Platão é legitimamente considerado um dos filósofos mais destacados da história da humanidade. Como filho de um aristocrata e estudante de Sócrates, ele, de acordo com seu irmão Diógenes Laertius, conseguiu criar uma síntese das teorias de Heráclito, Pitágoras e Sócrates - ou seja, todos aqueles homens sábios dos quais o antigo Hellas se orgulhava. A doutrina original de idéias de Platão é o ponto de partida e o ponto central de todo o trabalho do filósofo. Durante sua vida, ele escreveu 34 diálogos, e em toda essa teoria é descrita ou mencionada de uma maneira ou de outra. Ela permeava toda a filosofia de Platão. A doutrina das idéias pode ser dividida em três estágios de formação.
O primeiro deles é o tempo após a morte de Sócrates. Então, o filósofo tentou explicar as teorias de seu professor e, em diálogos como "Simpósio" e "Críton", o conceito da idéia de Bem e Beleza absolutos aparece pela primeira vez. O segundo estágio é a vida de Platão na Sicília. Lá ele foi influenciado pela escola pitagórica e articulou claramente seu "idealismo objetivo". E, finalmente, a terceira etapa é a final. Então a doutrina de idéias de Platão adquiriu um caráter completo e uma estrutura clara, tornou-se a maneira como a conhecemos agora.
No já mencionado diálogo "Symposion", ou "Banquete", o filósofo, usando o exemplo dos discursos de Sócrates, descreve em detalhes como a idéia (ou essência) da beleza pode ser melhor e mais verdadeira do que suas encarnações. Foi lá que ele primeiro expressou a ideia de que o mundo das coisas e dos fenômenos sensoriais não era real. Afinal, os objetos que vemos, sentimos, tentamos nunca são os mesmos. Eles estão mudando constantemente, aparecendo e morrendo. Mas eles existem devido ao fato de que em todos eles existe algo de um mundo superior e verdadeiro. Essa outra dimensão consiste em protótipos incorpóreos. A doutrina de idéias de Platão os chama de eidos.
Eles nunca mudam, nunca morrem e não nascem. Eles são eternos e, portanto, sua existência é verdadeira. Eles não dependem de nada, nem do espaço, nem do tempo, e não obedecem a nada. Esses tipos são simultaneamente a causa, essência e propósito das coisas em nosso mundo. Além disso, eles representam alguns padrões pelos quais objetos e fenômenos visíveis para nós foram criados. E todos os seres com alma se esforçam para este mundo de verdadeira existência, onde não há mal nem morte.
Portanto, a doutrina de idéias de Platão chama eidos ao mesmo tempo, objetivos.
Esse mundo verdadeiro se opõe ao mundo "inferior", não apenas como uma cópia do original ou da essência do fenômeno. Ele também tem uma divisão moral - entre o bem e o mal. Afinal, todos os eidos também têm uma fonte, assim como nossas coisas se originam em idéias. Esse protótipo, que deu origem a outras causas e objetivos, é o Absoluto. Essa é a idéia do bem. Só ela é a causa raiz não apenas da bondade, mas também da beleza e harmonia. Ela não tem rosto e está acima de tudo, incluindo Deus. Ela coroa toda a pirâmide de idéias. O deus criador representa um começo pessoal mais baixo no sistema platônico, embora esteja muito próximo dos principais eidos do Bem.
Essa idéia em si é uma unidade eterna e transcendental em relação ao nosso mundo. Cria (através do Deus criador) o reino dos eidos, o verdadeiro ser. Ideias criam um "mundo de almas". Ainda está incluído no sistema do verdadeiro ser, embora ocupe seu nível mais baixo. Ainda mais baixa é a existência imaginária, o mundo das coisas. E o último passo é ocupado pela matéria, que é essencialmente não-ser. Tudo em integridade, esse sistema é uma pirâmide de existência. Essa é a doutrina das idéias de Platão, resumida neste artigo.
