Verdadeiramente grande é visto apenas à distância. Foi exatamente o que aconteceu com o legado criativo da escritora e filósofa russa Elena Roerich. Tudo o que ela criou na primeira metade do século XX entrou recentemente na vida espiritual e cultural da Rússia. As obras de E.I. Roerich despertaram um interesse genuíno e profundo entre nossos compatriotas, que tentaram encontrar respostas para muitas questões da vida. Este artigo irá descrever uma breve biografia desta mulher destacada.
Infância e estudo
Roerich Elena Ivanovna nasceu em São Petersburgo em 1879. O pai da garota era um arquiteto famoso - Ivan Ivanovich Shaposhnikov. No lado materno, Elena era parente distante do maior compositor M.P. Mussorgsky e primo da bisneta do comandante M.I. Kutuzov.
Desde a infância, a menina mostrou talentos notáveis. Então, aos sete anos de idade, Elena já havia escrito e lido em três idiomas. E quando adolescente, ela estava seriamente interessada em filosofia e literatura. Shaposhnikova recebeu sua educação musical no ginásio Mariinsky. Todos os professores previram sua carreira como pianista, mas o destino decretou o contrário.
Casamento
Em 1899, Elena Ivanovna conheceu uma jovem e talentosa artista N.K. Roerich. Ele se tornou uma garota com a mesma opinião e compartilhou todas as suas crenças. Graças a altos ideais e amor mútuo, essa união foi muito forte. Toda a sua vida foi passada em criatividade conjunta. Em 1902, Nikolai e Elena tiveram um filho, Yuri (no futuro ele se tornaria um famoso estudioso oriental), e em 1904, Svyatoslav, que seguiu os passos de seu pai.
Mudança para os EUA
Após a revolução, a família Roerich foi isolada de sua terra natal. Desde 1916, eles moravam na Finlândia, onde Nikolai Konstantinovich melhorou sua saúde. Em seguida, foram convidados para Londres e Suécia, onde os Roerichs participaram de exposições e prepararam cenários para a casa de ópera. Em 1920, Nikolai Konstantinovich e Elena Ivanovna chegaram aos Estados Unidos. A esposa imediatamente iniciou atividades culturais. Com o tempo, ela teve alunos que ajudaram a mulher a abrir várias instituições em Nova York - o Crown Mundi Art Center, o Master Institute of Arts e o Museum of Nicholas Roerich. Logo, sob os auspícios dessas organizações, muitas instituições educacionais, clubes criativos e várias sociedades se uniram para melhorar suas vidas e incorporar ideais humanísticos.
Chegada na Índia e expedição
Os Roerichs há muito desejam visitar este país, rico em suas tradições culturais e espirituais. E em dezembro de 1923 eles chegaram lá. E alguns anos depois, Elena Ivanovna participou de uma expedição única de três anos aos lugares pouco explorados e inacessíveis da Ásia Central. A organizadora deste evento foi o marido.
O ponto de partida da expedição foi a Índia (Sikkim). Dela, os viajantes passaram para Ladakh, Caxemira e Xinjiang chinês. A fronteira soviética na área de Tien Shan é onde os três membros da expedição foram dali - Nikolai Konstantinovich, Yuri Nikolaevich e Elena Ivanovna. Moscou se tornou o próximo ponto de chegada para a família Roerich. Na capital, realizaram várias reuniões importantes e, em seguida, juntaram-se à expedição principal com destino à Mongólia através da Buriácia e Altai. Em seguida, os viajantes entraram no Tibete para visitar Lhasa. Mas mesmo em frente a esse distrito urbano, eles foram parados por representantes das autoridades locais. A expedição teve que viver em tendas de verão por cerca de cinco meses no planalto nevado e gelado de Chantang. Foi aqui que a caravana morreu e todos os guias morreram ou fugiram. E somente na primavera as autoridades permitiram que a expedição seguisse em frente. Os viajantes partiram para Sikkim através do Transhimalaya.
Escrevendo livros
Em 1926, Elena Ivanovna viveu em Ulan Bator (Mongólia). Lá, ela publicou o livro "Fundamentos do budismo". Neste trabalho, Roerich interpretou vários conceitos filosóficos fundamentais dos ensinamentos de Buda: nirvana, a lei do karma, reencarnação e o lado moral mais profundo. Assim, ela refutou o estereótipo básico ocidental de pensar que nessa religião uma pessoa é considerada uma criatura insignificante e esquecida por Deus.
