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Harém - o que é isso? História e cultura do Oriente

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Harém - o que é isso? História e cultura do Oriente
Harém - o que é isso? História e cultura do Oriente
Anonim

Existem poucos fenômenos socialmente conhecidos no mundo, cujo verdadeiro significado permanece oculto por um véu de segredo da maioria das pessoas. Um exemplo, no entanto, é haréns. Todo mundo já ouviu falar deles pelo menos uma vez na vida, mas poucos sabem sobre o verdadeiro propósito, estrutura e regras de vida neles. Mas quase todo mundo está interessado na pergunta "harém: o que é?"

Antecedentes históricos

A palavra harém tem uma história interessante. Em turco, foi emprestado do árabe e veio do dialeto acadiano. Mas para qualquer nação, significa algo sagrado, secreto e também um lugar protegido da visão de outras pessoas.

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Os haréns do sultão como fenômenos da vida pública no Oriente se originam no distante 1365, quando o sultão Murad I construiu um magnífico palácio, refletindo o poder de seu poder supremo. No entanto, um harém clássico com uma economia palaciana adequadamente organizada apareceu no Império Otomano após a conquista de Constantinopla pelo sultão Mehmed Fatih em 1453. E a necessidade disso surgiu devido ao fato de que os sultões otomanos, agressivos e ganhando poder, não tinham onde levar esposas. É durante esse período que a história real do harém começa. Então ele reabasteceu com concubinas de todo o mundo, e os cônjuges oficiais dos sultões se tornaram muito menos.

Os primeiros registros escritos do harém remontam ao século XV. Portanto, pode-se dizer com segurança que naquela época apenas escravos eram mantidos lá. Os cônjuges dos sultões tornaram-se filhas dos governantes cristãos dos países vizinhos. E somente no final do século XV, em 1481, o sultão Bayazid II introduziu a tradição de escolher esposas entre os moradores do harém.

Harém: fatos factuais e fantásticos

Agora vamos tentar entender a pergunta "harém - o que é?" É um local de constante deboche incontrolável ou está se tornando uma “prisão de segurança máxima”?

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O harém era chamado apenas parte da casa onde moravam as mulheres, parentes do sultão: irmãs, mães, fechadas para estranhos que não eram membros da família. Em alguns períodos, os irmãos do governante encontraram refúgio nela, e eunucos e outros servos também moravam aqui. É a proximidade dessas partes das casas que explica os muitos conceitos errôneos associados aos haréns muçulmanos. Alguns os veem com castelos ricos, onde muitas jovens lindas em poses lânguidas ficam perto da piscina e vivem apenas com a idéia de atrair a atenção do sultão e apaziguar suas fantasias. Para outros, um harém parece ser um lugar de horror, saturado de inveja, ilegalidade, cativeiro, assassinato, arbitrariedade. E não é de surpreender que as fantasias sejam tão diferentes, porque apenas alguns selecionados conseguiram vislumbrar pelo menos um olho no harém oriental, para revelar esse segredo com sete selos.

Realidades do harém

De fato, a vida em diferentes momentos do harém era tempestuosa. Houve assassinatos e devassidão, mas eles desaparecem em comparação com as orgias organizadas pelos europeus aristocráticos no século XVIII.

Sim, havia o sultão Murat III, que em sua vida conseguiu 112 filhos. Você pode tentar imaginar o quanto ele gostou do harém e do próprio ato de amar.

Houve precedentes com massacres. Por exemplo, Ibrahim I afogou quase 300 habitantes de seu harém na baía. Mas a medicina provou que ele estava doente mental. Aparentemente, distúrbios desse tipo eram possuídos não apenas pelos sultões turcos, mas também por algumas personalidades russas famosas. Por exemplo, o tenente-general Izmailov torturou cinquenta de seus servos concubinas até a morte.

De fato, mesmo o sultão não podia entrar tão facilmente no harém. Primeiro, ele teve que notificar sua intenção e, em seguida, as concubinas foram preparadas, alinhadas em fila, como no desfile de um soldado. Só então eles convidaram o sultão, mas toda a sua visita foi agendada literalmente em etapas.

Os costumes e costumes da corte do sultão mudaram muito ao longo do tempo. Os governantes continuavam opressivos, mas os sentimentos humanos também não eram estranhos. Se no início da existência do Império Otomano o novo sultão que subiu ao trono matou seus irmãos, a execução foi posteriormente substituída pela prisão nas “celas de ouro”, que se tornaram uma relíquia do passado apenas no século XIX. No mesmo século, as concubinas no harém começaram a surgir ou foram trazidas por representantes dos povos caucasianos.

