O tratado filosófico "Assim disse Zarathustra" - a obra mais famosa de Friedrich Nietzsche. O livro é conhecido por suas críticas à moralidade cristã familiar. Em seu trabalho, o autor apresentou muitas teses que provocaram discussões animadas e críticas ferozes. Com algumas de suas características, “assim disse Zaratustra”, assemelha-se à Bíblia. Trata-se de uma liga de poesia, tratado filosófico e prosa, na qual existem muitas imagens, metáforas e parábolas.
Superman idéia
O livro de Nietzsche é dividido em quatro partes, cada uma das quais o autor publicou separadamente. O escritor iria assumir mais dois volumes, mas não teve tempo de realizar sua idéia. Cada parte contém várias parábolas. É sobre eles que o resumo é contado. “Assim disse Zarathustra” começa com a cena de Zarathustra retornando às pessoas após anos de peregrinação. O personagem principal é um profeta. Sua idéia fixa é informar as pessoas sobre sua própria revelação.
A filosofia do profeta é o núcleo semântico em que o livro "É o que diz Zaratustra". A idéia de um super-homem, promovida pelo protagonista, tornou-se a teoria mais popular e famosa de Nietzsche. A principal mensagem do trabalho já é dada na primeira cena, quando Zarathustra desce das montanhas. No caminho, ele conhece um eremita. Este homem admite que ama a Deus, e esse sentimento lhe dá força para viver. A cena não é aleatória. Após essa reunião, o profeta vai além e se pergunta por que o eremita ainda não sabe que Deus está morto. Ele nega muitas das normas comuns às pessoas comuns. Essa idéia é transmitida pelo próprio livro e por seu breve conteúdo. “Assim disse Zaratustra” - é também um tratado sobre o lugar do homem na natureza e na sociedade.
Viajar para a cidade
Um filósofo viajante Zarathustra faz seu primeiro sermão na cidade quando se depara com uma multidão reunida em torno de um dançarino de corda. Um viajante fala às pessoas sobre um super-homem, ele convence que uma pessoa comum é apenas um elo na cadeia de desenvolvimento de um macaco para um super-homem. Além disso, Zarathustra anuncia publicamente que Deus está morto e, portanto, as pessoas devem parar de acreditar em esperanças sobrenaturais e se tornar fiéis à terra.
O discurso do estranho diverte a multidão. Ela tira sarro do filósofo e continua assistindo a performance. Um breve resumo não pode ser feito sem mencionar esta cena. “Assim disse Zarathustra”, embora seja um tratado filosófico, ao mesmo tempo apresenta todos os sinais de um romance com um enredo em desenvolvimento e personagens fictícios. A cena na cidade termina com o equilibrista caindo no chão e morrendo. O sábio pega seu corpo e sai da cidade na companhia da Serpente e da Águia.
Filosofia de Zaratustra
Zaratustra tem seu próprio "Livro de Fala", composto por 22 parábolas. Eles revelam as principais idéias que Friedrich Nietzsche está tentando transmitir aos leitores. Zaratustra despreza padres e ensina respeito pelos soldados. Ele considera o estado um "ídolo" e explica que somente após sua queda chegará a era de um novo homem. O filósofo pede para evitar atores, palhaços e fama. Ele critica o postulado cristão de que o mal deve ser respondido com o bem, considerando esse comportamento uma fraqueza.
Zarathustra conta a maioria de seus pontos para transeuntes e companheiros aleatórios. Assim, com um jovem, ele compartilha a idéia de que o mal ocupa um lugar significativo na natureza humana, e somente superando-o pode se tornar um super-homem. De todas as teses do profeta, uma se destaca especialmente. É baseado na fé, que diz o livro "Assim disse Zaratustra". A análise mostra que a parte mais importante da mitologia do filósofo é sua profecia sobre a vinda do meio-dia. Este evento antecipa a transição de uma pessoa para uma nova etapa de seu desenvolvimento. Quando chega o meio-dia, as pessoas comemoram o pôr do sol de sua meia-existência anterior.
Citações
Na segunda parte do livro, depois de uma curta vida em público, Zarathustra decide se fechar novamente em sua caverna, onde passa muitos anos. Retornando de uma longa prisão, ele novamente fala com pessoas com parábolas. A crítica da religião é uma das principais mensagens do livro "É o que diz Zaratustra". Citações sobre este assunto podem ser dadas em grandes números. Por exemplo:
- "Deus é um pensamento que torna tudo reto e torto e tudo o que vale a pena girar".