O pitoresco Vale do Kulu (Himalaia Ocidental) - foi para lá que Elena Ivanovna se mudou com sua família em 1928. A atividade do escritor naquela época era inteiramente dedicada a uma série de livros sobre agni yoga (doutrina filosófica e ética da ética da vida). Os trabalhos foram criados em estreita colaboração com vários filósofos anônimos que se autodenominavam Mestres, ou Grandes Almas ou Mahatmas.
Living Ethics Books
Eles se tornaram desktop para muitas pessoas. Nesses trabalhos, problemas éticos são trazidos à tona, abordando as condições reais e terrenas da vida de cada pessoa.
O surgimento dos livros Living Ethics estava diretamente relacionado aos processos que ocorreram na vida espiritual, na cultura e na ciência da primeira metade do século XX. Mas o principal impulso foi a “explosão científica”, que lançou as bases para uma abordagem holística inovadora do estudo da realidade. Naquela época, muitas mentes destacadas (filósofos N. A. Berdyaev, P. A. Florensky e I. A. Ilyin, bem como cientistas A. L. Chizhevsky, K. E. Tsiolkovsky, V. I. Vernadsky) falaram sobre a inseparabilidade. o destino da humanidade da vida do Cosmos. Eles também declararam que, na nova era, as pessoas colaborarão com outros mundos.
Com base nas realizações modernas da ciência ocidental e nos ensinamentos antigos do Oriente, a Living Ethics cria um sistema de conhecimento e revela as especificidades da evolução cósmica da humanidade. Seu componente principal são as leis. Eles determinam o desenvolvimento do Universo, o comportamento humano, o nascimento de estrelas, o crescimento de estruturas naturais e o movimento de planetas. Nada existe no Cosmos fora dessas leis. Além disso, essas regras determinam a vida social e histórica da humanidade. E até que as pessoas percebam isso, elas não serão capazes de melhorar seu ser.
"Criptogramas do Oriente"
Este trabalho de E.I. Roerich foi publicado em Paris em 1929. Mas na capa, não era o sobrenome que aparecia, mas o pseudônimo de Zh. Saint-Hilaire. "Criptogramas" descreviam os eventos históricos e lendários do passado, revelando às pessoas os aspectos desconhecidos da vida dos quatro Grandes Professores - Apolônio de Tiana, Cristo, Buda e Sérgio de Radonej. Elena Ivanovna dedicou um trabalho separado a este. Nele, o profundo amor do escritor pelo asceta foi combinado com um excelente conhecimento de teologia e história.
"Cartas"
Na herança de E.I. Roerich, eles ocupam um lugar especial. Se a doutrina de Ética Viva, Elena Ivanovna, cuja foto está em muitas enciclopédias filosóficas, foi criada em colaboração com os professores, as “Cartas” se tornaram um produto de sua criatividade individual. Roerich teve um presente incrível de um iluminador. Não tentando simplificar o problema, ela o tornou acessível mesmo para pessoas mal treinadas. Em uma linguagem simples, Elena Ivanovna explicou aos correspondentes questões complexas sobre o relacionamento da matéria e do espírito, sobre a influência das leis cósmicas, sobre o lugar do homem no universo. O conteúdo dessas cartas impressiona não apenas com o profundo conhecimento de Roerich dos antigos sistemas filosóficos, tratados de pensadores europeus e orientais, mas também com uma compreensão clara e ampla dos fundamentos da vida.
A heroína deste artigo respondeu a pessoas com diferentes níveis de consciência, mas sempre com espírito de boa vontade e tolerância. Para muitos, sua atitude cordial e calorosa se tornou um verdadeiro apoio em momentos difíceis da vida. Em Riga, em 1940, foram publicados os dois volumes "Letters by E. I. Roerich". Este trabalho é apenas uma pequena parte da grande herança epistolar do escritor.
Último período
1948 - este é o ano em que Elena Ivanovna deixou o vale do Kulu. A filósofa, junto com seu filho Yuri, foi a Khandala e Delhi (o marido do escritor já morreu). Depois de ficarem lá por um tempo, eles decidiram se estabelecer na cidade turística de Kalimpong (Índia).
Elena Ivanovna fez repetidas tentativas de retornar à Rússia. Ela escreveu para a Embaixada Soviética muitas vezes pedindo um visto, mas era constantemente recusada. Até o final de sua vida, Roerich esperava retornar à Rússia para trazer todos os tesouros coletados e trabalhar por vários anos em benefício de sua terra natal. Mas isso nunca aconteceu. Em outubro de 1955, a heroína deste artigo morreu na Índia.
