A coexistência pacífica é uma teoria no campo das relações internacionais desenvolvida e aplicada pela União Soviética durante vários períodos da Guerra Fria no contexto de uma política externa predominantemente marxista-leninista. Foi aceito por todos os estados aliados. No contexto dessa teoria, os países do bloco social poderiam coexistir pacificamente com o bloco capitalista (isto é, os estados aliados dos EUA).
Isso não era consistente com o princípio da contradição antagônica, segundo a qual o socialismo e o capitalismo nunca podem coexistir sem o confronto. A União Soviética seguiu uma política de convivência pacífica com o mundo ocidental, especialmente relevante nas relações com os Estados Unidos, os países da OTAN e o Pacto de Varsóvia.
Valor
O debate sobre várias interpretações da coexistência pacífica foi um aspecto da divisão sino-soviética nas décadas de 1950 e 1960. Durante a década de 1960 e o início da década de 1970, a República Popular da China, liderada por seu fundador, Mao Zedong, sustentou que deveriam ser mantidas relações bélicas com os países capitalistas e, portanto, inicialmente rejeitou a política externa de coexistência pacífica como uma forma de revisionismo marxista.
"Traição" do Reino do Meio e Hojaism
Os chineses tentaram apoiar os princípios do comunismo, mas realmente queriam melhorar sua situação financeira a qualquer custo. A decisão da liderança do Reino do Meio, em 1972, de estabelecer relações comerciais com os Estados Unidos também levou ao fato de a China aceitar tacitamente a teoria da coexistência pacífica (essa foi uma das razões para o agravamento das relações soviético-chinesas). Desde esse momento até o início dos anos 80, a China difundiu cada vez mais seu conceito de coexistência pacífica para justificar suas relações com todos os países do mundo.
O governante albanês Enver Hoxha (outrora o único aliado fiel do Império Celestial) também condenou essa "traição" de Mao e se opôs aos crescentes laços estreitos deste país asiático com o Ocidente. A conseqüência desse ato foi a visita de Nixon à China em 1972. Os partidos modernos de Khoja continuam falando sobre as contradições da política de coexistência pacífica. Observe que, atualmente, o país se dividiu em dois campos - adeptos das idéias de Khoja e de seus ardentes oponentes.
Política pacífica de coexistência: URSS
As idéias de relações e cooperação amistosas, espalhadas a todos os países e movimentos sociais associados à URSS, rapidamente se tornaram um modo de ação para muitos partidos, levando vários políticos, especialmente nos estados desenvolvidos, a abandonar sua posição dura em relação à URSS.
Khrushchev consolidou esse conceito na política externa soviética em 1956 no XX Congresso do PCUS. A política surgiu para reduzir a hostilidade entre as duas superpotências, especialmente à luz da possibilidade de uma guerra nuclear. O conceito de coexistência pacífica é uma teoria que argumenta que os Estados Unidos e a URSS e suas respectivas ideologias políticas podem coexistir e não lutar um contra o outro.
Khrushchev tentou demonstrar seu compromisso com essa posição participando de conferências internacionais de paz como a Cúpula de Genebra e viajando pelo mundo. Por exemplo, ele visitou o americano Camp David em 1959. O Conselho Mundial da Paz, fundado em 1949 e fortemente financiado pela União Soviética, tentou organizar um movimento de paz em apoio a esse conceito em nível internacional.
Papel para o Ocidente
Lenin e os bolcheviques defenderam a revolução mundial através de movimentos semelhantes em países individuais, mas nunca defenderam a possibilidade de sua disseminação por meio de uma guerra envolvendo a invasão de tropas do Exército Vermelho em qualquer estado capitalista.
De fato, se não falamos de pedidos para que os trabalhadores tomem o poder em suas próprias mãos, Lenin sempre falou de "coabitação pacífica" com os países capitalistas. Krushchev usou esse aspecto da política leninista. Ele tentou provar que o socialismo um dia derrotaria o capitalismo, mas isso não será feito à força, mas por exemplo pessoal. Entendeu-se que esta proclamação significava o fim das atividades de propaganda da URSS sobre a disseminação de idéias comunistas através da violência revolucionária. Alguns comunistas ao redor do mundo chamaram essa política de traição a seus princípios.
Causas de ocorrência
A coexistência pacífica é uma reação à constatação de que uma guerra nuclear entre duas superpotências levará à destruição não apenas do sistema socialista, mas de toda a humanidade. Também reflete a atitude militar estratégica da URSS - um afastamento da política militarista e uma reorientação para estratégias focadas na diplomacia e na economia. Embora as preocupações com essa mudança tenham ajudado a derrubar Khrushchev, seus sucessores não retornaram às teorias antagônicas da contradição e ao inevitável conflito entre os sistemas capitalista e socialista.
