Um dos filólogos mais famosos do século XX é Alexander Panchenko. Atualmente, suas publicações e livros são citados ativamente em trabalhos científicos. O cientista deixou para trás uma rica herança que ainda precisa ser compreendida pelas novas gerações. Alexander Panchenko é um filólogo cuja principal área de interesse era o século XVII. No entanto, ele não se limitou a estudar esta época. O acadêmico Alexander Panchenko estava interessado na cultura e na história russa como um todo, seu desenvolvimento. Isso se reflete em suas obras.
Alexander Panchenko nasceu em Leningrado em 1937. Seus pais eram estudiosos da literatura que trabalhavam na Casa Pushkin. Portanto, desde a infância, Alexander Panchenko estava familiarizado com as tradições e a atmosfera da filologia de Petersburgo. Moscou é uma cidade rica em cientistas renomados, mas São Petersburgo também nos deu muitos pesquisadores talentosos. Um deles posteriormente se tornou Alexander Mikhailovich.
Período de treinamento
O futuro cientista em 1953 foi matriculado na Universidade de Leningrado. Nesta instituição educacional, ele estudou simultaneamente estudos russos e estudos boêmios. Alexander Mikhailovich teve sorte com tutores e professores da Faculdade de Filologia. Por acaso, ele escutou as palestras de cientistas destacados como I.P. Eremin, V. Ya. Propp, B.V. Tomashevsky, P.N. Berkov. Em 1954, Dmitry Sergeyevich Likhachev, que na época trabalhava na Casa Pushkin (chefiava o Antigo Setor de Literatura Russo), sugeriu que Alexander Mikhailovich fizesse estudos de mídia. Isso determinou seu destino profissional adicional.
Em 1958, Alexander Panchenko se formou na Universidade Charles, em Praga, onde continuou seus estudos de boemia. Ao mesmo tempo, ele se formou na Universidade de Leningrado. Depois disso, Alexander Mikhailovich continuou seus estudos na escola de pós-graduação da Pushkin House. Aqui, Alexander Panchenko trabalhou até sua morte. Uma foto da Pushkin House é apresentada acima.
Defesa de tese de doutorado
Em 1964, Alexander Mikhailovich defendeu sua tese. Seu tema é "relações literárias tcheco-russas do século XVII". A peculiaridade deste trabalho é que Alexander Panchenko se voltou para o século XVII para resolver problemas acadêmicos. Desde aquela época, a literatura russa do século XVII - um ponto de virada, crise, período de transição - tornou-se o principal interesse científico de Alexander Mikhailovich. Este século é realmente interessante, pois determinou amplamente o desenvolvimento da cultura e da história russas nos anos subsequentes.
Tese de Doutorado
Em 1972, Panchenko defendeu sua tese de doutorado, cujo tema era "poesia silábica russa do século XVII". Esta monografia se tornou um grande evento na ciência russa. Isso se deve não apenas à novidade do material envolvido e à profundidade acadêmica da abordagem usada por Panchenko, mas também à inovação metodológica do cientista.
Nas críticas literárias domésticas da época, a discussão sobre o barroco eslavo, inclusive o russo, continuou por muito tempo. A monografia Panchenko deu uma contribuição significativa para resolver este problema. O cientista não usou os padrões da Europa Ocidental na análise do pensamento estético e da poesia dos poetas russos.
O conceito de desenvolvimento da literatura russa do século XVII
Panchenko tentou encontrar outra fórmula para determinar a primeira tendência doméstica na literatura. Para isso, Alexander Panchenko desenvolveu o conceito de desenvolvimento da literatura na Rússia no século XVII. Suas visões científicas foram posteriormente expostas por ele nos capítulos correspondentes da História da literatura russa, publicados em 1980. Esse conceito ganhou grande fama graças à publicação no mesmo ano do livro "História da literatura russa dos séculos 10 a 17". editado por Likhachev D.S.
Trabalhos sobre tolo russo antigo
Outras obras importantes de Alexander Mikhailovich, nas quais trabalhou na década de 1970, são suas obras dedicadas à loucura da Rússia antiga. Eles foram incluídos no livro "O mundo do riso da Rússia antiga", publicado por Panchenko em colaboração com Likhachev em 1976. Alexander Mikhailovich enfatizou que estava estudando fenomenologia, não a história da tolice. A abordagem que ele aplicou é uma síntese de métodos para estudar a poética da literatura da Rússia antiga e métodos para estudar vários gêneros e formas não tradicionais. Panchenko usou produtivamente essas duas direções no estudo da tolice, escrevendo um dos estudos culturais mais marcantes da história da Rússia.