- "Eu chamo toda essa doutrina de uma única, completa, imóvel, bem alimentada e duradoura, má e hostil ao homem!"
- "Se houvesse deuses, como pude resistir para não ser um deus!" Portanto, não há deuses. ”
O filósofo zomba da igualdade das pessoas. Ele acredita que esse conceito é uma ficção, inventado para punir os fortes e exaltar os fracos. Com base nisso, o profeta pede o abandono da compaixão pelo bem da criação. As pessoas não devem ser iguais. Nietzsche repete essa idéia várias vezes nas páginas de seu livro "So Said Zarathustra". O conteúdo dos capítulos mostra como ele critica consistentemente todos os fundamentos e ordens familiares à sociedade.
Provocações de Sabedoria e Cultura
Pelos lábios de Zaratustra, Nietzsche diz que todos os chamados sábios servem apenas as pessoas sem instrução e suas superstições, enquanto interferem na verdade. Seus verdadeiros transportadores não vivem em cidades no meio da multidão, mas em desertos distantes, longe do barulho humano. Parte da verdade é que toda a vida, de uma maneira ou de outra, busca poder. É por esse padrão que os fracos devem obedecer aos fortes. Zarathustra considera a vontade de poder uma qualidade humana muito mais importante do que a vontade de viver.
A crítica à cultura é outra característica do livro "É o que diz Zaratustra". As críticas dos contemporâneos mostram quão enojados estavam com Nietzsche, que considerava a maior parte do patrimônio humano apenas o resultado de adorar uma realidade ficcional ilusória. Por exemplo, Zarathustra ri abertamente dos poetas, a quem ele chama de femininos e superficiais demais.
Espírito da Gravidade
Na terceira parte do romance filosófico, Zaratustra tem novas parábolas e imagens. Ele conta a seus poucos ouvintes sobre o Espírito da Gravidade - uma criatura parecida com um anão ou uma toupeira tentando tornar o sábio coxo. Este demônio tentou arrastar Zaratustra para o fundo, em um abismo cheio de dúvidas. E somente à custa de grandes esforços, o personagem principal conseguiu escapar.
Ele explica ao público que o Espírito da Gravidade é dado a todas as pessoas desde o nascimento. Periodicamente, ele se lembra na forma das palavras "mal" e "bem". Zaratustra nega esses conceitos. Ele acredita que não existe bem ou mal. Existem apenas os desejos naturais de cada pessoa, que não devem ser ocultados sob nenhuma circunstância.
Atitude em relação ao destino e ao vício
O livro “Disse Zarathustra”, cujo significado é interpretado de maneira diferente por filósofos e outros pesquisadores, oferece ao leitor uma nova visão de coisas aparentemente familiares. Por exemplo, o protagonista se recusa a falar sobre um caminho universal - um caminho universal de salvação e uma vida correta, discutido em todos os ensinamentos religiosos populares. Pelo contrário, Zarathustra acredita que cada pessoa tem seu próprio caminho, e todos devem formar sua própria atitude em relação à moralidade, à sua maneira.
O profeta explica qualquer destino com apenas uma combinação de coincidências. Ele elogia características como desejo de poder, voluptuosidade e egoísmo, considerando-as apenas paixões naturais saudáveis, inerentes a uma alma forte em um corpo exaltado. Prevendo a próxima era dos super-humanos, Zarathustra espera que todos esses traços de caráter sejam inerentes a um novo tipo de pessoa.
Pessoa perfeita
De acordo com as idéias de Zaratustra, para se tornar forte, basta aprender a se libertar de quaisquer circunstâncias externas. Pessoas verdadeiramente poderosas podem se dar ao luxo de se apressar constantemente em qualquer acidente. A força deve se manifestar em tudo. Os homens devem estar sempre prontos para a guerra e as mulheres para o nascimento dos filhos.
Uma das teses de Zarathustra afirma que a sociedade e qualquer contrato social são desnecessários. As tentativas de conviver de acordo com algumas regras apenas impedem que os fortes triunfem sobre os fracos.
