Jerusalém é uma cidade de contrastes. Em Israel, hostilidades permanentes entre muçulmanos e judeus estão ocorrendo, ao mesmo tempo, judeus, árabes, armênios e outros vivem pacificamente neste lugar sagrado.
Os templos de Jerusalém guardam a memória de vários milênios. As muralhas lembram os decretos de Ciro, o Grande, e Dario I, a revolta dos Macabeus e o governo de Salomão, a expulsão de mercadores do templo por Jesus.
Continue lendo e você aprenderá muitas coisas interessantes da história dos templos na cidade mais santa do planeta.
Jerusalém
Os templos de Jerusalém são impressionantes há milhares de anos. Esta cidade é verdadeiramente considerada a mais sagrada da terra, pois os crentes das três religiões se esforçam aqui.
Os templos de Jerusalém, cujas fotos serão apresentadas abaixo, referem-se ao judaísmo, islamismo e cristianismo. Hoje, os turistas estão ansiosos pelo Muro das Lamentações, pela mesquita de al-Aqsa e pelo Domo da Rocha, além da Igreja da Ascensão e do Templo de Nossa Senhora.
Jerusalém também é famosa no mundo cristão. A Igreja do Santo Sepulcro (foto será mostrada no final do artigo) é considerada não apenas o local da crucificação e ressurreição de Cristo. Este santuário também se tornou indiretamente uma das razões para o início de uma era das cruzadas.
Cidade velha e nova
Hoje, há Nova Jerusalém e Antiga. Se falamos do primeiro, é uma cidade moderna, com ruas largas e arranha-céus. Possui uma ferrovia, os mais modernos complexos de compras e muito entretenimento.
A construção de novos bairros e a sua colonização pelos judeus começaram apenas no século XIX. Antes disso, as pessoas viviam na moderna cidade velha. Mas a falta de espaço para construção, a falta de água e outros desconfortos contribuíram para a expansão das fronteiras do assentamento. Vale ressaltar que os primeiros moradores de novas casas receberam dinheiro para se mudar por causa da muralha da cidade. Mas, no entanto, eles voltaram para os bairros antigos por tempo suficiente à noite, pois acreditavam que o muro os protegeria dos inimigos.
A nova cidade hoje é famosa não apenas pela inovação. Possui muitos museus, monumentos e outras atrações relacionadas aos séculos XIX e XX.
No entanto, do ponto de vista da história, é a Cidade Velha que é mais importante. Aqui estão os santuários e monumentos mais antigos que pertencem às três religiões do mundo.
A cidade velha faz parte da moderna Jerusalém, uma vez localizada atrás do muro da fortaleza. O distrito é dividido em quatro quartos - judeus, armênios, cristãos e muçulmanos. É aqui que milhões de peregrinos e turistas vêm aqui todos os anos.
Os santuários do mundo são considerados alguns templos de Jerusalém. Para os cristãos, este é o templo do Santo Sepulcro, para os muçulmanos - a Mesquita Al-Aqsa, para os judeus - o resto do templo na forma do Muro das Lamentações (Muro das Lamentações).
Vamos falar com mais detalhes sobre os santuários mais populares de Jerusalém que são reverenciados em todo o mundo. Muitos milhões de pessoas se voltam em sua direção durante a oração. Por que esses templos são tão famosos?
Primeiro templo
Nem um único judeu poderia chamar o santuário de "templo do Senhor". Isso era contrário aos preceitos religiosos. "O nome de D'us não pode ser falado", então o santuário foi chamado de "Casa Santa", "Palácio de Adonai" ou "Casa de Elohim".
Assim, o primeiro templo de pedra foi construído em Israel após a unificação de muitas tribos por Davi e seu filho Salomão. Antes disso, o santuário estava na forma de uma tenda portátil com a Arca da Aliança. Pequenos locais de culto são mencionados em várias cidades, como Belém, Siquém, Givat Shaul e outros.
O símbolo da unificação do povo israelense foi a construção do templo de Salomão em Jerusalém. O rei escolheu esta cidade por um motivo: estava na fronteira dos bens da família de Yehuda e Benjamin. Jerusalém era considerada a capital do povo jebuseu.
Portanto, pelo menos do lado dos judeus e dos israelitas, ele não deveria ter sido saqueado.
Davi comprou o Monte Moriah (hoje conhecido como Templo) de Aravna. Aqui, em vez da eira, foi colocado um altar a Deus para parar a doença que atingiu o povo. Acredita-se que era nesse lugar que Abraão iria sacrificar seu filho. Mas o profeta Naftan instou Davi a não se envolver na construção do templo, mas a atribuir essa responsabilidade ao filho crescido.
Portanto, o Primeiro Templo foi erguido durante o reinado de Salomão. Existia antes da destruição de Nabucodonosor em 586 aC.
Segundo templo
Quase meio século depois, o novo governante persa Ciro, o Grande, permite que os judeus retornem à Palestina e restaurem o templo do rei Salomão em Jerusalém.
