O desenvolvimento do homem e da sociedade se deve à orientação social na formação das relações entre os indivíduos. A própria natureza do homem é baseada em princípios sociais, refletidos em atividades psicológicas, culturais e sociais. Ao mesmo tempo, não se pode subestimar o aspecto das pessoas pertencentes a uma espécie biológica, o que inicialmente nos dá instintos genéticos. Entre eles, destacam-se as aspirações de sobreviver, continuar a corrida e preservar a prole.
Mesmo se considerarmos brevemente os aspectos biológicos e sociais do homem, também teremos de observar os pré-requisitos para os conflitos causados pela natureza dual. Ao mesmo tempo, permanece um lugar para a unidade dialética, que permite que diversas aspirações coexistam em uma pessoa. Por um lado, é um desejo de reivindicar os direitos da paz individual e universal, mas, por outro, travar guerras e cometer crimes.
Fatores sociais e biológicos
Para entender os problemas da relação entre biológico e social, é necessário familiarizar-se com os fatores básicos de ambos os lados do homem. Nesse caso, estamos falando de fatores da antropogênese. Em relação à essência biológica, em particular, destacam-se o desenvolvimento dos braços e do cérebro, a postura ereta e a capacidade de falar. Entre os principais fatores sociais destacam-se trabalho, comunicação, moralidade e atividade coletiva.
Já no exemplo dos fatores indicados acima, podemos concluir que a unidade do biológico e social no homem não é apenas permitida, mas também existe organicamente. Outra coisa é que isso não cancela de todo as contradições que precisam ser tratadas em diferentes níveis da vida.
É importante notar a importância do trabalho, que foi um dos fatores-chave no processo de formação do homem moderno. Apenas neste exemplo, a conexão entre duas entidades aparentemente opostas é claramente expressa. Por um lado, a postura ereta liberava a mão e tornava o trabalho mais eficiente; por outro, a interação coletiva tornava possível expandir as possibilidades de acumular conhecimento e experiência.
Posteriormente, o social e o biológico no homem se desenvolveram em estreita conexão, o que, é claro, não excluiu contradições. Para uma compreensão mais clara dos conflitos desse tipo, vale a pena familiarizar-se com dois conceitos na compreensão da essência do homem.
Conceito de biologização
De acordo com esse ponto de vista, a essência do homem, mesmo em suas manifestações sociais, foi formada sob a influência de pré-requisitos genéticos e biológicos para o desenvolvimento. Especialmente entre os adeptos desse conceito, a sociobiologia é popular, o que apenas explica as atividades de pessoas com parâmetros evolutivos e biológicos. De acordo com essa posição, o biológico e o social na vida humana são igualmente devidos à influência da evolução natural. Ao mesmo tempo, fatores de influência são bastante consistentes com os animais - por exemplo, aspectos como proteger o lar, agressividade e altruísmo, nepotismo e seguir as regras do comportamento sexual são distinguidos.
Nesta fase do desenvolvimento, a sociobiologia está tentando resolver questões sociais complexas de uma perspectiva naturalista. Em particular, representantes dessa direção observam a liberdade e responsabilidade do indivíduo, a importância de superar a crise ambiental, a igualdade etc. como fatores de influência, embora o conceito de biologização defina a meta de manter o pool genético atual como um dos principais objetivos, o problema da correlação de fatores biológicos e sociais. em uma pessoa expressa por idéias anti-humanísticas de sociobiologia. Entre eles estão os conceitos de divisão de raças por direito de superioridade, bem como o uso da seleção natural como ferramenta para combater a superpopulação.
Conceito sociológico
Contra o conceito acima estão representantes da idéia sociológica, defendendo a importância primordial do princípio social. Importa notar imediatamente que, de acordo com esse conceito, o público tem prioridade sobre o indivíduo.
Essa visão do biológico e social no desenvolvimento humano é mais expressa na teoria dos papéis da personalidade e do estruturalismo. A propósito, especialistas em sociologia, filosofia, linguística, estudos culturais, etnografia e outras disciplinas trabalham nessas áreas.
Os adeptos do estruturalismo acreditam que o homem é o componente principal das esferas e subsistemas sociais existentes. A própria sociedade se manifesta não por meio de indivíduos incluídos nela, mas como um complexo de relações e conexões entre os elementos individuais do subsistema. Nesse sentido, a individualidade é absorvida pela sociedade.
Não menos interessante é a teoria do papel, que explica o biológico e o social no homem. A filosofia dessa perspectiva considera as manifestações do homem como uma combinação de seus papéis sociais. Ao mesmo tempo, regras, tradições e valores sociais atuam como diretrizes originais para as ações de indivíduos individuais. O problema dessa abordagem é se concentrar exclusivamente no comportamento das pessoas, sem levar em consideração as características do seu mundo interior.
Compreendendo o problema em termos de psicanálise
Entre as teorias que absolutizam o social e o biológico, há a psicanálise, dentro da estrutura da qual uma terceira visão da essência do homem se desenvolveu. É lógico que, neste caso, o princípio psíquico seja colocado em primeiro lugar. O criador da teoria é Sigmund Freud, que acreditava que quaisquer motivos e incentivos humanos residem no reino do inconsciente. Ao mesmo tempo, o cientista não considerou o biológico e social no homem como entidades que formam a unidade. Por exemplo, ele determinou os aspectos sociais da atividade por um sistema de proibições culturais, que também limitam o papel do inconsciente.
