"Se você não pode mudar o mundo, mude sua atitude para com este mundo", disse Lucius Anney Seneca.
Infelizmente, no mundo moderno, existe uma opinião de que a filosofia é uma ciência de segunda classe, divorciada da prática e da vida em geral. Esse fato triste sugere que o desenvolvimento da filosofia requer sua popularização. Afinal, a filosofia não é um raciocínio abstrato, não está longe da vida real, não é uma mistura de vários conceitos expressos por frases abstrusas. As tarefas da filosofia são, antes de tudo, a transmissão de informações sobre o mundo em um determinado momento e o mapeamento da atitude de uma pessoa para o mundo ao seu redor.
Conceito de filosofia
A filosofia de cada época, como disse Georg Wilhelm Friedrich Hegel, está incorporada nas mentes de cada indivíduo que fixou essa era em seu pensamento, que conseguiu destacar as principais tendências de sua época e apresentá-las ao público. A filosofia está sempre na moda, porque reflete uma visão moderna da vida das pessoas. Sempre filosofamos quando fazemos perguntas sobre o universo, nossa missão e assim por diante. Como Viktor Frankl escreveu em seu livro "Um homem em busca de significado", uma pessoa está sempre em busca de seu próprio "eu", seu próprio significado de vida, porque o sentido da vida não é algo que possa ser transmitido como chiclete mastigado. Tendo engolido essas informações, pode-se permanecer sem o significado pessoal da vida. É claro que esse é o trabalho de todos: a busca por esse significado querido, porque sem ele nossa vida não seria possível.
Por que precisamos de uma filosofia?
Na vida cotidiana, preocupados com o problema das relações interpessoais e do autoconhecimento, chegamos a entender que as tarefas da filosofia são realizadas diariamente no nosso caminho. Como Jean-Paul Sartre disse, "a outra pessoa é sempre um inferno para mim, porque ela me avalia da maneira que mais lhe convier." Em contraste com sua visão pessimista, Erich Fromm expressou a opinião de que somente nas relações com os outros aprendemos que o nosso "eu" é na realidade, e esse é o maior bem.
Compreensão
Muito importante para nós é a autodeterminação e a compreensão. Compreendendo não apenas a si mesmo, mas também outras pessoas. Mas "como o coração se expressa, para outro como entender você?" Até a filosofia antiga de Sócrates, Platão, Aristóteles diz que somente no diálogo de dois pensamentos, buscando a verdade das pessoas, um novo conhecimento pode nascer. Das teorias da modernidade, podemos dar um exemplo da “teoria dos ídolos” de Francis Bacon, que fala bastante sobre o tema dos ídolos, isto é, preconceitos que dominam nossa consciência, que nos impedem de se desenvolver, para sermos nós mesmos.
Tema da morte
Um tópico tabu que excita o coração de muitos e continua sendo o mais misterioso, desde os tempos antigos até o presente. Até Platão disse que a vida humana é um processo de morrer. Na dialética moderna, pode-se encontrar tal afirmação de que o dia de nosso nascimento já é o dia de nossa morte. Cada despertar, ação, suspiro nos leva ao fim inevitável. Uma pessoa não pode ser separada da filosofia, porque é a filosofia que constrói uma pessoa, é impossível pensar em uma pessoa fora deste sistema.
Tarefas e métodos da filosofia: abordagens básicas
Existem duas abordagens para entender a filosofia na sociedade moderna. De acordo com a primeira abordagem, a filosofia é uma disciplina elitista, que deve ser ensinada apenas nas faculdades filosóficas que constroem a elite de uma sociedade intelectual que estabelece profissional e escrupulosamente a pesquisa filosófica científica e o método de ensino da filosofia. Os que aderem a essa abordagem consideram impossível estudar filosofia de maneira independente através da literatura e da experiência empírica pessoal. Essa abordagem envolve o uso de fontes primárias no idioma dos autores que as escrevem. Assim, fica claro para todas as outras pessoas que pertencem a qualquer especialização estreita, como matemática, jurisprudência etc., por que a filosofia é necessária, porque esse conhecimento é praticamente inatingível para elas. A filosofia, de acordo com essa abordagem, apenas agrava a visão de mundo dos representantes dessas especialidades. Portanto, você precisa excluí-lo do programa deles.
