O marxismo e o neomarxismo são dois movimentos filosóficos interconectados que atraem a atenção do público em diferentes partes do mundo. Aconteceu que os eventos do século passado, quando a URSS entrou em colapso, quando o capitalismo começou a ser restaurado em muitos poderes que anteriormente o haviam rejeitado, foram acompanhados pela perda de sua autoridade e relevância pelo marxismo. No entanto, apesar de uma certa diminuição de status, até hoje a ideologia estabelecida pelas obras de Marx ainda é relevante e importante para muitas pessoas, comunidades e países.
Relevância da questão
O marxismo e o neomarxismo são tradicionalmente considerados especialmente significativos para as pessoas que vivem no espaço pós-socialista. Devido aos altos e baixos da história de tais poderes, as pessoas que vivem aqui foram forçadas a enfrentar dificuldades excepcionais. Muitos daqueles que foram capazes de suportar provações difíceis não recusaram os ensinamentos de Marx nem nos momentos mais sombrios, e quando a vida se tornou mais fácil, eles encontraram novas fontes de força nela. E hoje, muitos consideram a ideologia estabelecida por Marx como a única e universal doutrina verdadeira, que mais cedo ou mais tarde resolverá os problemas da sociedade e estabelecerá a vida da maior parte da população.
Pessoas que apóiam as idéias de Marx, bem como seus principais oponentes - essas são as pessoas graças a quem a ideologia ainda está viva e relevante. Alguns avaliam criticamente a possibilidade de criar um sistema socialista, outros estão convencidos de que qualquer nova tentativa levará ao leninismo. No entanto, podemos concluir avaliando o que está acontecendo na sociedade e descrevendo-o brevemente: o neomarxismo é uma direção formada a partir dos ensinamentos originais de Marx, ajustada às realidades atuais da vida. Recentemente, tornou-se cada vez mais popular, popular e forte. A idéia principal de tal ensino é proceder a partir das obras de Marx, não prestando atenção aos seus seguidores, e apenas reformulá-los um pouco, a partir dos requisitos de nossa era.
Filosofia da tecnologia
Hoje, o neomarxismo é em grande parte uma filosofia da tecnologia. Este termo designa uma direção que se dedica a dificuldades e problemas heterogêneos. A direção lida com o relacionamento dos representantes da sociedade com o mundo técnico, a interação da natureza com a tecnologia. Os ideólogos dessa doutrina analisam qual é o lugar da tecnologia na vida cotidiana, na esfera sociocultural, na economia, na psicologia e na sociologia. Chamam a atenção para os resultados do desenvolvimento técnico, o impacto do progresso no mundo. Entre outros volumes-chave de pesquisa, há uma tentativa de formular o que é essa técnica. Atualmente, o termo tem muitas interpretações e é extremamente difícil formular definições gerais. Segundo muitos ideólogos, não é necessário procurar o que é a tecnologia, mas é importante apenas determinar o que as pessoas que viveram em épocas e épocas diferentes colocaram nessa palavra. Ou seja, a periodização do desenvolvimento técnico vem à tona como uma das principais tarefas da direção.
A versão moderna do neomarxismo é uma direção para a qual as obras de Mumford são importantes. O cientista americano estava envolvido em historiosofia técnica, publicou vários trabalhos importantes e significativos sobre esse assunto. Ele estudou a origem do fenômeno, iniciando sua pesquisa em fontes que refletem a vida das pessoas no início do segundo milênio. Ele desenvolveu e formulou a relação entre as eras técnicas e as fontes de energia. Foi ele quem primeiro dividiu todas as épocas em eo-, paleo-, não-técnico.
Neo, batendo
Há algum tempo, representantes do neomarxismo eram respeitados na sociedade e suas idéias eram de interesse. Depois de um tempo, o entusiasmo por essa ideologia diminuiu, mas hoje é novamente relevante, e alguns estudiosos acreditam que é muito mais correto chamar o atual ensino de pós-marxismo. Isto é devido às características da vida de uma pessoa moderna, cercada por meios técnicos. Segundo especialistas, nosso século é mais corretamente chamado de tecnogênico. Consequentemente, a filosofia da tecnologia atrai um círculo cada vez maior de ouvintes. Essas direções ideológicas estão bem combinadas com o neo-, pós-marxismo. O principal objetivo das pessoas que aderem a essas idéias é encontrar a solução ideal para as dificuldades relevantes para a vida pública cotidiana.