A tarefa empreendida por Alexander Mikhailovich era descobrir a essência do fenômeno, e depois a essência do movimento cultural na história de nosso país, para idéias supostamente compreensíveis e bem estabelecidas. Daí a atenção de Panchenko para coisas como inércia na visão do povo russo antigo ou para as unidades fraseológicas "aldeias Potemkin". Descobrindo seu significado original, o cientista apontou que a interpretação histórica liberal posterior de tais palavras e frases obscureceu seu verdadeiro significado, bem como o significado do fenômeno histórico ao qual essas expressões pertenciam.
"Cultura russa às vésperas das reformas de Pedro"
O resultado das buscas do cientista, realizadas por ele no início dos anos 80 do século passado, foi seu livro intitulado "Cultura Russa na Véspera das Reformas Petrinas", publicado em 1984. Este trabalho é provavelmente o trabalho mais importante de Panchenko no século XVII na Rússia. Embora seu material não estivesse limitado cronologicamente à "era rebelde", foi precisamente nesta época e no início do século seguinte que o foco de atenção de Alexander Mikhailovich foi o foco.
Leo Tolstoi chamou a época do reinado de Pedro I de "o nó da cultura russa". Panchenko mostrou como esse nó foi feito antes. Ele observou que as origens das contradições na vida doméstica que Pedro teve que enfrentar deveriam ser procuradas no século XVII. Estudando material exteriormente diferente e diversificado (eternidade e história no sistema de valores culturais, escritor e livro, o antigo conceito russo de riso e diversão etc.), o cientista usou novos métodos de análise, determinou novas constantes culturais, em particular a inovação do Protopope Avvakum. Alexander Mikhailovich mostrou de forma convincente que no século XVII, na presença de suas próprias tradições, a Rússia tinha vários marcos culturais. De fato, era um nó de várias tradições culturais. Sob Pedro I, um deles venceu, mas isso não significava a inviabilidade de outros, por exemplo, os Velhos Crentes. Panchenko acreditava que todas essas culturas, embora não fossem iguais, são iguais. Note-se que em muitos trabalhos, Alexander Mikhailovich enfatizou a igualdade de culturas. No século XVII, a especificidade da cultura russa era que naquela época várias camadas coexistiam nela.
O ciclo das obras historiosóficas
No final dos anos 80 - início dos anos 90 do século passado, Panchenko escreveu uma série de obras historiosóficas. As reflexões do famoso cientista sobre os caminhos e as fontes da Rússia foram de grande importância. Juntamente com L. N. Gumilyov em 1990, Panchenko escreveu o livro "Para que a vela não se apague". Note-se que Alexander Mikhailovich sempre esteve interessado nos portadores da antiga cultura russa, que eram recíprocos. Não necessariamente esse interesse mútuo testemunhou uma posição comum. Os diálogos apresentados no livro sobre o estado e questões importantes do desenvolvimento histórico da cultura de nosso país revelaram principalmente a comunidade de preocupações e tópicos.
Anais da última década da vida de Panchenko
Em 1992, foi publicado um artigo de Alexander Mikhailovich "Sobre as especificidades da civilização eslava". Ela poderia nomear o ciclo de obras dos últimos anos da vida do cientista. Este artigo fala sobre a civilização russa. Panchenko estava interessado não apenas em problemas profissionais. Ele examinou a civilização russa em diferentes épocas, desde o início até o estado moderno. Alexander Panchenko escreveu sobre pontos importantes como a adoção do cristianismo, o período da história russa em Petersburgo, a revolução de 1917. Muitos de seus discursos e artigos não foram impressos acidentalmente na época em jornais e revistas. A sociedade precisava de uma figura autoritária capaz de julgar os processos subjacentes da cultura, bem como suas origens.
Ensino, ciclos de transmissão
Por muitos anos, Alexander Mikhailovich apresentou seus pontos de vista sobre a cultura e a história da Rússia aos alunos das palestras. O cientista era professor da Universidade Pedagógica do Estado Russo. Herzen. Seu público nos últimos anos de sua vida cresceu significativamente graças à televisão. Independência de julgamentos, originalidade do pensamento e o interesse do cientista em entender a lógica dos eventos históricos obtiveram sucesso merecido por esses programas. Ciclos de televisão sobre a natureza e o significado da história da Rússia em 1996 foram agraciados com o Prêmio do Estado.
Não é por acaso que o especialista em literatura da Rússia Antiga se tornou o intérprete da cultura e da história russa como um todo. Panchenko Alexander Mikhailovich, ao longo de sua carreira profissional, enfatizou em suas obras, das quais existem mais de 300, que o processo cultural russo é caracterizado pela unidade. Graças ao seu conhecimento, Alexander Mikhailovich pôde olhar para um novo ângulo da história moderna, que lhe foi aberto por outros rostos anteriormente desconhecidos.
