A nação megreliana é um grupo sub-étnico de georgianos, que vive principalmente em Megrelia (Samargalo), localizada no oeste da Geórgia. Inclui sete distritos administrativos: Abash, Senak (renomeado Tskhakai sob o domínio soviético), Khob, Tsalenjikh, Chkhorotsk, Martvil (anteriormente Gegechkor) e Zugdidi. A região é etnicamente homogênea, com exceção de minorias significativas de língua russa nas cidades de Poti, Zugdidi e Senaki. Muitos megrels também vivem nos distritos de Gal e Ochamchir, na República Autônoma de Abkhaz. Galsky é considerado por muitos como parte de Megrelia.
Localização
Megrelia faz fronteira no norte com a Abkhazia e a região montanhosa de Svaneti. No leste e sul estão as províncias georgianas de Imereti e Guria, e no oeste - o Mar Negro. Da área total de 4339, 2 metros quadrados. aproximadamente 1260 km são vales e colinas, e o restante são zonas montanhosas e montanhosas, principalmente no nordeste (distritos de Tsalenjikh, Chkhorotsk e Marvil). As costas e vales anteriormente pantanosos do rio Rioni são ricos em solos, nos quais várias culturas são cultivadas, incluindo seda, frutas cítricas e tabaco. Nas planícies, um clima subtropical com temperaturas variando da média de 4 a 5 de dezembro a 23 a 24 de julho. Os invernos duram não mais que um mês. Nas áreas montanhosas, é mais frio, especialmente no inverno (-6 - -2 ° C em janeiro). A pluviosidade média anual em Megrelia é de 1.500 a 2.300 mm.
Demografia
A população de Megrelia em 1939 era de 323.811 pessoas. Com a adição de residentes da Abkhazia e de outras regiões da Geórgia cuja nacionalidade é Mingrelian, segundo algumas estimativas, esse número se aproximava de 500.000 em 1941. Em 1979, a população oficial da região era de 405.500, ou 10% da população da Geórgia. 145 mil, ou 32%, moravam em 5 cidades e 5 grandes assentamentos (“Dadebi”), o resto - em 370 aldeias. No censo de 1926, no qual a nacionalidade mingreliana foi levada em conta separadamente, 242.990 pessoas. identificaram-se como mingrelianos e 284.834 alegaram que o mingreliano era sua língua nativa. Desde então, nenhum cálculo oficial foi feito.
Afiliação de idioma
O megrelian pertence às línguas kartvelianas (sul do Cáucaso) e não é mutuamente inteligível com o georgiano. A maioria dos ex-especialistas soviéticos e ocidentais atribui o Mingrelian, juntamente com o Laz, a um ramo separado da família sul-caucasiana, conhecido como grupo Mingrelian ou Zanskaya. O cientista soviético A. Chikobava distinguiu dois dialetos megrelianos intimamente relacionados: ocidental, Samurzakan-Zugdidi e oriental - Senak. O idioma não possui um idioma escrito e, embora os mingrelianos o falem em casa, adotaram o georgiano (kartuli) como idioma literário. Não existem escolas de idiomas, livros e jornais, embora tenha havido tentativas periódicas de criar uma linguagem literária no final do período czarista e do início da União Soviética. O megreliano sempre foi uma das línguas mais descritas do sul do Cáucaso. Hoje, os estudos do folclore local são extensos. A língua georgiana continua sendo o destino dos negócios e do governo. O número de pessoas que falam mingreliano está em declínio, e a maioria dos residentes locais se considera georgiana.
Equívoco comum
Alguns argumentam que os mingrelianos são judeus da Geórgia. Claro, isso não é verdade. Judeus da Geórgia chegaram ao país em 586 aC. e e viveu em todo o seu território. Em 1971, sua aliyah em massa para Israel começou, como resultado do número diminuiu de 55.400 para 3.200 em 2010.
Quem são os Mingrels?