O decreto de Ciro permitiu não apenas retornar ao povo do cativeiro, mas também deu utensílios para o templo dos troféus, e também ordenou a alocação de fundos para as obras. Mas depois que as tribos chegaram a Jerusalém, após a construção do altar, começaram as brigas entre os israelitas e os samaritanos. Os últimos não tiveram permissão para construir o templo.
Finalmente, as disputas foram resolvidas apenas por Ciro, o Grande, Dario Gistasp. Ele confirmou todos os decretos por escrito e ordenou pessoalmente a conclusão do santuário. Assim, exatamente setenta anos após a destruição, o santuário principal de Jerusalém foi restaurado.
Se o Primeiro Templo se chamava Salomão, a igreja recém-erigida se chamava Zorobabel. Mas, com o tempo, ficou em ruínas, e o rei Herodes decide reconstruir o Monte Moria, para que o conjunto arquitetônico se encaixe nos quarteirões mais luxuosos da cidade.
Portanto, a existência do Segundo Templo é dividida em dois estágios - Zorobabel e Herodes. Tendo sobrevivido à revolta dos Macabeus e à conquista romana, o santuário assumiu uma aparência um tanto desgastada. Em 19 aC, Herodes decide deixar uma memória de si mesmo na história junto com Salomão e reconstrói o complexo.
Especialmente para isso, cerca de mil sacerdotes foram treinados em construção por vários meses, já que somente eles podiam entrar no templo. A própria construção do santuário apresentava vários atributos greco-romanos, mas o rei não insistiu em sua mudança. Mas Herodes criou completamente os edifícios externos nas melhores tradições dos helenos e romanos.
Apenas seis anos após a conclusão da construção do novo complexo, ele foi destruído. O início da revolta anti-romana gradualmente se espalhou para a Primeira Guerra da Judéia. O imperador Tito destruiu o santuário como o principal centro espiritual dos israelitas.
Terceiro templo
Acredita-se que o terceiro templo em Jerusalém marcará a vinda do Messias. Existem várias versões da aparência deste santuário. Todas as variações são baseadas no livro do profeta Ezequiel, que também faz parte do Tanach.
Assim, alguns acreditam que o Terceiro Templo surgirá milagrosamente da noite para o dia. Outros argumentam que ele precisa ser erguido, já que o rei mostrou o local construindo o Primeiro Templo.
A única coisa que não levanta dúvidas entre todos os defensores da construção é o território onde este edifício estará. Curiosamente, judeus e cristãos o veem em um lugar acima da pedra fundamental, onde hoje Kubat al-Sahra está localizado.
Santuários muçulmanos
Falando nos templos de Jerusalém, não se pode focar apenas no judaísmo ou no cristianismo. Aqui também é o terceiro santuário mais importante e mais antigo do Islã em origem. Esta é a Mesquita de al-Aqsa ("Remota"), que muitas vezes é confundida com o segundo monumento arquitetônico muçulmano - Kubat al-Sahra ("Cúpula da Rocha"). É o último que possui uma grande cúpula dourada, que pode ser vista por muitos quilômetros.
Al-Aqsa está localizado no Monte do Templo. Foi construído em 705 dC, por ordem do califa Umar ibn al-Khattab al-Faruk. A mesquita foi reconstruída várias vezes, consertada, destruída durante o terremoto e serviu como sede dos templários. Hoje, este santuário é capaz de acomodar cerca de cinco mil crentes.
É importante lembrar que al-Aqsa tem uma cúpula cinza-azulada e é significativamente menor que al-Sahra.
O "Domo da Rocha" se deleita com sua arquitetura. Não é à toa que muitos turistas experimentam estágios leves de frustração devido a uma visita a Jerusalém. Esta cidade é simplesmente incrível em sua beleza, antiguidade e concentração da história.
Al-Sahra foi construído no final do século VII por dois arquitetos, sob as ordens do califa Abd al-Malik al-Mervan. De fato, foi erguido vários anos antes de al-Aqsa, mas não é uma mesquita. Em termos arquitetônicos, é uma cúpula sobre a "pedra fundamental" sagrada, da qual, como eles acreditam, começou a criação do mundo e Maomé subiu ao céu ("miraj").
Assim, em Jerusalém, há todo um complexo de santuários islâmicos no monte do templo. Esta é uma cidade de contrastes, apesar da atmosfera tensa da região, a apenas algumas dezenas de metros, os judeus rezam perto do Muro das Lamentações.
Igreja da Virgem
O Templo da Virgem em Jerusalém, que hoje é oficialmente chamado de Mosteiro da Assunção da Virgem, tem uma história interessante e caótica.
Foi construído em 415 sob o bispo John the Second. Era uma basílica bizantina chamada "Santa Sião". De acordo com o testemunho de João, o Teólogo, a Santíssima Mãe de Deus viveu e descansou aqui. Acredita-se que o primeiro santuário tenha sido erguido neste local em parte da Última Ceia e na indulgência do Espírito Santo nos apóstolos no Pentecostes.
