Cada nação tem seu próprio símbolo individual e sinceramente reverenciado, um talismã religioso ou mesmo a própria personificação de um poder superior. Os índios têm um poder supremo e divino que pode ser tocado, é o rio Ganges. Se um viajante que se encontra nas terras apimentadas da Índia chama um lago abençoado com o nome que conhecemos das lições de geografia e história - o Ganges, os índios o corrigem com irritação: "Não o Ganges, mas o Ganges". Porque eles chamam o rio de maneira feminina, identificando-o exclusivamente com o princípio feminino da essência divina do deus Vishnu.
Reverenciado como a personificação terrena do poder universal, o rio Ganges reúne milhões de pessoas em suas margens. Eles lutam por águas sagradas com um desejo irresistível de lavar todos os pecados, de serem limpos pela mente e pelo corpo. Os hindus acreditam que o rio Ganges tem propriedades curativas e é uma espécie de pastor que perdoa pecados. Quando um cristão quer se arrepender, ele vai à igreja. Quando o índio tem uma alma ruim e quer se livrar do jugo dos pecados, mergulha no Ganges. Foi graças à Índia que a expressão "lavar os pecados" ficou famosa em todo o mundo. A água do rio é considerada sagrada, o mesmo pode ser dito sobre as cidades localizadas nas margens do Ganges. Estes incluem Allahabad, Rishikesh, Varanasi, Hardwar e muitos outros.
Os rios da Índia são um grande número de reservatórios que fluem tanto nas montanhas do Himalaia quanto serpenteando através das extensões de vales e planícies. No entanto, nenhum deles é tão reverenciado e sagrado para os hindus quanto o Ganges. Há um grande número de lendas associadas ao surgimento dessa manga d'água. Um deles diz o seguinte. Um rio delicioso corria no paraíso celestial, cujas águas possuíam propriedades curativas e curativas. De alguma forma, tendo aprendido sobre isso, um rei indiano Bagirat começou a orar ao deus Shiva (uma das hipóstases do deus Vishnu) para que desse um pedaço do magnífico reservatório a seus filhos - índios. Os pedidos do homem foram ouvidos e, desde então, os habitantes do país se regozijaram com as águas sagradas que o rio Ganges lhes deu.
A segunda lenda parece completamente diferente. É-me dito pelos brahmanas no templo Vaishno Devi no Himalaia. Pouco se sabe que a esposa de Shiva, Sati (Devi), tinha várias formas, uma das quais era feminina, o símbolo da mãe é a deusa Mata Rani. É com o nome dela que a emergência do rio está conectada.
Era uma vez, nas altas montanhas do Himalaia, um pastor que dedicou toda a sua vida ao serviço de Mata Rani. Na mesma aldeia vivia o maligno Bheiron, que não acreditava em nenhuma força poderosa, exceto a sua. Ele sonhava em erradicar a crença em uma deusa e forçar todas as pessoas a acreditarem apenas em si mesmas. Bheiron procurou encontrar Mata Rani e matá-la. A fim de dar ao homem a chance de mudar de idéia, a deusa se escondeu na caverna do Himalaia, no caminho em que atingiu os cajados no monte de uma montanha. A terra se separou e a água cristalina derramou dela, que lançou as bases para o surgimento do rio Ganges.
Acredita-se que as águas sagradas não apenas lavam todos os pecados, mas também servem como um caminho para um novo mundo para os mortos - elas são um guia para o paraíso. Portanto, não surpreende que o rio Ganges abrigue um grande número de índios mortos que procuram chegar lá. Os cadáveres dos mortos são queimados em piras funerárias especiais. Depois de queimado, o pó é coletado em uma urna e os parentes, assentados em um barco, o dispersam sobre as águas sagradas do rio.
