O socialista utópico Charles Fourier imaginou uma sociedade ideal sem o monopólio estatal do poder. Embora a idéia não fosse realista, a teoria de Fourier teve um impacto significativo no marxismo e nos conceitos socialistas.
Anos da infância
Em 7 de abril de 1772, um filho, Fourier Charles, apareceu na família de um comerciante bastante rico de Besançon. Na infância, a criança teve grandes oportunidades de compreender várias ciências e artes, foi distinguida por uma propensão apenas aos sonhos, seus passatempos favoritos eram leitura e música. Essa infância formou uma mentalidade filosófica e reflexiva, que posteriormente determinou a ocupação do menino. A educação sistemática de Charles tinha muitas lacunas, ele estudou no Colégio dos Jesuítas e, posteriormente, estudou várias ciências por enquanto, quando a vida mudou drasticamente. O pai morreu e seus negócios não estavam em um estado brilhante. Portanto, Fourier, de 18 anos, foi forçado a ficar atrás do balcão na loja para ganhar dinheiro por comida, embora sua alma não mentisse por isso.
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Apesar da necessidade de trabalhar, Charles Fourier, cuja biografia mais de uma vez fez curvas acentuadas, sempre foi distinguido por uma sede de conhecimento e reflexão. Vários anos de trabalho árduo, viagens, ganhos e perdas levaram ao fato de que em 1793 Fourier era o proprietário da loja de mercadorias coloniais. Mas então a Revolução Francesa estourou, e ele perdeu tudo, foi convocado para o exército, de onde foi desmobilizado para a saúde e foi novamente forçado a iniciar sua carreira, agora como balconista e corretor. Mas todo esse tempo ele não deixa de ser atraído pelo conhecimento, aprende coisas novas, observa o mundo ao seu redor e ele tem várias idéias.
Floodlight
Trabalhando por muitos anos em várias organizações, Fourier Charles constrói vários projetos. Sua impraticabilidade ou pouca utilidade nos permite chamá-lo de holofote durante esse período. Ele está interessado em tudo e quer melhorar tudo. Charles Fourier submete ao Ministério da Defesa um plano para fornecer comida à frente de uma nova maneira; então, sua idéia está trabalhando na criação de trilhos de madeira e metal; ele está trabalhando em um projeto para transportar tropas através do Reno; então, ele está desenvolvendo um projeto para criar uma classe especial de corretores. Todos os seus trabalhos costumam causar apenas ridículo, mas isso não impede o pensamento ativo de Fourier. Aos trinta anos, ele finalmente entendeu sua vocação - ser um reformador social, e para isso dedica muito tempo e esforço.
Em 1803, ele escreveu um pequeno tratado sobre política colonial, no qual mostrava a originalidade de sua visão e habilidades proféticas. Mais tarde, em 1808, ele publicou o primeiro trabalho significativo, The Theory of Four Movements and Universal Fates, que se tornou o precursor da teoria integral de Fourier. O livro não abriu a Charles a oportunidade de viver apenas com seus trabalhos científicos, não recebeu uma avaliação positiva de seus contemporâneos. Por um tempo, ele ainda tem que lutar por um meio de vida. E somente em 1822 ele conseguiu um estudante e filantropo que financia a publicação do próximo livro.
Teoria da Unidade Geral
Mesmo em seus primeiros trabalhos, Fourier formulou um plano social para a transformação da sociedade capitalista. Mais tarde, a doutrina do pensador toma forma na teoria da unidade universal. O ponto de partida da doutrina é a idéia de que o capitalismo não é o último estágio no desenvolvimento da sociedade, é apenas um passo em direção a uma sociedade de harmonia universal. Ele acreditava que a sociedade deveria consistir em associações trabalhistas - falanges, cerca de 2 mil pessoas cada, elas viveriam em falanges.
A distribuição de trabalho e benefícios será eqüitativa de acordo com as necessidades das pessoas. Ele acreditava que essas falanges podem ser criadas agora com a ajuda de filantropos. A base para uma futura sociedade harmoniosa é a teoria das paixões, ou seja, a livre atração de pessoas deve ser a base para sua satisfação com o trabalho. Fourier propôs mudar todo o sistema da sociedade, começando com a criação dos filhos, que, em sua opinião, não são suficientes apenas para a educação familiar. O pensador era contra a mudança revolucionária no sistema social: acreditava que o capitalismo passaria para uma sociedade harmoniosa, graças à maturidade das pessoas. Ele viu a nova sociedade livre de coerção e divisão de classes.
Círculo com a mesma opinião
Nos anos 20 do século XVIII, Charles Fourier, cujas idéias são difundidas e populares, forma um pequeno círculo de pessoas afins ao seu redor. Eles não apenas ouvem os pensamentos do filósofo, mas também se envolvem na popularização de suas idéias. Ao longo dos anos, foram publicadas várias revistas que destacam as questões do fourierismo. Os seguidores ricos e famosos dos ensinamentos, em particular os irmãos Virgo e o deputado Bode-Dulari, doam quantias consideráveis para criar uma falange, mas a idéia acabou sendo infrutífera. Como os membros da comunidade não possuíam as habilidades do trabalho agrícola e seus planos não estavam destinados a se tornar realidade. Na segunda metade dos anos 30, Victor Consideran veio à sociedade, que assumiu a restauração da "escola", começou a publicar uma nova revista e gastou muitos recursos na disseminação das idéias do Fourierismo. No total, a história conhece cerca de quarenta tentativas de criar falanxistas na Europa e na América, mas nenhuma delas conseguiu resistir por mais de cinco anos.
Idéias principais
O pensador Fourier Charles, cujas obras foram percebidas por seus contemporâneos com entusiasmo, constrói sua teoria nos seguintes postulados. O capitalismo é construído sobre uma distribuição injusta de trabalho e bens, de modo que será inevitavelmente substituído por um novo tipo de sociedade. Uma sociedade ideal consistirá em falange - parcerias organizadas segundo o princípio de uma comuna com elementos de uma sociedade anônima, a propriedade privada será preservada nelas, mas não será uma fonte de opressão. O principal tipo de produção é agrícola. Como o objetivo principal é obter uma quantidade excessiva de produtos para que não haja necessidade de infringir ninguém em sua distribuição. Os participantes da falange contribuem com determinadas quantias para o fundo geral, para o qual os meios de produção são adquiridos. Cada pessoa escolhe um tipo de atividade de acordo com suas habilidades e impulsos; portanto, trabalha com doação e prazer. O principal em uma sociedade futura é a organização racional do consumo,