O endônimo "margali", aparentemente, está refletido na palavra grega Μάνραλοι, que Ptolomeu no século II aC. e designou os povos de Colchis. A história dos megrels está ligada a uma região conhecida pelos gregos e romanos antigos como Colchis ou Lazika, e pelos georgianos ocidentais como Egrisi. No século XIV. tornou-se um reino vassalo separado com sua própria dinastia de príncipes que Dadiani chamou Odishi. A região começou a se chamar Megrelia apenas no século XIX. Sempre fez parte da esfera cultural e política da Geórgia, graças em grande parte ao Governo da RPC. Às vezes, porém, Megrelia estava sob diferentes influências culturais, em comparação com os georgianos orientais (Kakhetians e Kartlis), separados das regiões ocidentais (Imereti) pela cordilheira de Likhi. Os impérios grego, romano e bizantino tiveram uma influência muito maior no oeste da Geórgia. No século XVII. o país foi dividido entre a Pérsia e o Império Otomano. A parte ocidental, incluindo Megrelia, estava sob o controle do porto, e a parte oriental fazia parte da Pérsia. A igreja também foi dividida em duas, e Megrelia, que tinha suas próprias barreiras de hortelã e costumes, tornou-se uma das posses vassalas até que finalmente foi tomada sob a proteção da Rússia em 1804 como território autônomo. Esse status foi eliminado após a rebelião dos camponeses megrelianos em 1856-1857, que capturaram a capital da região de Zugdidi. Em 1867, o Império Russo aboliu oficialmente o principado. Sob o domínio russo, o grave problema da malária foi resolvido drenando os pântanos. No período de 1918 a 1921. Megrelia fazia parte da Geórgia independente. Em 1921, tornou-se parte da URSS.
O fato de haver poucos conflitos no passado entre eles e seus vizinhos atesta eloquentemente quem são os mingrelianos. Sua assimilação com os georgianos, acelerada no século 19 sob a influência da modernização, foi concluída após a anexação soviética. Algumas tentativas indecisas dos bolcheviques locais de criar autonomia falharam. As relações entre os abkhazianos e os mingrelianos nas regiões mistas do sul da Abkhazia foram ofuscadas pela política de georgianização seguida pela Mingrelian Lavrentiy Beria em 1940 e 1950. O conflito entre georgianos locais (principalmente mingrelianos) e abkhazianos surgiu nas décadas de 1960 e 1970. Em julho de 1989, houve um conflito sangrento na Abkhazia causado pelas demandas do ramo da Abkhaz; mais de 20 pessoas foram mortas. Os mingrelianos, cuja aparência e linguagem são muito diferentes da aparência e idioma dos georgianos, rejeitaram ofertas de autonomia política e apoiaram a luta pela independência da Geórgia.
Assentamentos
Apesar da alta taxa de urbanização, a maioria dos megrels vive em áreas rurais. A alta densidade populacional nas planícies não alterou significativamente a estrutura dos assentamentos. As casas onde os mingrelianos vivem têm seu próprio quintal cercado e dependências localizadas a alguma distância um do outro. A vila pode se estender por vários quilômetros. Anteriormente, os assentamentos eram chamados de grupo de clãs dominantes. Hoje, os residentes com um pedigree comum ainda podem morar em uma parte da vila. As casas melhoraram significativamente em comparação com os edifícios primitivos de madeira ou terra dos séculos passados, como Amhara, Dzhargval e Godora. Hoje, a maioria dos megrels rurais vive em casas de dois andares de madeira ou tijolo, com quartos no segundo andar e salas comuns (cozinha, despensa) no primeiro. Megrelia tem 5 cidades. Os maiores deles - Zugdidi, Poti e Senaki - são uma mistura de mansões e complexos residenciais, geralmente constituídos por duas salas em edifícios de 5 a 6 andares.
Economia
Sobre quem são os mingrelianos, diz sua atividade econômica, que antes de tudo se baseia na agricultura. Tradicionalmente, os moradores comiam gomi (Panicum italicum) e, a partir do século XVIII, milho, que hoje continua sendo a principal cultura agrícola, embora o solo rico e o clima subtropical tenham levado ao desenvolvimento da produção em larga escala de chá e frutas cítricas. A Geórgia forneceu à URSS mais de 90% das frutas cítricas domésticas e 97% do chá, a maioria cultivada em Megrelia. Porcos, gado e ovelhas são importantes. A produção de vinícolas, mel e queijo também é desenvolvida em Megrelia. A família da vila continua sendo a principal unidade econômica. Poti é um porto importante. A base naval localizada lá por um longo tempo fez a cidade fechar.
Artesanato popular
Tradicionalmente, a maioria das famílias em Megrelia está tecendo seda e algodão. Também foram desenvolvidos cestos de tecelagem, cerâmica e fabricação de utensílios de madeira. Os montanheses fazem tapetes e roupas de lã. Hoje, o artesanato folclórico continua, embora em uma escala muito menor.
Comércio
Anteriormente, os Mingrelians da Geórgia eram famosos por sua arte comercial em toda a costa do Mar Negro. Hoje, o comércio é controlado pelo estado e conduzido em lojas de estilo ocidental, embora todas as áreas urbanas tenham mercados ao ar livre e mercados internos fechados, onde os agricultores locais vendem seus produtos.