Os seguidores de Freud desenvolveram a teoria do inconsciente coletivo, na qual já existe uma tendência a fatores sociais. Segundo os criadores da teoria, essa é uma profunda camada mental na qual imagens inatas são incorporadas. No futuro, foi desenvolvido o conceito de inconsciente social, de acordo com o qual foi introduzido o conceito de um conjunto de traços de caráter característicos da maioria dos membros da sociedade. No entanto, o problema biológico e social de uma pessoa do ponto de vista da psicanálise não foi indicado. Os autores do conceito e a unidade dialética do natural, social e mental não levaram em consideração. E isso apesar do fato de que as relações sociais estão se desenvolvendo em uma combinação inextricável desses fatores.
Desenvolvimento biossocial humano
Como regra, todas as explicações biológicas e sociais como os fatores mais importantes em uma pessoa são mais fortemente criticadas. Isso se deve ao fato de que é impossível atribuir o papel principal na formação do homem e da sociedade a apenas um grupo de fatores, ignorando o outro. Assim, uma visão mais lógica de uma pessoa como um ser biossocial.
A conexão dos dois princípios básicos nesse caso enfatiza sua influência comum no desenvolvimento do indivíduo e da sociedade. É o suficiente para dar um exemplo a um bebê que pode receber todo o necessário em termos de manutenção de uma condição física, mas sem a sociedade ele não se tornará uma pessoa de pleno direito. Somente a proporção ideal de biológicos e sociais em uma pessoa pode torná-la um membro pleno da sociedade moderna.
Fora das condições sociais, fatores biológicos por si só não podem formar uma pessoa humana fora da criança. Há mais um fator da influência social na essência biológica, que consiste em satisfazer as necessidades naturais básicas por meio de formas sociais de atividade.
Pode-se também olhar para o biossocial de uma pessoa, sem compartilhar sua essência. Apesar da importância dos aspectos socioculturais, fatores naturais da natureza também estão entre os principais. É graças à interação orgânica que coexistem o biológico e social nos seres humanos. Resumidamente, as necessidades biológicas que complementam a vida social podem ser exemplificadas pela procriação, alimentação, sono, etc.
O conceito de natureza social holística
Essa é uma das idéias que deixa lugares iguais para a consideração de ambas as essências humanas. É geralmente considerado como um conceito de natureza social integral, no âmbito do qual é possível uma combinação orgânica de biológico e social em uma pessoa, bem como na sociedade. Os adeptos dessa teoria consideram o homem como um ser social, no qual todas as características das leis da esfera natural são preservadas. Isso significa que o biológico e o social na personalidade da pessoa não se contradizem, mas contribuem para seu desenvolvimento harmonioso. Os especialistas não negam a influência de nenhum dos fatores de desenvolvimento e se esforçam para inseri-los corretamente na imagem geral da formação do homem.
Crise sócio-biológica
A era da sociedade pós-industrial não pode deixar de deixar sua marca nos processos de atividade humana, sob o prisma em que o papel dos fatores de comportamento está mudando. Se anteriormente social e biológico em uma pessoa era formado em grande parte sob a influência do trabalho, as condições de vida modernas, infelizmente, praticamente minimizam os esforços físicos por parte de uma pessoa.
O surgimento de novos meios técnicos está à frente das necessidades e capacidades do corpo, o que leva a uma incompatibilidade entre os objetivos da sociedade e as principais necessidades de um indivíduo. Além disso, os membros da sociedade estão cada vez mais expostos à pressão da socialização. Ao mesmo tempo, a proporção biológica e social de uma pessoa permanece no mesmo nível em regiões onde há um leve efeito da tecnologia no estilo de vida e no ritmo da vida.
Maneiras de superar a desarmonia
Na superação de conflitos entre processos biológicos e sociais, o desenvolvimento moderno de serviços e infraestrutura ajuda. Nesse caso, o progresso tecnológico, por outro lado, desempenha um papel positivo na sociedade. Deve-se notar que, no futuro, é possível o crescimento das necessidades existentes e o surgimento de novas necessidades humanas, para a satisfação de que serão necessários outros tipos de atividades que restaurem mais efetivamente as forças mentais e físicas de uma pessoa.
Nesse caso, o social e biológico de uma pessoa é unido pelo setor de serviços. Por exemplo, enquanto mantém um relacionamento próximo com outros representantes da sociedade, uma pessoa usa equipamentos que contribuem para sua recuperação física. Portanto, não há como interromper o desenvolvimento de ambas as entidades do comportamento humano. Os fatores de desenvolvimento evoluem com o próprio objeto.
O problema da razão biológica e social no homem
Entre as principais dificuldades em considerar o biológico e social de uma pessoa, destaca-se a absolutização de uma dessas formas de comportamento. Visões extremas da essência do homem dificultam a identificação de problemas que surgem apenas de contradições em vários fatores de desenvolvimento. Hoje, muitos especialistas propõem considerar o social e o biológico em uma pessoa separadamente. Graças a essa abordagem, os principais problemas de correlação de duas entidades são revelados - são conflitos que ocorrem no processo de realização de tarefas sociais, na vida pessoal, etc. Por exemplo, uma entidade biológica pode ganhar a vantagem na questão da competição - enquanto o lado social pelo contrário, exige o cumprimento das tarefas de construção e busca de um compromisso.