A segunda abordagem nos diz que uma pessoa precisa experimentar emoções, sentimentos fortes, para não perder a sensação de que estamos vivos, não somos robôs, que precisamos experimentar toda a gama de emoções ao longo de nossas vidas e, é claro, pensar. E aqui, é claro, a filosofia é muito bem-vinda. Nenhuma outra ciência ensinará uma pessoa a pensar e, ao mesmo tempo, a pensar de forma independente, não ajudará uma pessoa a navegar no mar sem limites daqueles conceitos e visões em que a vida moderna abundam generosamente. Somente ela é capaz de detectar o núcleo interno de uma pessoa, ensiná-la a fazer escolhas independentes e não ser vítima de manipulação.
É necessário, é necessário estudar filosofia para pessoas de todas as especialidades, porque somente através da filosofia você pode encontrar o seu verdadeiro eu e permanecer você mesmo. Daqui resulta que no ensino da filosofia é necessário evitar frases categóricas, termos e definições difíceis de entender para outras especialidades. O que nos leva à idéia principal da popularização da filosofia na sociedade, o que reduziria significativamente seu tom de orientação e orientação. Afinal, como Albert Einstein disse, qualquer teoria passa em apenas um teste de vitalidade - deve ser entendida pela criança. Todo o significado, disse Einstein, será perdido se as crianças não entenderem sua ideia.
Uma das tarefas da filosofia é explicar coisas complexas em linguagem simples. As idéias da filosofia não devem permanecer uma abstração seca, uma teoria completamente desnecessária que pode ser esquecida após um curso de palestras.
Funções
"A filosofia nada mais é do que um esclarecimento lógico dos pensamentos", escreve o filósofo austro-inglês Ludwig Wittgenstein em sua maior e mais intravitalmente publicada obra, Logico-Philosophical Treatise. A principal idéia da filosofia é limpar a mente de tudo o que é frívolo. Nikola Tesla, engenheiro de rádio e grande inventor do século 20, disse que, para pensar com clareza, é preciso ter bom senso. Essa é uma das funções filosóficas mais importantes - trazer clareza à nossa consciência. Ou seja, essa função ainda pode ser chamada de crítica - uma pessoa aprende a pensar criticamente e, antes de aceitar a posição de outra pessoa, deve verificar sua autenticidade, conveniência.
A segunda função da filosofia é a visão histórica do mundo, sempre pertence a um certo período de tempo. Essa função ajuda a pessoa a formar um tipo particular de visão de mundo, criando assim um eu diferente, oferecendo um monte de movimentos filosóficos.
O próximo é um metodológico, que considera a razão pela qual o autor do conceito o alcança. A filosofia não pode ser memorizada, apenas precisa ser entendida.
Outra função da filosofia é epistemológica ou cognitiva. Filosofia é a atitude de uma pessoa em relação a este mundo. Permite revelar coisas interessantes incomuns que ainda não foram verificadas por nenhuma experiência devido à falta de conhecimento científico até um determinado período. Repetidamente, aconteceu que as idéias estavam à frente do desenvolvimento. Tomemos, por exemplo, o mesmo Immanuel Kant, cujas citações são conhecidas por muitos. Seu conceito é que o Universo foi formado a partir de uma nebulosa de gás, o conceito é completamente especulativo, após 40 anos foi provado conclusivamente e durou 150 anos.
Vale lembrar Nicholas Copernicus, filósofo e astrônomo polonês que duvidou do que viu. Ele conseguiu abandonar o óbvio - do sistema Ptolomeu, no qual o Sol girava em torno da Terra, que era o centro imóvel do universo. Foi graças à sua dúvida que ele fez o grande golpe copernicano. A história da filosofia é rica em tais eventos. Portanto, o raciocínio, longe da prática, pode se tornar um clássico da ciência.
A função prognóstica da filosofia também é importante - hoje é impossível construir qualquer conhecimento que afirme ser científico no mínimo grau, ou seja, em qualquer trabalho de estudo, devemos prever inicialmente o futuro. É isso que é inerente à filosofia.