Divisão do trabalho
Na sociedade patriarcal tradicional de Megrelia, diferentes qualidades masculinas e femininas são um dado adquirido. No passado, a divisão de trabalho por gênero era enfatizada no nascimento, quando os meninos podiam tocar o arado ou a espada, e as meninas podiam tocar o dedal ou a tesoura. As responsabilidades agrícolas eram separadas, embora homens e mulheres trabalhassem nos campos. Trabalhos internos, como fabricação de queijo, limpeza, culinária, creche e tecelagem, eram quase exclusivamente responsabilidades femininas. Os homens estavam envolvidos em cerâmica, tecendo cestos e fazendo utensílios de cozinha, mas a mulher - e ainda é considerada assim - é a dona da casa. Hoje, o sexo mais fraco ainda faz as tarefas domésticas, enquanto os homens fazem reparos domésticos, ajudando a fazer compras e, em certa medida, cuidar das crianças. As meninas antes do casamento realizam trabalhos domésticos leves. O aumento do número de mulheres empregadas indica sua igualdade em casa.
Posse da terra
No período soviético, as terras em Megrelia pertenciam ao estado na forma de fazendas coletivas. Pequenas propriedades privadas, pomares e hortas foram permitidas, e muito tempo foi gasto em atividades agrícolas. Após a mudança de poder na Geórgia, as fazendas coletivas foram voluntariamente dissolvidas e a terra privatizada.
Parentesco
O grupo de relacionamento familiar mais importante aqui é o agregado familiar. Os Mehrels tradicionalmente valorizam muito sua origem e sobrenome. Cada gênero tem seu patrono e signo. Os nomes dos sobrenomes terminam com - (a) I, -ua e -ava. A sociedade aqui é patrilocal, patriarcal e patrilinear. As linhas de parentesco são baseadas no parentesco dos homens e exogâmico. Além disso, existem importantes relações artificiais de parentesco, como a relação do leite de crianças que foram amamentadas por uma mulher, denominada parentesco (que também pode ocorrer entre mulheres), e também o status do padrinho, embora apenas as duas últimas ainda sejam comuns. Embora as mulheres geralmente mantenham seu nome de solteira no casamento, os filhos aceitam o sobrenome do pai. Alguns estudiosos sugerem que elementos da cultura da antiga linha materna ainda podem ser encontrados na sociedade georgiana e mingreliana, como refletido em alguns costumes religiosos e construções linguísticas. Os aspectos patriarcais da sociedade mingreliana estavam um pouco enfraquecidos, especialmente nas áreas urbanas. A ausência de herdeiros do sexo masculino não é mais uma tragédia social, o parentesco bilateral substitui gradualmente as relações de parentesco masculino, e o convívio com os pais da noiva pode ocorrer sem um estigma social.
Casamento e família
Tradicionalmente, o casamento era arranjado mesmo no nascimento do irmão mais velho da noiva ou de seu tio materno. Um casamento não poderia ter acontecido se o casal tivesse um sobrenome, estivesse conectado por parentesco artificial ou pertencesse ao mesmo gênero. Exceto no último caso, as proibições permanecem válidas hoje. Os casamentos com colegas da aldeia foram evitados, e a filha mais velha sempre se casou primeiro. Durante um ano após o casamento, casais de noivos não conseguiram se comunicar em locais públicos. A idade média para o casamento nas áreas rurais era de 13 a 14 anos, e o seqüestro de noivas era aceitável, desde que seguidas várias regras complexas. Os casamentos modernos não são mais organizados e, embora os casais ainda se casem cedo e tenham filhos logo depois, a idade mínima atualmente é de 17 anos. As mulheres devem permanecer virgens até o casamento. O divórcio é raro, especialmente nas áreas rurais, mas não é difícil de alcançar, e os direitos das mulheres em qualquer localidade são respeitados e protegidos por lei. A cerimônia oficial de casamento não é mais religiosa, embora os casais geralmente se casem na igreja. Após o casamento, a acomodação é patrilocal. A principal forma de controle da natalidade era o aborto.
Serviço de limpeza
Famílias numerosas são uma fonte de assistência econômica e emocional mútua. Eles ainda são preservados nas áreas rurais de Megrelia, mas essa regra, em particular em relação aos irmãos casados, dá lugar a uma família mais limitada, que inclui avós ou irmãos e irmãs solteiros. Parentes próximos ainda tendem a morar no bairro. Nas áreas urbanas, há uma tendência para criar famílias nucleares.
Herança
Historicamente, a terra e a propriedade eram herdadas pela linha masculina, principalmente entre irmãos, embora as mulheres também tivessem direito a alguma propriedade privada. As leis modernas apóiam a herança bilateral, embora o Estado raramente intervenha nessas questões, que são consideradas objeto de uma decisão coletiva pelos parceiros do membro falecido da família e da família extensa. Testamentos raramente são feitos.
