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Mitologia: Júpiter. Zeus e Júpiter - há alguma diferença?

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Mitologia: Júpiter. Zeus e Júpiter - há alguma diferença?
Mitologia: Júpiter. Zeus e Júpiter - há alguma diferença?
Anonim

Estudando a mitologia do Império Romano, era fácil ficar confuso entre os nomes e os laços familiares de inúmeras divindades. A situação ficou complicada quando os romanos, tendo conquistado outro território, acrescentaram ao seu próprio panteão de divindades adoradas pelo povo conquistado. Os deuses novos costumavam receber nomes romanos, e ficava difícil descobrir qual deles era quem. Por exemplo, os deuses supremos gregos e romanos Zeus e Júpiter são identificados na mitologia, mas eles têm origens e esferas de influência diferentes.

Panteão dos deuses no Império Romano

As tropas dos romanos conquistaram muitos países, incluindo a Grécia. Mas, diferentemente de outras nações, os gregos foram capazes de conquistar seus invasores em um nível cultural. Primeiro de tudo, a religião dos romanos sofreu influência helenística.

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Com o tempo, as divindades gregas foram fundidas com as romanas e renomeadas. Então, Zeus, o Trovão, tornou-se o deus supremo dos romanos chamado Júpiter.

A mitologia antiga menciona que, com o desenvolvimento do culto a essa divindade, mais e mais "deveres" foram atribuídos a ele. Como os gregos, entre os romanos, a esposa de Júpiter era sua própria irmã - a deusa da maternidade e do matrimônio Juno (Hera). Deste casamento, nasceram os deuses Marte (pai dos fundadores de Roma, os gêmeos Rômulo e Remo) e Vulcano (Hefesto).

Júpiter teve irmãos deuses Plutão (Hades), Netuno (Poseidon) e irmã-deusa Tsetser (Demeter, deu à luz sua filha Proserpine), Vesta (Hestia). Apesar de terem origem igual, esses deuses obedeceram a Júpiter. Havia também várias outras divindades menores, como pedras (musas), graças (harita), bacanas (ménades), faunos e outras.

A Deidade Suprema dos Gregos Antigos - Zeus

Na mitologia grega, a divindade suprema era Zeus, o Trovão.

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Seu pai era o poderoso titã Kronos e sua irmã Rhea. Titã temia que um dos descendentes o derrubasse do trono. Portanto, assim que Rhea deu à luz uma criança, ele a engoliu. No entanto, seu terceiro filho, Zeus, foi salvo por sua mãe e, quando cresceu, ele se rebelou contra seu pai e salvou seus irmãos e irmãs, engolidos por ele. Juntando-se aos ciclopes, Hecatonheirs e alguns titãs, os filhos de Cronos derrubaram seu pai e seus apoiadores, assumindo o controle do mundo em suas mãos.

Inicialmente, Zeus pretendia governar tudo sozinho, mas os irmãos mais velhos Poseidon e Hades que ele salvou também tinham o direito ao poder. Então, com a ajuda do grupo, os irmãos-deuses dividiram as esferas de influência entre si: Posêidon recebeu os mares e oceanos, Hades - o submundo e Zeus - o céu e a terra. Embora os filhos de Cronos fossem iguais, Zeus ainda era reverenciado pela divindade suprema, embora às vezes eles se rebelassem contra ele.

Apesar de Zeus ser o mais forte entre os deuses, ele não era onisciente e onipotente. Como as pessoas, ele dependia do destino, era seu detentor e executor, mas não soberano. Zeus foi reverenciado pelos gregos como o mais poderoso e nobre dos deuses. Geralmente ele era retratado como um orgulhoso homem barbudo musculoso. Um atributo integral dessa divindade era o raio, e a águia e o carvalho eram símbolos.

É geralmente aceito que Zeus anterior também era reverenciado na Índia sob o nome de Dyaus, e mais tarde foi "emprestado" pelos gregos. A princípio, Zeus era considerado o deus do clima e dos fenômenos celestes e era completamente diferente de uma pessoa. No entanto, com o desenvolvimento da mitologia, ele começou a se parecer mais com um homem, e eles começaram a atribuir a ele traços humanos típicos, atos e também uma linhagem.

Mitologia romana: Júpiter

O culto ao rei dos deuses e ao povo da Roma antiga Júpiter existia mesmo entre os latinos.

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Acredita-se que inicialmente era um culto ao deus etrusco Tin. Mais tarde, foi renomeado para Júpiter. Infelizmente, as informações sobre seu culto no início do Império Romano praticamente não foram preservadas, mas é sabido que essa divindade não tinha pais. Com o desenvolvimento do império, sua cultura e mitologia se desenvolveram. Júpiter começou a se identificar com o Zeus grego e, por analogia, criou um pedigree: seu pai é o deus da agricultura, Saturno, a quem derrubou, e sua mãe é a deusa da colheita de Opa.

As responsabilidades de Júpiter eram muito mais amplas que as de Zeus. Ele não apenas controlava o clima e governava todas as criaturas do mundo, mas também era o deus da guerra, garantindo a vitória. Os romanos acreditavam que eles eram os "favoritos" de Júpiter, então conseguiram conquistar mais e mais terras. O culto a Júpiter foi incrivelmente difundido em Roma, templos foram construídos e sacrifícios generosos foram feitos a ele. Além disso, no início do outono, grandes festividades dedicadas a essa divindade eram realizadas todos os anos.

Após o advento do cristianismo no Império Romano, o culto de Júpiter, como outros deuses, foi abolido. No entanto, por muito tempo os romanos reverenciaram secretamente essa divindade.

Com o advento da chamada "religião popular", quando o cristianismo começou a ajustar crenças e ritos pagãos, Júpiter se identificou com o profeta Elias.

Diferenças entre divindades supremas romanas e gregas

A mitologia romana emprestou muito do grego. Enquanto isso, Júpiter, embora estivesse identificado com Zeus, era diferente.

Primeiro de tudo, ele é um deus mais rigoroso e sério. Assim, por exemplo, Zeus costumava gostar de fugir de seus deveres, e quase a maioria dos mitos gregos fala de seus casos de amor. Júpiter, embora também não fosse avesso a se divertir com uma bela deusa ou mulher, não dedicou tanto tempo a isso. Em vez disso, Júpiter estava interessado em guerra. A esfera de influência da divindade suprema incluía deveres que os gregos executavam dos deuses da guerra Athena Pallas e Ares.

Se os gregos Zeus controlavam raios e trovões, então os romanos Júpiter também eram a divindade dos dois corpos celestes. Além disso, Júpiter era considerado o deus da colheita, especialmente favorável aos viticultores.