Como você pode concluir, analisando publicações especializadas dedicadas à política e ideologia, a teoria do neomarxismo é heterogênea, e essa mesma linha de pensamento contém contradições mais que suficientes. Pela primeira vez nos anos trinta do século passado, os ativistas pediram o abandono dos ensinamentos atuais para retornar às origens - as obras de Marx. Pela primeira vez, ativistas de Frankfurt apontaram a falência da direção de desenvolvimento escolhida. Especialmente significativas são as contribuições de Adarjo, Horkheimar. Nos trinta anos seguintes, a ideia foi promovida ativamente por Fromm, Marcuse.
Tradições e Verdade
Eles começaram a falar sobre a relevância das idéias do neomarxismo quando analisaram as obras do fundador do marxismo, o próprio ideólogo cujo nome deu o nome à doutrina. Em sua juventude, Marx escreveu obras muito vívidas e, em uma idade mais madura, reformulou alguns postulados básicos. Se em sua juventude essa figura destacada era um filósofo antropológico, amadurecendo, ele criou o “Capital”, chamado de trabalho não romântico, orientado para a ciência. Segundo indivíduos neomarxistas, a dialética do autor da doutrina não tem importância ilimitada para tudo em geral. As obras deste autor devem ser aplicadas apenas à sociedade.
Vale a pena reconhecer que o neomarxismo na filosofia agia como um importante oponente da versão soviética da interpretação dos ensinamentos de Marx. As principais acusações apontavam para o revisionismo, devido à possibilidade de cognição pública não relacionada ao interesse de classe. Representantes de não-fluxo consideram esse conhecimento irrealizável. Eles estão convencidos de que é necessário focar na consciência crítica, caracterizada pela universalidade. Tal é a posse do capitalismo tardio. O socialismo de Estado não merece menos atenção, de acordo com os seguidores da ideologia em consideração. A consciência crítica, de acordo com os seguidores do não-fluir, abre os olhos da sociedade para a alienação, a opressão da humanidade. A consciência é pervertida, cheia de mentiras, torna-se ilusória - é aqui que os ideólogos se concentram.
Direita e esquerda
O neomarxismo moderno oferece a oportunidade de avançar na mudança social, na luta dos políticos. Nesse caso, as principais tarefas são atribuídas à intelligentsia crítica. Como tal camada social, jovens e estudantes inclinados a se rebelar devem ser considerados. Não menos importante é o movimento social social característico de muitos países do Terceiro Mundo. Segundo os seguidores da ideologia em consideração, essas pessoas, que gastam todas as suas forças para garantir a liberdade da sociedade, são a chave para mudar o mundo.
Por volta de meados do século passado, a ideologia descrita atraiu a atenção da "nova esquerda". Permaneceu para eles a base de visões ideológicas por cerca de duas décadas. Falando em um grupo como esse, eles levam em conta que a “velha esquerda” denota movimentos políticos de orientação teórica e prática, buscando a formação de partidos operários, o sistema comunista. A “nova esquerda” se opôs a essa tendência, tornou-se um movimento político que se apresentava como uma espécie de elite social. A idéia principal do neomarxismo na interpretação de um grupo de pessoas era pertencer à intelligentsia social-crítica, que filosofaria, criar obras literárias através das quais anunciaria a abordagem do fim da burguesia. Eles promoveram ativamente a idéia da necessidade de se opor à civilização capitalista. Ao mesmo tempo, os ideólogos da "nova esquerda" já ficaram desiludidos com o esforço da classe trabalhadora pela revolução, portanto, tentaram encontrar novos recursos.
Nomes e Ideias
Com base no sentimento público descrito, a escola de neo-marxismo de Frankfurt foi fundada. A teoria foi criada em grande parte graças aos esforços de Fromm. Além dele e Marcuse, Habermas é considerado significativo, cuja contribuição não pode ser subestimada. Todos esses indivíduos, assim como seus associados, estavam intimamente ligados pela revista local publicada naqueles dias.
As principais idéias do neomarxismo logo se tornaram populares entre os círculos estudantis. A demanda por ideologia nesse ambiente é observada desde o início dos anos 60. Isso se deve em grande parte ao fato de que foram os estratos estudantis que se envolveram especialmente em massa no movimento democrático geral. Muitos se opuseram aos combates vietnamitas, outros protestaram para que as autoridades concedessem aos negros direitos iguais. Não menos atenção dos estudantes foi atraída pela violação dos direitos das minorias. Naqueles dias, muito se falou sobre a necessidade de reformar o sistema de ensino superior. Ao mesmo tempo, comícios foram realizados em potências desenvolvidas destinadas ao apartheid na África do Sul. Originalmente, era um movimento de intelectuais, mas a expansão das massas envolvidas levou à transformação da ideologia em uma luta prática destinada a alcançar certas inovações na esfera política.