Durante séculos, as pessoas sempre se perguntaram sobre o futuro arranjo da vida da humanidade, a filosofia e a sociedade sempre deram um passo, porque a coisa mais importante na vida humana é a realização criativa e social. A filosofia é a quintessência daquelas perguntas que, de geração em geração, as pessoas se perguntam e a outras pessoas, um conjunto de questões imortais que realmente surgem em qualquer pessoa.
O fundador da filosofia clássica alemã, Immanuel Kant, que é cheio de citações de redes sociais, fez a primeira pergunta importante: "O que posso saber?", Antecipando a pergunta "Que coisas as pessoas provavelmente podem dizer o que deve permanecer no campo de visão da ciência, e que coisas devem ser privadas da atenção da ciência, que coisas sempre serão um mistério? " Kant queria delinear os limites do conhecimento humano: o que é sujeito às pessoas por conhecimento e o que não é dado a saber. E a terceira pergunta kantiana é "O que devo fazer?" Esta é uma aplicação prática do conhecimento adquirido anteriormente, experiência direta, realidade criada por cada um de nós.
A próxima pergunta que excita Kant é "O que posso esperar?" Esta questão aborda problemas filosóficos como a liberdade da alma, sua imortalidade ou mortalidade. O filósofo diz que essas questões entram mais na esfera da moralidade e da religião, porque não é possível prová-las. E mesmo depois de anos ensinando antropologia filosófica, a pergunta mais difícil e insolúvel para Kant é a seguinte: "O que é um homem?"
Segundo ele, as pessoas são os maiores mistérios do universo. Ele disse: "Apenas duas coisas me atingem - o céu estrelado acima da minha cabeça e as leis morais dentro de mim". Por que os seres humanos são criaturas tão incríveis? Porque eles pertencem simultaneamente a dois mundos - o físico (objetivo), o mundo da necessidade com suas leis absolutamente específicas que não podem ser contornadas (a lei da gravidade, a lei da conservação de energia) e o mundo que Kant às vezes chama de inteligente (o mundo do "eu" interno, o estado interno, em que todos somos completamente livres, independente de qualquer coisa e retornando independentemente nosso destino).
As perguntas de Kant, sem dúvida, reabasteceram o tesouro da filosofia mundial. Até hoje, eles permanecem relevantes - a sociedade e a filosofia estão inextricavelmente em contato, criando gradualmente novos mundos incríveis.
Sujeito, tarefas e funções da filosofia
A própria palavra "filosofia" significa "amor à sabedoria". Se você a desmontar, poderá ver duas raízes gregas antigas: filia (amor), sufia (sabedoria), que literalmente significa "qualquer sabedoria". A filosofia se originou na era da Grécia antiga, e o termo foi cunhado pelo poeta, filósofo e matemático Pitágoras, que entrou na história com seus ensinamentos originais. A Grécia antiga nos mostra uma experiência completamente única: podemos observar um afastamento do pensamento mitológico. Podemos observar como as pessoas começam a pensar de forma independente, como tentam discordar do que vêem aqui e agora, não concentram seus pensamentos na explicação filosófica e religiosa do universo, mas tentam basear-se em sua própria experiência e inteligência.
Agora, existem áreas da filosofia moderna como neotomia, analítica, integral etc. Elas nos oferecem as mais recentes maneiras de transformar informações vindas de fora. Por exemplo, as tarefas colocadas pela filosofia do neomomismo são mostrar a dualidade do ser, que tudo é dual, mas o mundo material se perde com a grandeza do triunfo do mundo espiritual. Sim, o mundo é material, mas esse assunto é considerado apenas uma pequena fração do mundo espiritual manifestado, onde Deus é verificado "por força". Como Thomas é um incrédulo, os neomomistas almejam uma manifestação material do sobrenatural, que de modo algum lhes parece um fenômeno mutuamente exclusivo e paradoxal.
