Para entender como as civilizações européia e oriental diferem, basta ouvir o que é dito no mundo árabe sobre o eterno tema - sobre o amor. Biologicamente, europeus e povos semitas são uma espécie - uma pessoa racional, mas mentalmente, psicologicamente, as diferenças são tais que não podem ser superadas, mas só podem ser combinadas se, é claro, existir um desejo. Os povos orientais são excepcionalmente sensuais e vivem, por assim dizer, com amor aqui e agora. Eles não entendem o devaneio europeu, assim como não entendemos seu sofisticado pragmatismo nessa área das relações humanas. A sabedoria oriental diz: para ser feliz na vida, você precisa comer carne, montar carne e enfiar carinhosamente carne na carne. Na Europa, uma imagem tão pragmática não poderia ter surgido em princípio.
"Song of Songs" e sabedoria oriental com ela
Este livro do Antigo Testamento foi criado por Salomão, o homem mais sábio. E, a julgar pelos seus textos, do jeito que está. "Canção das canções" é um poema que tematicamente consiste em duas partes. No primeiro, o amado fala de seu amado, e no segundo, o amado fala de seu amado. O temperamento físico de ambos os heróis é incrível. Eles se descrevem da cabeça aos pés, saboreando cada curva do corpo de um ente querido. Olhar nos olhos nessa sabedoria concentrada está completamente ausente. Ela relata que felicidade é “adormecer no ombro do amado, escondendo-se com a mão esquerda, cansando seu corpo com amor. Estas são citações reais. A sabedoria oriental os apresentou à igreja, que interpreta expressões aladas alegoricamente. Mas, entregando este livro a uma pessoa ignorante, ele dirá que isso é erótica sublime, uma manifestação do amor de um homem e uma mulher descritos com a mais alta arte, porque nenhuma arte é perceptível por trás da simplicidade da apresentação. E Salomão não toca em nenhum critério moral em seu poema engenhoso, porque sua natureza sensual sabe amar não no futuro, mas agora, nesta cama. Salomão e seu povo tímido não conhecem outros sentimentos apaixonados.
A mulher é um armazém de prazer
Os guerreiros árabes por sua fé no Paraíso esperam a beleza celestial da guria. E a sabedoria oriental sobre uma mulher fala apenas desse lado. Portanto, não surpreende que as mulheres que amadureceram e saíram da madrugada de 15 a 28 anos não estejam mais interessadas em poetas árabes. Até Omar Khayyam dedica seu entusiasmo aos "brotos" das rosas, nos quais "o orvalho das lágrimas estremece". E não é à toa que Deus no Antigo Testamento constantemente abençoa a mulher oriental com fertilidade. Se deixa de ser um depósito de prazeres, deve encontrar a felicidade em outro, na continuação do tipo de seu mestre. O poeta expressa sua compreensão árabe do amor com um desejo incrível: “Mesmo com os mais belos amigos queridos, tente se separar sem lágrimas e sem tormento. Tudo vai passar. A beleza é passageira: afaste-se das suas mãos. Como pode o amor vencer o tempo? Nem os poetas semitas nem os próprios semitas entendem isso. Sua visão de mundo pragmática faz com que apreciem jovens cem vezes mais fortes que os europeus que podem se ver em seus sonhos aos 40 anos de idade. O árabe se vê com apenas 20 anos de idade, quando "o amor queima quente" e "priva uma pessoa da" noite e dia ". "O amor é puro, sem pecado, porque você é jovem", o poeta árabe expressa a idéia geral de seu povo.
“Como brotos, amor; como brotos, fogo "
Enquanto o sangue está queimando e fervendo, até então faz sentido viver, - a sabedoria oriental sobre o amor considera. E ele concorda: quem, antes dos vinte, não se apaixonou, é improvável que ame alguém. Portanto, não é sem razão que surgem associações com o "tempo para dispersar e o tempo para coletar" bíblico. O homem oriental percebe a transitoriedade do tempo como uma punição por seu desejo ardente de viver. E apaixonado, ele, antes de tudo, vê sua transitoriedade.
E amor - sem traição!
O que é estranho do ponto de vista europeu é que, no folclore, na cultura poética e na sabedoria cotidiana, não existem motivos para trair o amor, como se esse componente no relacionamento entre um homem e uma mulher não estivesse na natureza. Mas não há nada de estranho, se você vê o amor como uma chama jovem e fresca que tudo consome, como um botão de rosa, que só vive com a premonição de que uma abelha se assenta nela. E a conclusão: a velhice é digna de sabedoria e a juventude é digna de amor. Como eles conseguem distinguir entre velhice e juventude é muito difícil para os europeus entenderem.
