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Ética de Kant - o auge da filosofia da moralidade

Ética de Kant - o auge da filosofia da moralidade
Ética de Kant - o auge da filosofia da moralidade
Anonim

Immanuel Kant realizou uma espécie de revolução na filosofia, graças à qual ele se tornou conhecido primeiro nos círculos científicos de seu tempo, e depois entre toda a humanidade civilizada. Ele sempre teve uma visão especial da vida, esse cientista nunca se desviou de seus princípios. Seu trabalho tem sido misto e ainda é objeto de estudo.

Disseram sobre ele que ele era uma pessoa introvertida, porque Kant nunca havia deixado sua cidade natal de Koenigsberg em toda a sua vida. Ele foi proposital, trabalhador e cumpriu tudo o que foi planejado em sua vida, do qual poucas pessoas podem se orgulhar. A ética de Kant é o auge de seu trabalho. O filósofo percebeu isso como uma parte especial da filosofia.

O ensino ético de Kant é um enorme trabalho e pesquisa no estudo da ética como ciência e cultura necessárias que regulam as relações entre as pessoas. São as normas da moralidade, segundo o filósofo, que determinam o comportamento de uma pessoa e ditam o que fazer em qualquer situação específica. Kant tentou justificar essas regras de comportamento social. Ele acreditava que não se deve confiar em opiniões e dogmas religiosos. Immanuel Kant também estava firmemente convencido de que não se pode considerar moral que não esteja relacionada ao desempenho de um dever. O cientista distinguiu os seguintes tipos:

  • um dever de sua personalidade é viver sua vida propositalmente e com dignidade, cuidar dela desinteressadamente;
  • dever a outras pessoas, que consiste em boas ações e ações.

Sob o conceito de dever, um cientista entende o desenvolvimento do mundo interior do indivíduo e seu autoconhecimento, e isso requer um julgamento correto sobre si mesmo. A ética de Kant também presta muita atenção aos sentimentos morais internos das pessoas. Ele percebeu que sem eles as pessoas não são muito diferentes dos animais. A consciência, na opinião do filósofo, age como a mente, é com sua ajuda que uma pessoa justifica ou não justifica suas ações e as de outras pessoas.

Kant dedicou grande parte de sua vida ao estudo de ética. A definição deste termo, em sua opinião, a priori e autonomamente, visa não o existente, mas o apropriado. Um conceito importante no desenvolvimento dos ensinamentos de I. Kant é a idéia de dignidade humana. O filósofo estava convencido de que a ética era uma parte importante da filosofia, na qual o homem como fenômeno é o principal assunto de estudo. Uma dimensão essencial do ser humano é a moralidade.

O ensino ético de Kant desenvolveu a especificidade da moralidade. Isso implica que o reino da liberdade é diferente do reino da natureza. Ele foi precedido pela filosofia do naturalismo, contra a qual o filósofo falou. Ele era um defensor do estoicismo, que pregava uma atitude negativa em relação ao mundo físico e à força da mente, à vontade. O filósofo negou o desejo de se tornar homem, ignorando as circunstâncias e a moralidade da sociedade.

De acordo com os ensinamentos de Kant, ética é a definição das qualidades morais de uma pessoa que deve cumprir com responsabilidade seu dever para si mesma e para a sociedade. Preservando sua dignidade, a recompensa do indivíduo por isso será o reconhecimento da boa vontade pessoal. A ética de Kant incluía pensamentos sobre livre arbítrio, sobre a alma imortal, sobre a existência de Deus. Teoricamente, a razão pura não poderia resolver essas idéias, de acordo com a teoria do cientista.

O principal postulado na filosofia de Kant era o do livre arbítrio. Está no fato de que o livre arbítrio é uma condição para a existência da moralidade e esse é um fato incontestável. A doutrina ética de Immanuel Kant continha uma grande descoberta. O filósofo provou que, se uma pessoa tem moralidade, então ele próprio é um legislador, suas ações serão morais e ele terá o direito de falar em nome da humanidade. Qual é a ética de Kant? Esta é uma teoria altamente moral sobre os problemas da liberdade, onde um grande papel é dado à pessoa humana.