinduísmo, como no cristianismo, há uma idéia da trindade do Altíssimo, mas em um aspecto ligeiramente diferente. Há um certo dinamismo aqui - o criador-todo-poderoso-destruidor. Assim, os deuses indianos supremos, cujos nomes são Brahma, Vishnu, Shiva, são considerados não apenas supremos. Eles refletem o dinamismo no desenvolvimento de todas as coisas.
Todos os deuses e semideuses indianos tinham esposas. Brahma, Vishnu e Shiva não foram excepção. Seus companheiros foram chamados, respectivamente, Saraswati, Lakshmi e Parvatti. Essas deusas também foram consideradas supremas e reverenciadas pelos hindus. Eles, juntamente com seus maridos, controlavam a vida das pessoas. Então, Saraswati patrocinou música, arte e literatura. Segundo a lenda, foi ela quem inventou o sânscrito - a mais antiga linguagem escrita. Lakshmi era considerada a deusa do amor, lareira da família, boa sorte. Ela encarna a esposa de todas as encarnações de Vishnu. Parvatti é a esposa de Shiva. Em um aspecto negativo, ela é reverenciada sob o nome de Kali. Nesse caso, ela é totalmente consistente com o marido, pois representa destruição. Kali é retratada como uma terrível mulher de muitos braços em um colar de caveiras, com cabelos pretos em desenvolvimento, presas ensanguentadas.
Existem outros deuses indianos especialmente reverenciados na Índia. Por exemplo, Ganesha,
filho de Parvatti e Shiva. Ele é retratado com a cabeça de um elefante e é reverenciado como o guardião da riqueza, prosperidade e felicidade, um deus que remove obstáculos e patrono das ciências. Ganesha também é o líder dos servos de Shiva. Ele é frequentemente retratado como dançando.
O deus indiano do amor - Kama - se parece com seu antigo "colega". Ele é retratado como um jovem bonito, com arco e flecha. Apenas seu arco é feito de cana e, em vez de flechas - flores.
Os deuses indianos freqüentemente perdiam sua importância primordial, transformando-se nos senhores dos pontos cardeais. Por exemplo, Varuna é um juiz-deus, a personificação da ordem e da justiça mundial. Além disso, Varuna é o todo-poderoso das águas do mar, o deus da chuva e das correntes turbulentas. Ele possuía a mais alta corte e punia os pecadores, mas gradualmente perdeu seu significado, transformando-se no governante do Ocidente.
Indra é originalmente o deus da guerra, batalha, trovão e relâmpago, o rei de todos os semideuses. Ele tinha um raio na mão, com o qual punia inimigos ou ressuscitava os soldados que haviam caído em batalha. Também perdeu seu significado original, tornando-se o governante do leste.
Surya é o deus do sol, o olho que tudo vê dos deuses. Sua principal tarefa era derramar a luz. Surya atravessou o céu, delimitando dia e noite. Alguns mitos mencionam os sete cavalos nos quais ele circulou o céu. Nesta versão, Surya tem algo em comum com Helios. Com o tempo, tornou-se o governante do sudeste.
Deus Yama é o senhor do reino dos mortos. Sua esposa e companheira - Yami - encarna sua energia criativa. Yama é considerado o irmão de Manu, a primeira pessoa a sobreviver ao Dilúvio. E embora Yama fosse originalmente um deus misericordioso, com o tempo ele, como muitos deuses indianos, adquiriu qualidades muito diferentes e começou a ser reverenciado como uma força destrutiva feroz.
