O antropocentrismo é um ensino idealista, segundo o qual o homem é considerado o centro do universo. Além disso, é o homem que é o objetivo de todos os eventos que ocorrem no mundo. Essa visão filosófica é baseada no erro formulado pelo pensador grego Protágoras e afirmando que "o indivíduo é a medida de todas as coisas".
O antropocentrismo é a oposição do fenômeno humano a todos os outros fenômenos existentes. Um princípio semelhante está subjacente à atitude específica em relação à natureza, quando o conceito de consumo é considerado o conceito mais importante. Tal ensino foi planejado para justificar a dura exploração de várias formas de vida, bem como, em alguns casos, sua completa destruição. No entanto, acredita-se que o humanismo e o antropocentrismo sejam uma visão sã dos métodos e objetos da cognição humana.
Deve-se notar também que a história do conceito desejado cobre um período significativo. No entanto, a maior floração foi observada na Idade Média, quando o cristianismo era considerado a religião principal. Tudo aqui foi construído em torno de uma pessoa. O conceito moderno de "antropocentrismo" é uma característica integrante do caráter humano. Cada indivíduo se manifesta em tudo, não importa o que ele faça. A maneira de pensar, o sistema de percepção e compreensão do que está acontecendo no mundo ao nosso redor - tudo é estritamente individual e baseado precisamente nessa visão.
O conceito de "antropocentrismo humanista" foi considerado a característica mais importante do Renascimento. Em contraste com a Idade Média, quando a religião ocupava o lugar principal, o período descrito acima concentrou a atenção dos pensadores no problema da existência do homem, no significado de sua permanência neste mundo.
No entanto, existem algumas diferenças, dependendo do campo de atividade. Segundo a cognição social, o antropocentrismo é o oposto do sociologismo. Ressalta-se que o conceito desejado expressa não apenas a independência do indivíduo, mas também a liberdade de sua escolha, bem como a responsabilidade pelos atos cometidos. Além disso, como o homem é o auge da criação, suas obrigações são as maiores.
Na esfera política da atividade, o conceito de "antropocentrismo" é suficientemente realizado no princípio do liberalismo. Assim, a prioridade dos interesses pessoais de cada pessoa sobre as necessidades e necessidades de qualquer comunidade é reconhecida. Nesse sentido, a observância de atitudes sociais estritas, bem como o design social em larga escala, é estranha a essa maneira de pensar, pois tudo isso subordina os interesses do indivíduo à representação do projeto, portanto, o homem se torna apenas parte integrante do sistema, uma de suas “engrenagens”.
Assim, a doutrina do antropocentrismo, embora não seja científica, define claramente os limites da influência do poder na vida de cada indivíduo e também estabelece certos requisitos que descrevem a proporcionalidade das transformações humanas representadas pela sociedade.