Crítica
Um dos críticos mais ardentes da coexistência pacífica no início dos anos 60 do século passado foi o revolucionário marxista argentino Che Guevara. Como líder do governo cubano durante a crise dos mísseis de outubro, esse político acreditava que uma re-invasão dos Estados Unidos seria uma base justificável para uma guerra nuclear. Segundo Che Guevara, o bloco capitalista consistia em "hienas e chacais" que "se alimentavam de povos desarmados". Portanto, eles devem ser destruídos.
Versão chinesa
O primeiro-ministro chinês, Zhou Enlai, propôs cinco princípios para a coexistência pacífica em 1954, durante as negociações com a Índia no Tibete. Eles foram registrados no Acordo entre a República Popular da China e a República da Índia sobre Comércio e Relações Diplomáticas. Esses princípios foram confirmados por Zhou na Conferência de Bandung da Ásia e da África, onde foram incluídos nas declarações da conferência. Uma das principais condições dessa política era que a República Popular da China não apoiaria rebeliões comunistas no sudeste da Ásia, especialmente na Indonésia e na Malásia.
No entanto, a doutrina maoísta continuou a enfatizar a importância estratégica de qualquer conflito entre os sistemas imperialista e socialista mundial. Os chineses defendiam uma forma mais agressiva e ao mesmo tempo flexível da teoria da política global do que a aprovada na URSS.
Com a morte de Mao, eles suavizaram sua linhagem, embora não tenham começado a mudar para posições capitalistas. No final das décadas de 1970 e 1980, o conceito de coexistência pacífica foi ampliado e adotado como base para a existência de todas as nações soberanas. Em 1982, cinco princípios foram registrados na Constituição da República Popular da China, que determina sua política externa.
As consequências
Existem três implicações notáveis do conceito chinês de coexistência pacífica. Primeiro, diferentemente da doutrina soviética de meados da década de 1970, os princípios chineses incluem a promoção do livre comércio global. Em segundo lugar, o conceito chinês de coexistência pacífica atribui grande importância à soberania nacional e à integridade territorial. Portanto, os passos dos Estados Unidos para promover a democracia e os direitos humanos são vistos como hostis dentro dessa estrutura.
Finalmente, como a China não considera soberana de Taiwan, o conceito de coexistência pacífica não se aplica a ela.
Pacto de perfuração
Os cinco princípios da coexistência pacífica são mais conhecidos pela comunidade mundial sob o nome "Tratado Punchshill". Sua essência: não interferência nos assuntos internos de outras pessoas e respeito pela integridade e soberania uma da outra (em sânscrito, soco: cinco, costurado: virtudes). Sua primeira codificação oficial na forma de tratado foi concluída em um acordo entre a China e a Índia em 1954. Os princípios foram estabelecidos no preâmbulo do “Acordo (com troca de notas) sobre comércio e comunicação entre a região tibetana da China e da Índia”, assinado em Pequim em 28 de abril de 1954.
Esses princípios são:
- Respeito mútuo pela integridade territorial e soberania um do outro.
- Igualdade e cooperação para benefício mútuo.
- Não agressão mútua.
- Não interferência mútua nos assuntos internos um do outro.
- Coexistência pacífica.
Relações entre China e Índia
Um acordo abrangente serve como uma das relações mais importantes entre a Índia e a China para o desenvolvimento da cooperação econômica e de segurança. Os cinco princípios foram baseados na idéia de que os novos estados independentes após a descolonização poderão desenvolver uma abordagem mais baseada em princípios para as relações internacionais.
Esses princípios foram enfatizados pelo primeiro-ministro da Índia, Jawaharlal Nehru, e pelo primeiro-ministro Zhou Enlai, em uma declaração feita durante a conferência em Colombo (Sri Lanka) apenas alguns dias após a assinatura do tratado sino-indiano. Posteriormente, eles foram incluídos de uma forma ligeiramente modificada na declaração dos dez princípios, publicada em abril de 1955 na histórica conferência asiático-africana em Bandung (Indonésia). Este encontro pela primeira vez na história formulou a idéia de que os estados pós-coloniais podem oferecer ao mundo algo especial.
Na Indonésia
As autoridades indonésias sugeriram mais tarde que os cinco princípios poderiam se tornar a base da política externa de seu estado. Em junho de 1945, o líder dos nacionalistas indonésios, Sukarno, proclamou cinco princípios gerais (ou "panchila") nos quais as futuras instituições deveriam se basear. A Indonésia se tornou independente em 1949.