Socialização
As crianças são o centro da vida familiar. As crianças raramente são punidas fisicamente. No passado, as crianças eram criadas para cumprir os papéis tradicionais de gênero. Os meninos incentivavam a rigidez e a capacidade de andar, caçar com o uso de armas de fogo; as meninas foram treinadas para tarefas domésticas. A autoridade do pai foi rigorosamente observada, assim como o respeito pelos pais e antepassados falecidos. Esses modelos, nos quais os cavalos foram substituídos por carros, permanecem intactos hoje, e sua implementação é de responsabilidade de toda a família. O estado começa a participar do processo de socialização quando as crianças vão à escola aos 7 anos de idade. Desde a adolescência, começa a familiarização com a limpeza da família.
Organização sócio-política
Megrelia, como parte da antiga SSR da Geórgia e da URSS, estava sob o controle do Partido Comunista. As províncias, que incluem Megrelia, elegeram delegados para o Conselho Supremo da RSS da Geórgia em seus próprios conselhos regionais e municipais. A região não possuía representação ou autonomia separadas, em contraste com a Abkhazia, Adjara e Ossétia do Sul, cada qual elegendo representantes "nacionais" para o Conselho de Nacionalidades. Depois que o governo não comunista da Geórgia foi eleito em outubro de 1990, o papel dos comunistas nos assuntos locais declinou seriamente e outros partidos os substituíram.
Organização social
A estrutura de classes em Megrelia é profissional. A classe alta de pessoas com educação urbana de colarinho branco possuía o maior poder da região através do Partido Comunista e de outras estruturas governamentais ou administrativas. A educação e o trabalho de escritório têm um status elevado. A sociedade rural é vista como algo “provincial”, embora as famílias rurais sejam respeitadas por manter seu modo de vida tradicional.
Organização política
Organizações locais importantes eram conselhos rurais, municipais e distritais e organizações partidárias locais. Os conselhos foram substituídos por órgãos representativos do governo local. No passado, havia muitos não-partidários nos sovietes da aldeia, embora na cidade e no nível do distrito, em regra, os comunistas constituíssem a maioria. Hoje, estes últimos não dominam mais no governo local ou em cargos eleitorais ou administrativos. Eles foram substituídos por representantes de partidos políticos independentes.
Gestão social
A resolução de conflitos e a construção de consenso foram providenciadas por entidades informais, como a família, vila e grupos de pares, bem como organizações formais, como partido, escolas, conselhos locais e tribunais. Os tribunais operam nos níveis distrital e municipal. Também são realizadas sessões de campo, que podem atender a locais de trabalho e vários assentamentos. Todos os juízes são eleitos e quase sempre eram membros do Partido Comunista.
O conflito
O povo mingreliano sempre esteve na vanguarda do conflito da Geórgia com os vizinhos muçulmanos. Os turcos capturaram a região várias vezes, pela última vez em 1918. Também houve conflitos com outras partes da Geórgia durante a luta dinástica e as revoltas camponesas nos séculos XIX e XX. No período soviético, os conflitos interétnicos foram mínimos. В июле 1989 года события в южных районах Абхазии, однако, значительно ухудшили абхазо-мегрельские отношения.
Религиозные верования и практики
Основная религия Мегрелии, как и в остальной части Грузии, – грузинское православие. Православная церковь страны является автокефальной. Раньше каждый род имел своего покровителя и знак (джинджихати), которые использовались для получения духовного заступничества. Святой Георгий был самым важным святым и ряд его мощей якобы хранятся в самых священных мегрельских церквях в селе Илори. Архангелы Михаил и Гавриил (которым иногда поклонялись как единому целому) также имели высокий статус в Мегрелии; другие святые имели конкретные сферы компетенции и их праздники всегда соблюдались. Церемонии и верования дохристианских времен смешиваются с религиозными обрядами. Раньше мегрелы верили в лесных духов и другие языческие божества. Элементы таких верований сохраняются в определенных обычаях и суевериях, окружающих рождение, брак, смерть, Новый год или праздники урожая. Мегрелы не являются в целом верными прихожанами, хотя новая либеральная политика в отношении религии стала причиной религиозного возрождения, как и везде в Грузии.
Arte
О том, кто такие мегрелы, говорит их искусство – местные мужчины славятся своим полифоническим пением а капелла, а песни и танцы, хотя и в грузинском стиле, имеют свои собственные черты. Уникальные местные музыкальные инструменты, такие как лархеми («тростник», форма свирели), сейчас исчезли.
Remédio
Колхида, частью которой была Мегрелия, славилась среди древних греков своими лекарствами. Волшебница Медея была отсюда родом. Многие народные снадобья сохранились до сих пор, некоторые из которых были включены в современную грузинскую медицину. Большинство мегрел отдает преимущество современным лекарствам по сравнению с традиционными. Намного меньше женщин теперь рожают дома.