Harém e sua hierarquia interna

De fato, havia um sistema rigoroso dentro do harém, ao qual todos os seus habitantes deveriam se submeter. O principal foi considerado válido - a mãe do sultão. Ela teve que obedecer a todas as concubinas - odalik (odaliscos), dentre as quais o sultão poderia escolher esposas para si. A esposa no harém, nos degraus da hierarquia, foi a seguir após a validade, se o mestre não tivesse irmãs.

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Jariye é o nível mais baixo da hierarquia - as concubinas em potencial do sultão, que foram capazes de passar no exame de validade com dignidade. Se uma garota assim conseguisse passar pelo menos uma noite com o sultão, ela se tornaria uma gozde (guzde), que significa "amada". Se ela se tornasse uma favorita, receberia o status de ikbal (ikbal), do qual não havia mais de 15. No harém, a garota poderia melhorar seu "nível" se conseguisse engravidar e depois se tornasse uma cadina. Quem teve sorte de se tornar uma esposa legal recebeu o título de Kadyn-effendi. Essas mulheres tinham privilégios na forma de salários, seus próprios apartamentos e escravos.

A vida das mulheres em um harém

Havia muitas mulheres no harém. Embora o Islã não permitisse mais que quatro esposas legais, o número de concubinas não era limitado. No século XV, quando a moral era mais rigorosa, e as meninas frequentemente chegavam aqui por vontade própria, elas imediatamente mudaram de nome. Além disso, eles devem ter se convertido ao Islã (para isso, bastava eles, levantando o dedo para o céu, dizer: “Não existe deus senão Alá e Maomé é seu profeta”) e abandonar todos os laços afins.

A opinião de que as meninas do harém passaram longos dias esperando ansiosamente pelo sultão para honrá-las com sua atenção é errônea. Na verdade, eles estavam ocupados quase o dia inteiro. As concubinas no harém do sultão estudavam a língua turca, lendo o Alcorão, o bordado, a etiqueta do palácio, a música e a arte do amor. Eles tiveram a oportunidade de relaxar e se divertir, jogando vários tipos de jogos, às vezes barulhentos e móveis. O harém daqueles tempos poderia ser comparado a escolas fechadas privilegiadas para meninas que apareceram na Europa apenas no século XX.

As concubinas no harém do sultão não apenas estudavam. Posteriormente, passaram no exame, que a própria valida-sultão fez. Se as meninas lidassem com dignidade, poderiam contar com a atenção do mestre. A concubina no harém não era cativa no sentido pleno da palavra. Os convidados costumavam vir para as meninas e os artistas eram chamados para se apresentar aqui. Também foram organizadas várias celebrações, e as concubinas foram levadas ao Bósforo - para andar de barco, respirar ar, passear. Em suma, a vida no harém era intensa.

O que as mulheres foram escolhidas para o harém: critérios de seleção

As mulheres no harém, é claro, eram diferentes nos dados físicos e mentais. Os escravos costumavam vir do mercado de escravos para cá entre 5 e 7 anos de idade e ali eram criados até a plena maturidade física. Deve-se notar que nunca houve mulheres turcas entre as concubinas do sultão.

As meninas deveriam ser inteligentes, com uma astúcia, atraente, com um físico bonito, sensual. Há uma opinião de que um papel importante na escolha de uma beleza para o sultão foi desempenhado não apenas por sua beleza física, mas também pela estrutura e beleza de seu pênis. A propósito, em alguns haréns modernos esse critério de seleção ainda é relevante. Era muito importante que a futura concubina no harém tivesse uma vagina não muito grande. E antes que a mulher fosse admitida na cama do sultão, ela passou por uma série de testes com a realização de ovos de pedra e água colorida, que não deveriam ter sido derramados durante a dança do ventre na vagina. Isso pode explicar o fato de nem todas as esposas ou favoritas do sultão terem uma aparência bonita. Alguns foram atraídos pela beleza de outra parte do corpo.

O harém árabe e sua vida foram arranjados de uma maneira ligeiramente diferente. Pelo menos, o harém de Nasser al-Din Shah Kajar, que ganhou o poder no Irã em 1848, destruiu todos os estereótipos que prevaleciam em termos da beleza das mulheres. Claro, como se costuma dizer, o sabor e a cor … Mas o harém do xá era claramente um amador. A julgar pelas fotografias (e havia muitas depois desse governante, pois ele gostava dessa ocupação), ele gostava de mulheres no corpo. As fontes mencionam que as concubinas foram intencionalmente densamente alimentadas e não permitiram que se movessem ativamente.