Secções
Considerando as principais épocas da filosofia, pode-se notar que na Grécia antiga, a filosofia se tornou a rainha das ciências, o que é completamente justificado, porque ela, como mãe, assume absolutamente todas as ciências sob sua asa. Aristóteles, sendo principalmente um filósofo, em sua famosa coleção de obras em quatro volumes descreveu as tarefas da filosofia e todas as ciências-chave que existiam na época. Tudo isso constitui uma síntese incrível do conhecimento antigo.
Com o tempo, outras disciplinas surgiram da filosofia e surgiram vários ramos de movimentos filosóficos. Em si mesma, independentemente de outras ciências (direito, psicologia, matemática etc.), a filosofia inclui muitas de suas próprias seções e disciplinas que levantam camadas inteiras de problemas filosóficos que dizem respeito à humanidade como um todo.
As seções principais da filosofia incluem uma antologia (a doutrina do ser - essas questões são colocadas como: o problema da substância, o problema do substrato, o problema do ser, matéria, movimento, espaço), epistemologia (doutrina da cognição - as fontes de conhecimento, critérios de verdade, conceitos reveladores diferentes facetas do conhecimento da humanidade).
A terceira seção é a antropologia filosófica, que estuda uma pessoa na unidade de suas manifestações socioculturais e espirituais, onde tais questões e problemas são considerados: o significado da vida, a solidão, o amor, o destino, o “eu” com letra maiúscula e muitas outras.
A próxima seção é a filosofia social, que considera os problemas da relação entre o indivíduo e a sociedade, os problemas de poder, o problema de manipular a consciência humana como uma questão fundamental. Isso inclui teorias de contrato social.
A filosofia da história. Uma seção que examina as tarefas, o significado da história, seu movimento, seu objetivo, pronunciando a principal atitude em relação à história, história regressiva, história progressiva.
Existem várias seções: estética, ética, axiologia (a doutrina dos valores), a história da filosofia e outras. De fato, a história da filosofia mostra um caminho bastante espinhoso de desenvolvimento de idéias filosóficas, porque os filósofos nem sempre subiam ao pódio, às vezes eram considerados párias, às vezes eram condenados à morte, às vezes eram isolados da sociedade, não podiam divulgar idéias, o que apenas nos mostra o significado das idéias pelas quais eles lutaram. Obviamente, não havia tantas pessoas que defendiam sua posição no leito de morte, porque os filósofos podem mudar sua atitude e visão de mundo ao longo da vida.
No momento, a atitude da filosofia em relação à ciência é ambígua. Considera-se bastante controverso que a filosofia tenha todos os motivos para ser chamada de ciência. E isso foi formado devido ao fato de que em meados do século XIX, um dos fundadores do marxismo, Friedrich Engels, formulou um dos conceitos que chegavam à corte na maioria das vezes. Segundo Engels, a filosofia é a ciência das leis mais gerais do desenvolvimento do pensamento, as leis da natureza, da sociedade. Portanto, esse status da filosofia como ciência não é questionado há muito tempo. Mas, com o tempo, surgiu uma nova percepção da filosofia, que já impõe uma certa obrigação aos nossos contemporâneos de não chamar a filosofia de ciência.
A afinidade da filosofia com a ciência
O comum da filosofia e da ciência é o aparato categórico, ou seja, conceitos-chave como substância, substrato, espaço, tempo, matéria, movimento. Esses termos fundamentais estão à disposição da ciência e da filosofia, ou seja, ambos operam neles em diferentes contextos, facetas. Outra característica que caracteriza a semelhança entre filosofia e ciência é que um fenômeno como a verdade é considerado como um valor total total absoluto em si. Ou seja, a verdade não é considerada um meio de descobrir outro conhecimento. A filosofia e a ciência elevam a verdade a alturas incríveis, tornando-a o valor mais alto como tal.
Outro ponto da filosofia comum com a ciência - o conhecimento teórico. Isso significa que não podemos encontrar fórmulas em matemática e conceitos em filosofia (bem, mal, justiça) em nosso mundo empírico particular. Essas reflexões especulativas colocam a ciência e a filosofia no mesmo nível. Como disse Lucius Anney Seneca, filósofo-estóico romano e educador do imperador Nero, é muito mais útil compreender algumas regras sábias que sempre podem servi-lo do que aprender muitas coisas úteis que são inúteis para você.
