O próprio conceito de estética veio da Grécia antiga. Quando os filósofos antigos pensaram pela primeira vez em várias categorias e definições da atividade humana, deram esse nome a reflexões sobre o belo e o feio, bem como a percepção desse fenômeno pelos sentidos. Mais tarde, começaram a acreditar que a estética é uma teoria especial sobre o que é a beleza. Eles também pensaram sobre as formas que ela pode assumir, se existe na natureza ou apenas na criatividade. Podemos dizer que essa doutrina como disciplina nasceu simultaneamente com a filosofia e faz parte dela. Os pitagóricos, "combinando álgebra e harmonia", combinavam os conceitos de beleza e números.
Estética é um valor. Representações do mundo antigo, do mito à categorização
Os filósofos gregos antigos atribuíram particular importância à idéia da origem do mundo do caos e seu desejo de harmonia. Portanto, sua estética pertencia às categorias de ontologia. Portanto, o macro e o microcosmo, isto é, o homem e o Universo, deveriam ter sido semelhantes entre si, inclusive na beleza. A mitologia da antiguidade também correspondia a essa imagem do mundo. Os sofistas perceberam que as idéias estéticas geralmente dependem da própria pessoa e de sua percepção. Portanto, eles colocam a estética em várias categorias de valores que compõem a base do indivíduo. Sócrates, pelo contrário, sugeriu que a estética é um conceito ético e a imoralidade é feia. Suas idéias foram amplamente desenvolvidas por Platão, que observou que recebemos idéias sobre o belo "de cima, como se estivesse lembrando". Eles vêm do mundo dos deuses. E finalmente, em Aristóteles, encontramos toda uma teoria de que beleza e criatividade requerem reflexão filosófica e definição científica. Ele primeiro propôs um termo como "categorias de estética" e os introduziu na circulação científica. Aristóteles distingue os termos básicos nos quais você pode expressar a idéia de criatividade: "bonito", "exaltado", "feio", "base", "cômico", "trágico". Ele também tentou estabelecer conexões entre essas categorias e sua interdependência.
O desenvolvimento dos ensinamentos estéticos na Europa até os tempos modernos
Durante a Idade Média, especialmente no início, dominaram os ensinamentos cristianizados de Platão de que a estética vinha de Deus e, portanto, deveria ser "inscrita" na teologia e subordinada a ela. Thomas Aquinas está desenvolvendo uma teoria da beleza e conveniência em termos de Aristóteles. Ele reflete sobre como as categorias de estética são chamadas para levar uma pessoa a Deus, e também como elas se manifestam na natureza criada por Ele. No Renascimento, a última teoria ganhou grande popularidade porque a busca pela harmonia na natureza, com a ajuda da matemática e sua expressão por meio de imagens e palavras, tornou-se o principal método da filosofia da beleza. Assim, a estética da arte surgiu na definição do gênio Leonardo da Vinci. No século 19, três teorias dominaram, que lutaram entre si por popularidade entre os então intelectuais. Primeiro de tudo, esse é um conceito romântico, que afirmava que a estética é um presente da natureza para o homem, e você só precisa ouvir a voz dela para incorporá-la em seu trabalho. Então - a filosofia hegeliana, que argumentava que a teoria da beleza é uma das formas de desenvolvimento de uma idéia absoluta, e possui certos estágios históricos de formação, bem como a moralidade. E, finalmente, as idéias de Kant de que a estética é nossa ideia da natureza como algo que tem conveniência. Essa imagem está tomando forma em nossa cabeça, e nós mesmos a trazemos ao mundo ao nosso redor. De fato, a estética vem do "reino da liberdade", não da natureza. No final do século XIX, surge uma crise das tendências tradicionais da teoria da beleza, mas isso já é objeto de uma conversa completamente diferente.