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As sobrancelhas de todas as meninas estavam fundidas. Mas se retomarmos a história da moda do século XIX, lembramos que ela estava na moda, mas as mulheres “bigodudas” nunca estavam “na moda”. E o xá gostava deles.

Eunucos e seu papel no harém

Era costume monitorar de perto as concubinas do sultão. Esta função foi realizada por antigos escravos e eunucos comprovados. Quem são eunucos? Estes são escravos trazidos principalmente da África Central, Egito e Abissínia, que mais tarde foram castrados. Os negros eram os preferidos a esse respeito, porque, devido às suas características físicas, toleravam bem as operações e sobreviviam a anos avançados, enquanto os circassianos, com uma saúde mais frágil, sofriam castração parcial e frequentemente seduziam as enfermarias.

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No entanto, deve-se notar que, às vezes, os próprios jovens ofereciam sua candidatura aos recrutadores do harém. O que é isso O sonho de se tornar um servo castrado? Não, apenas para um jovem sorrateiro e astuto, essa era uma boa oportunidade de obter alguma fortuna e poder em um prazo muito menor do que se estivesse negociando ou servindo no exército com o sultão. Sim, e havia muito a crescer. O chefe dos eunucos negros tinha 300 cavalos e um número ilimitado de escravos.

Alexandra Anastasia Lisowska Sultan (Roksolana) - harém "dama de ferro"

Apesar de a história do harém como um fenômeno social ser longa, e os sultões terem muitas esposas, os nomes de apenas alguns deles chegaram até nós. O harém do sultão Suleiman tornou-se amplamente conhecido precisamente graças ao ucraniano nativo, que de acordo com várias fontes era chamado feltros de telhado Anastasia, feltros de Alexander Lisovskaya. Os muçulmanos, no entanto, renomearam a garota em Alexandra Anastasia Lisowska.

Ela foi sequestrada pelos tártaros da Crimeia durante um dos ataques, na véspera de seu próprio casamento. A julgar pelo que se sabe sobre ela, podemos dizer que ela era uma mulher astuta e forte, com uma mente extraordinária. Ela invadiu não apenas a vida dos filhos do padishah de sua primeira esposa, a vida de sua sogra, mas também a vida de seu próprio filho caçula. Mas ela foi realmente extraordinária se, durante 15 anos, conseguiu afastar o sultão Suleiman do harém e se tornar a única governante feminina.

Topkapi - o refúgio eterno do harém

O complexo do Palácio Topkapi foi fundado pelo sultão Mahmed como a residência oficial dos governantes otomanos. E o famoso harém do sultão Suleiman também morava aqui. Foi com a apresentação de Alexandra Anastasia Lisowska (ou Roksolana) que a maior reconstrução do conjunto do palácio em toda a sua história foi feita. Em momentos diferentes, o harém pode acomodar de 700 a 1200 mulheres.

Para uma pessoa que chegou a Topkapi pela primeira vez, o harém e o próprio palácio parecerão um verdadeiro labirinto com muitos quartos, corredores, pátios espalhados ao redor.

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Todas as paredes do harém naquela época eram revestidas com requintados mosaicos Izna, que em condições quase perfeitas sobreviveram até hoje. Hoje ela continua surpreendendo os turistas com sua beleza, brilho, precisão e detalhes da imagem. Ao decorar as paredes dessa maneira, era impossível criar duas salas idênticas, portanto cada boudoir no harém era especial.

Topkapi ocupa um vasto território. O palácio possui 300 quartos, 46 latrinas, 8 banheiros, 2 mesquitas, 6 depósitos para suprimentos, piscinas, lavanderias, hospitais e cozinhas. Não se sabe ao certo se tudo isso foi localizado em um harém ou se parte das instalações foi atribuída à parte sultão do palácio. Até o momento, apenas o primeiro andar está aberto para turistas. Todo o resto é cuidadosamente escondido dos olhos curiosos dos turistas.

Todas as janelas do harém estavam trancadas. No entanto, existem várias instalações claramente residenciais nas quais não havia janelas. Muito provavelmente, estes eram quartos de eunucos ou escravos.

Mas não importava o quão bonito e interessante fosse no harém, uma garota dificilmente gostaria de estar nele como convidada. A vida em um harém sempre esteve sujeita a regras, leis e regulamentos internos estritos, dos quais ainda não sabemos.