Foi destruído duas vezes pelos persas (século VII) e muçulmanos (século XIII). Restaurado pelos habitantes locais e depois pelos cruzados. Mas o auge do mosteiro, que hoje é uma das abadias, cai no final do século XIX.
Após muitos séculos de domínio muçulmano sobre esse território, durante a visita marcante do imperador Guilherme II à Palestina, a Ordem Beneditina compra um lote de terra por cento e vinte mil marcos em ouro do sultão do Império Otomano, Abdul Hamid II.
Desde então, começa aqui uma diligente construção, desenvolvida pelos irmãos alemães da Ordem Católica. O arquiteto foi Heinrich Renard. Ele planejava construir uma igreja semelhante à catedral carolíngia em Aachen. Vale ressaltar que, com base na tradição alemã na construção, os mestres introduziram elementos muçulmanos bizantinos e modernos no mosteiro da Assunção de Nossa Senhora.
Hoje, este santuário está na posse da Sociedade Alemã da Terra Santa. Seu presidente é o arcebispo de Colônia.
Igreja do Santo Sepulcro
O Templo do Senhor em Jerusalém tem muitos nomes e nomes, no entanto, todos eles, de uma maneira ou de outra, são um reflexo de um pensamento. O santuário se ergue no local onde o Filho de Deus foi crucificado. Depois disso, foi aqui que ele se levantou. Neste templo, ocorre a cerimônia anual de descida do Fogo Sagrado.
O lugar onde Jesus Cristo sofreu, morreu e ressuscitou sempre foi reverenciado pelos crentes. Sua memória não desapareceu após a destruição de Jerusalém por Tito e após vários anos de existência neste local do templo de Vênus, que foi construído sob Adriano.
Somente em 325, a mãe do imperador romano Constantino, o Grande, que durante sua vida foi chamada Flavius Augustus (no batismo de Helen), e após a canonização chamada Igual aos Apóstolos Helena, iniciou a construção de uma igreja cristã.
Durante um ano, uma igreja foi colocada neste local. Foi construído ao lado da Basílica de Belém, sob a liderança de Macarius. Durante o trabalho, todo um complexo de edifícios foi erguido - do mausoléu do templo à cripta. Vale ressaltar que essa composição monumental é mencionada no famoso mapa de Madaba, que remonta ao século V.
A Igreja da Ressurreição em Jerusalém foi consagrada pela primeira vez durante o reinado de Constantino, o Grande, com a presença pessoal do imperador. Desde 335, neste dia, um evento significativo foi celebrado - a Renovação do Templo (26 de setembro).
Vale ressaltar que, por volta de 1009, o califa al-Hakim transferiu a propriedade da igreja para os nestorianos, destruindo parcialmente o prédio. Quando os rumores de um incidente chegaram à Europa Ocidental, essa foi uma das principais razões para o início das Cruzadas.
Em meados do século XII, os Templários reconstruíram o complexo do templo. O estilo românico do edifício pode ser visto hoje no Templo de Nova Jerusalém, perto de Moscou, sobre o qual falaremos mais adiante.
No século XVI, um terremoto estragou significativamente a aparência do santuário. A capela tornou-se um pouco mais baixa, ou seja, como é hoje. Além disso, a destruição afetou a cuvuclia. A restauração dos edifícios foi feita por monges franciscanos.
Igreja do Santo Sepulcro hoje
Como mencionamos anteriormente, o destino de peregrinação mais popular no Oriente Médio é Jerusalém. A Igreja do Santo Sepulcro (cuja foto está localizada abaixo) atrai milhões de fiéis para as férias da igreja. Afinal, é aqui que o Fogo Sagrado desce anualmente. Embora a maioria dos canais on-line transmita essa cerimônia, muitas pessoas preferem ver o milagre com seus próprios olhos.
No início do século XIX, houve um incêndio no templo, e parte de Anastasis foi incendiada; os danos à cuvuclia também foram afetados. As instalações foram rapidamente restauradas, mas depois de um século tornou-se óbvio que a igreja precisava de restauração. O fim da primeira etapa do trabalho foi impedido pela Segunda Guerra Mundial; portanto, os retoques finais se estenderam até 2013.
Mais de meio século foi revisado todo o complexo, a rotunda e a cúpula.
Hoje, o templo inclui o local da crucificação de Jesus Cristo (Gólgota), uma cuvuklia e uma rotunda acima (havia uma cripta onde estava o corpo do Filho de Deus até que ele ressuscitasse), bem como o Templo do Achado da Cruz, Katholikon, a Igreja dos Igual aos Apóstolos Helena e várias capelas.
Atualmente, o templo reúne representantes de seis religiões que compartilham seu território e têm suas próprias horas de adoração. Estes incluem igrejas etíopes, coptas, católicas, sírias, ortodoxas gregas e armênias.
Um fato interessante é o seguinte. A fim de evitar as conseqüências imprudentes dos conflitos entre diferentes religiões, a chave do templo está em uma família muçulmana (Judas), e apenas um membro de outro clã árabe (Nuseybe) tem o direito de abrir a porta. Essa tradição foi estabelecida em 1192 e ainda é respeitada.