Revolução: a violência precisa
O desenvolvimento de uma direção filosófica, política e ideológica para o neomarxismo trouxe uma abundância de seguidores e uma reformulação de certas idéias. Em particular, a nova esquerda identificou a necessidade de violência absoluta e falou sobre o tema do terrorismo como um meio de perseguir interesses. Entre os heróis da época, Debre se destaca especialmente, falando ativamente sobre o foco ardente de partidários. Igualmente importante é a contribuição de Fanon, que pregou violência política. Finalmente, ao mesmo tempo, ele começou a formular suas idéias, que atraíram a atenção de milhões de pessoas, Mao Zedong, que inspiraram compatriotas à revolução cultural. Os trotskistas, neoanarquistas, entraram nos mesmos movimentos da nova esquerda. Por volta dos anos 70, a desordem predominante na moral e nas idéias se tornou a causa da crise da filosofia. Ele se arrastou por um longo tempo e tocou no lado organizacional e na ideologia dos movimentos.
Durante esse período, o socialismo passou por uma profunda crise. O capitalismo estava no auge das atenções, a restauração dessa ideologia começou em países que antes haviam se dedicado ao socialismo. Tanto os críticos do marxismo quanto aqueles que aderem a essa doutrina se viram numa situação em que a única opção era tolerar o reconhecimento do regime anterior como burocrático de comando. Eles começaram a discutir ativamente o quanto isso poderia ser chamado de uma tentativa de traduzir os ensinamentos de Marx em prática, ou essas palavras nada mais eram do que uma bela tela que nada tinha a ver com as reais aspirações dos líderes e com a vida do público. As pessoas que adotaram essa questão se identificaram como aderentes ao pós-marxismo.
Social-democratas e os ensinamentos de Marx
A relevância do neomarxismo na teoria das relações internacionais tornou-se aparente já nos anos 30 do século passado. O movimento, que era relevante naqueles anos, foi chamado cedo. No início do século passado, havia duas áreas de entendimento do marxismo: social-democratas, comunistas. Os social-democratas negaram a dialética comunista. Para entender a essência do marxismo, naquele momento eles falavam sobre uma maneira universal de melhorar os processos de pensamento, natureza, sociedade. Para entender isso, os ideólogos do movimento pensavam como positivistas, apoiavam as idéias do neocantantismo.
Desde que os social-democratas atraíram a atenção do público, o desenvolvimento dessa ideologia tornou-se a base para o surgimento de um novo movimento - os social-democratas conhecidos no mundo moderno. Não há mais nenhuma conexão com a ditadura do proletariado ou a revolução do proletariado. Embora o movimento social-democrata seja baseado no marxismo, os documentos do programa não contêm nenhuma menção a Marx como a principal fonte de idéias.
Países e teorias
Como o marxismo, o neomarxismo são tendências ideológicas que se desenvolveram em diferentes países, podemos falar sobre uma variedade de opções de progresso, devido às características de uma situação social específica e às expectativas, exigências e condições nacionais. Na Rússia, o ensino original foi transformado em leninismo, ao mesmo tempo em que mudou bastante o conceito. A promoção de idéias em terras chinesas está associada ao advento do maoísmo. Os norte-coreanos começaram a subjugar suas vidas à ideologia juche.
Sobre as sutilezas
O neo-marxismo inicial é uma direção amplamente determinada pelo trabalho de Bernstein. Esse ideólogo pertencia à classe dos social-democratas e se dedicou a identificar os aspectos vulneráveis do marxismo. É ele quem está entre os que, em seus escritos, foca na diferença entre o neomarxismo da natureza social-democrata e o que era relevante para os comunistas. Pelas obras de Marx, pode-se ver que as potências capitalistas viverão gradualmente cada vez pior, mas a prática mostrou a insignificância desses cálculos, que foram atraídos à atenção de um cientista alemão que analisou as obras de Marx. Outro desvio de suas suposições da realidade foi a falta de proletarização da classe média. Não observadas e frequentes crises econômicas previstas por Marx.
Bernstein concluiu: a dialética - o elemento marxista mais agressivo, associado a um máximo de perigos. Segundo o cientista, os partidários do marxismo conduziram esse trabalho, por causa do qual a moral, a sociedade e a economia estavam misturadas, e isso levou a um mal-entendido da essência do Estado. Em Marx, é o órgão de repressão, no qual o proprietário é responsável por ações reais e uma espécie de fonte de um milagre por causa do proletariado. Bernstein acreditava que era necessária uma revisão dessa teoria para alinhá-la com a história real. É necessário lutar pelas reformas dos países que permitiriam mudar a sociedade existente.
