A verdade de qualquer conhecimento e objeto pode ser provada ou questionada. A antinomia kantiana, que diz que mesmo duas hipóteses opostas podem ser logicamente substanciadas, coloca o conhecimento verdadeiro na categoria de um animal mítico.
Tal animal talvez não exista, e o "nada é verdade, tudo é permitido" de Karamazov deve se tornar o mais alto postulado da vida humana. Mas as primeiras coisas primeiro.
O relativismo filosófico e, mais tarde, o solipsismo, apontaram para o mundo que o verdadeiro conhecimento nem sempre é esse. O problema do que na filosofia pode ser considerado genuíno e do falso é levantado há muito tempo. O exemplo antigo mais famoso da luta pela verdade dos julgamentos é o argumento de Sócrates com os sofistas e o famoso ditado do filósofo: "Eu sei que nada sei". Os sofistas, por sinal, foram os primeiros a questionar quase tudo.
Os tempos da teologia pacificaram um pouco o ardor dos filósofos, dando uma "única e verdadeira" e justa visão da vida e da criação do mundo por Deus. Mas Giordano Bruno e Nikolai Kuzansky, graças às suas descobertas científicas, provaram empiricamente que o Sol não gira em torno da Terra, e o próprio planeta não é o centro do universo. A descoberta de filósofos e cientistas do século XV fez disputas novamente sobre o que significa o verdadeiro conhecimento, uma vez que o planeta, como se viu, está correndo no espaço exterior desconhecido e assustador.
Naquela época, novas escolas filosóficas começaram a aparecer e a ciência se desenvolveu.
Então, verdadeiro é o conhecimento, de acordo com Aristóteles, que é totalmente verdadeiro. Essa abordagem é fácil de criticar, porque não leva em conta tanto conceitos errôneos deliberados quanto loucura. R. Descartes, no entanto, acreditava que o conhecimento verdadeiro difere do conhecimento falso na medida em que possui clareza. Outro filósofo D. Berkeley acreditava que a verdade é o que a maioria concorda. Mas, seja como for, o critério mais importante da verdade é sua objetividade, isto é, independência do homem e de sua consciência.
Não se pode dizer que a humanidade, complicando a tecnologia, chegou tão perto de negar qualquer erro que o verdadeiro conhecimento já está à distância.
Tecnologias modernas, computadores e a Internet estão nas mãos de sociedades sem instrução e despreparadas, o que levou à intoxicação e gula da informação. Atualmente, a informação escorre de todas as faixas horárias, e somente o verdadeiro Moisés das ciências sociais e da programação pode conter esse fluxo. Essa imagem já foi descrita de maneira vívida há 50 anos, ou seja, no livro 1984 escrito por J. Orwell e no romance Oh Brave New World de Aldous Huxley.
O verdadeiro conhecimento pode ser mundano, científico ou artístico, além de moral. Em geral, existem tantas verdades quanto existem no mundo das profissões. Por exemplo, o problema da fome na África é um problema para um cientista que requer uma abordagem sistemática e, para um crente, é uma punição pelos pecados. É por isso que tantas disputas incessantes envolvem muitos fenômenos e, infelizmente, as tecnologias de alta velocidade, a ciência e a globalização ainda não foram capazes de levar a humanidade até a solução das questões morais mais simples.
