Ser é tradicionalmente um dos conceitos filosóficos básicos e mais complexos da Existência enquanto tal. É dele que os grandes sábios do passado começam seus pensamentos, e os filósofos de nosso tempo discutem sobre ele. Ser é vida
uma pessoa no Universo ou todo o grande Cosmos de onde cada um de nós veio e para onde iremos todos no devido tempo? Um mistério incrível e uma pergunta eterna que assombra as pessoas. Na tentativa de encontrar respostas, para criar uma imagem completa e verdadeira da Existência humana, apareceu um número incrível de interpretações do conceito. Os principais termos do texto atual não são em vão escritos com letra maiúscula. Eles não são uma designação comum das coisas, mas pretendem enfatizar sua escala e profundidade.
Ciências como a metafísica e ontologia, a teologia, a cosmologia e a filosofia da antropologia tentam considerar plenamente os principais aspectos há centenas de anos. Cada um deles considera os tipos de Ser como parte do espaço e mente universais. Assim, a teologia é uma seção de conhecimento dedicada à existência divina. A metafísica fala dos princípios, princípios hiperfinos e hipersensíveis deste fenômeno humano. Foi Aristóteles quem a chamou de "filosofia primária" e, freqüentemente, esses dois conceitos são considerados interconectados e, às vezes, completamente idênticos. A cosmologia escolheu a essência do mundo como objeto de seu estudo. O cosmos, como o mundo inteiro, é uma área do conhecimento. A ontologia considera todo o ser. A dialética de Gênesis, proposta por Hegel, o vê como uma cadeia contínua de eventos, pensamentos, movimento e desenvolvimento constantes. No entanto, esse ponto de vista é frequentemente criticado.
Certamente, um número tão grande de correntes filosóficas levou ao surgimento natural de conceitos como "tipos de Ser". Que formas ele pode assumir? Apesar das diferenças de interpretação, o Gênesis é apenas uma parte material e espiritual do nosso mundo. Foi essa afiliação a uma área específica de Jeová que foi chamada realidade objetiva e subjetiva.
A parte material inclui tudo o que existe, independentemente da vontade e desejo do homem. É por si só, auto-suficiente e independente. Além disso, não apenas objetos da natureza, mas também fenômenos da vida pública são incluídos na realidade objetiva. O ser espiritual é uma estrutura mais refinada. Pensamentos e desejos, pensamentos, pensamentos - tudo isso faz parte da realidade subjetiva do Ser Universal.
Assim como o branco não pode existir sem o preto, o Ser perde o significado sem o contrário. Esse antípoda é chamado de um certo "Nada".
Inexistência - é o que costuma ser chamado de contrapeso à Existência. A característica mais interessante e inexplicável do Nothing é que, no sentido absoluto do Universo, simplesmente não pode ser. Apesar do absurdo de tal afirmação, ela ocorre na filosofia.
O próprio homem, após sua morte, entra no Nada, mas suas criações, descendentes e pensamentos permanecem neste mundo e se tornam parte da realidade em que as próximas gerações continuam a viver. Tal "fluxo" nos permite dizer que o Ser é infinito, e Nada é condicional.
