O conceito inicial com base no qual toda a imagem filosófica do mundo é construída (independentemente do sistema filosófico) é uma categoria de ser. O conceito é muito difícil. Portanto, abaixo consideramos o que é ser e também descobriremos suas formas básicas.
Uma seção chave da ciência filosófica que lida com o estudo do problema do ser é a ontologia (isto é, "a doutrina da existência"). A ontologia é baseada nos princípios fundamentais do surgimento e existência da natureza, do homem e da sociedade como um todo.
Foi com os problemas de ser que uma vez começou a formação da filosofia. Os indianos antigos, os chineses antigos e os filósofos antigos desenvolveram os problemas da ontologia e só então a filosofia decidiu expandir o assunto de seu estudo e incluiu questões epistemológicas, axiológicas, lógicas, estéticas e éticas. Mas, de um jeito ou de outro, todos eles em sua fundação têm precisamente uma ontologia.
Antes de considerar as principais formas de ser, descobrimos o que se entende por filosofia nesta categoria. É fácil perceber que o conceito é “verbal”, formado a partir da palavra “ser”. O que isso significa? Existir. Portanto, sinônimos de ser podem ser considerados paz, realidade, realidade, essência.
Esta categoria abrange quase tudo o que realmente existe - tanto na natureza como na sociedade, e até no pensamento. Assim, verifica-se que ser é o conceito mais geral e abrangente, uma espécie de abstração extremamente generalizada, combinando os mais diversos fenômenos, objetos, processos, estados apenas pelo sinal de que eles existem.
Dependendo da variedade de realidade (ser, existência), existem tipos básicos de ser como realidade subjetiva e objetiva. A realidade objetiva inclui tudo o que existe em si, isto é, fora de uma pessoa e independentemente de sua consciência. A realidade subjetiva, por outro lado, abrange tudo o que pertence a uma pessoa que não pode existir de maneira alguma fora dela (este é o mundo espiritual do indivíduo, o mundo de sua consciência e seus estados mentais). Se considerarmos essas duas realidades no agregado, podemos distinguir as quatro principais formas de ser a seguir.
1. A existência de coisas, processos, tel. Por sua vez, distingue:
Ser natural é a existência de corpos, coisas, processos que são intocados pelo homem e que estavam antes de sua aparição no planeta (atmosfera, biosfera, hidrosfera e assim por diante).
Material - a existência de processos e coisas que uma pessoa criou ou transformou. É habitual incluir indústria, ferramentas, cidades, energia, móveis, roupas, variedades de plantas derivadas artificialmente, espécies animais etc.
2. O humano
As principais formas de vida humana são:
O ser do indivíduo no mundo material. A partir dessa posição do homem, a filosofia considera uma coisa entre as coisas, um corpo entre corpos, um objeto entre objetos. Uma pessoa está sujeita a várias leis (em particular, biológicas, físicas, químicas), que ela não é capaz de mudar - ela só existe entre elas.
Ser humano próprio. Aqui o indivíduo não é mais percebido como um objeto. Uma pessoa é um sujeito, não apenas obedecendo às leis da natureza, mas também sendo um ser espiritual, moral e social.
3. O espiritual
As principais formas de vida espiritual são:
Sendo individualizado. Isso inclui os processos de personalidade da consciência e do inconsciente, que são puramente individuais por natureza.
O ser objetificado está, por assim dizer, acima da consciência individualizada. Isso inclui tudo o que está na posse da sociedade, e não apenas um indivíduo, e a consciência pública de várias formas (religião, filosofia, arte, ciência, moralidade, etc.).
4. Ser social, no qual eles distinguem:
A realidade do indivíduo como sujeito no progresso da história e na sociedade. Desse ponto de vista, o indivíduo atua como portador de qualidades e relações sociais.
A realidade da própria sociedade, que abrange geralmente toda a totalidade de sua atividade como um único organismo, incluindo todos os processos culturais e civilizacionais, produção material, esfera espiritual, etc.
