Que associações surgem em sua mente quando você menciona a esmola? Provavelmente não é o mais róseo. Apesar do fato de que o significado dessa palavra não seja conhecido por todos hoje em dia, a memória de gerações graciosamente preservou para nós uma atitude subconsciente diante de tal fenômeno.
Compreensão moderna
Para o homem de hoje, uma esmola é um lugar habitado por pessoas, para dizer o mínimo, não da mais alta riqueza. Como regra, essa designação é usada no mundo moderno como parte de frases estáveis, como "divorciado de uma pensão", e essas expressões agem em situações que são pelo menos desagradáveis.
De fato, a esmola não é uma sociedade sem princípios e nem mesmo uma sala desordenada. Inicialmente, o significado da palavra era completamente diferente, mas, com o tempo, gradualmente se perdeu e se transformou, como é o caso dos lexemas, significando fenômenos que desaparecem na realidade.
Vamos primeiro voltar à palavra
Se você observar atentamente a estrutura da própria palavra, poderá ver nela uma característica interessante: uma de suas raízes é comum à palavra deus. Os céticos podem argumentar que isso é uma mera coincidência. E o significado da palavra "esmola" não tem nenhuma ligação com o Todo-Poderoso, e eles estarão completamente errados a esse respeito.
Uma versão
Como mencionado anteriormente, o significado inicial desse conceito era completamente diferente e não possuía uma cor semântica negativa. Se você acredita na história, uma esmola é apenas um abrigo para desabrigados, idosos e deficientes. Essas pessoas receberam um teto sobre suas cabeças, comida e assistência necessária em geral.
Um abrigo para pessoas sem-teto não é a instituição mais lucrativa e, portanto, na maioria das vezes elas foram organizadas em fundações de caridade e principalmente com numerosas igrejas. Então a raiz "deus" apareceu na palavra.
Opção alternativa
Há, no entanto, outra explicação para esse nome um pouco estranho. Segundo algumas fontes, uma esmola não é exatamente um abrigo para pessoas sem-teto, mas um cruzamento entre um lar de idosos e um hospício moderno. É fácil presumir que em instituições desse tipo, a maioria das pessoas viveu seus últimos dias.
Como o mundo naquela época era muito mais religioso, a fé na vida após a morte era inabalável. Como você sabe, a mesma doutrina cristã fornece apenas duas opções para lugares onde uma pessoa pode ir após a morte: inferno e paraíso. No segundo caso, supõe-se que os idosos exaustos ou gravemente enfermos sejam enviados a Deus - em certo sentido, essas pessoas eram equiparadas a santos tolos, que, como você sabe, eram considerados sem pecado. Assim, com o tempo, veio a expressão “fazer Deus”, que mais tarde se tornou uma designação concreta de um lugar.
Quem continha lugares desse tipo
Por algum tempo, acreditava-se que esse último refúgio para muitos era uma instituição de caridade e, portanto, a prática de doações ainda ocorria. Não obstante, faltavam frequentemente fundos para a manutenção normal de instituições desse tipo, e as condições nos estabelecimentos de esmolas eram, para dizer o mínimo, não as mais confortáveis.
Algo não relacionado à caridade
Vale ressaltar que condições insalubres e a falta de conforto mínimo nem sempre foram características dessas instituições. No tempo da época de Pedro e Catarina, uma casa de esmolas não é tanto um lugar onde o sofrimento e os necessitados sempre podem ser recebidos, mas uma maneira de resolver um problema social bastante agudo. O desenvolvimento e aumento do estrato marginal da sociedade naquela época era simplesmente inaceitável e, portanto, as próprias autoridades estavam interessadas em criar e apoiar tais instituições. O nobre princípio estava assim associado ao puro pragmatismo.
Se anteriormente uma casa de esmolas era um local patrocinado pelo conselho, após as reformas de Zemstvo e da cidade, essa obrigação era do governo público. A princípio, esse foi um grande passo à frente, quando novas organizações sociais começaram a aparecer, e o desejo de impedir o empobrecimento do povo era extremamente forte.
O patrocínio de instituições desse tipo foi dividido entre a família real, o público, a igreja e os ministérios. Talvez seja justamente o período do início do século XX em relação a esmolas e outras instituições desse tipo que pode ser considerado o mais favorável.
