A filosofia não poderia surgir por si só. Seu nascimento como ciência foi precedido por outras formas de consciência humana que existiam anteriormente. Além disso, o estágio de dominação de outras espécies e formas, que são unidas pelo nome comum "mitologia", leva um período histórico mais longo, devido ao fato de voltar às profundezas da história humana.
Filosofia e mitologia são partes de um único todo, porque o primeiro deles foi formado com base na experiência adquirida do segundo.
O fato é que a consciência mitológica é a forma mais antiga de consciência como tal. É esse tipo de forma histórica que combina uma coleção de tradições. Eles no momento apropriado foram a base de toda a consciência humana.
O mito é o principal elemento estrutural dessa forma de percepção do ser. A filosofia e a mitologia têm uma raiz, que é essa lenda antiga, cuja essência não é menos real do que muitas teorias da ciência. O fato é que todos os mitos são uma implementação da lógica comportamental, e não conclusões a priori. No entanto, como são a base do ser que existia há muitos milênios atrás, existem diferenças significativas entre as abordagens científicas modernas e o passado histórico.
Portanto, a primeira diferença entre filosofia e mitologia é que a consciência subjacente à segunda forma não é teórica, mas desenvolvida com base nas idéias práticas de muitas gerações, em sua experiência e visão de mundo. Todas as principais unidades estruturais são indissociáveis e representam um único sistema. Além disso, notamos que esse entrelaçamento de conceitos em teorias científicas subsequentes ocupará posições opostas (por exemplo, fantasia e realidade, coisa e palavra, criação e seu nome).
A filosofia e a mitologia diferem uma da outra porque não há contradição no mito, enquanto em todos os julgamentos dos filósofos, o lugar central é ocupado pelo posicionamento dos fenômenos.
Além disso, aqui está o conceito de relação genética completa de todas as criaturas da Terra, embora no futuro essa percepção seja considerada como uma opinião que não tem lógica e significado.
Note que tudo o que é sagrado e sagrado é estranho à filosofia. Os julgamentos são baseados em premissas que têm uma base mais ou menos real. Mas na mitologia, toda a vida deveria se apoiar naqueles postulados que foram legados aos ancestrais. Essa consciência é estranha à sensação do movimento do tempo, que é evidenciada pela divisão da história da vida na Terra em dois períodos: a era da "era dourada" (as pessoas na época eram perfeitas) e a era "profana" (a moral é completamente corrompida).
O mito é um sistema de signos, baseado no fraco desenvolvimento de formas abstratas, metáforas e emocionalidades. Entretanto, filosofia e mitologia estão conectadas precisamente a esses conceitos, porque tal percepção da vida humana e mundial não pode desaparecer como resultado do desenvolvimento histórico. O fato é que a teoria se torna um atributo necessário da vida humana quando há um sentimento de insatisfação com a experiência e um desejo de compreender o mundo sem envolver fundamentos práticos. A filosofia é baseada em um pensamento que não se enraíza em tradições e lendas. Ela não apóia a fé em suas teorias, mas em evidências.
Assim, a filosofia e a mitologia, cujas semelhanças e diferenças realmente existem, operam inextricavelmente e de forma síncrona. Ambas as direções históricas são baseadas na chamada surpresa, que fornece um impulso para novos conhecimentos. Acontece que a mitologia traz em si uma surpresa independente, que só deve ser aceita. Mas, após esse estágio, a filosofia inicia o tempo de cognição e busca de evidências para um ou outro conceito.
Em geral, a filosofia é uma forma racionalizada de mitologia.
