Um sujeito da filosofia é uma determinada unidade que carrega em si ações, consciência e atividade cognitiva, sobre as quais exerce influência, realizando quaisquer ações. Pode ser uma pessoa ou um grupo de indivíduos, até toda a humanidade como um todo. O conceito de sujeito na filosofia é impossível sem algumas definições.
Teoria do conhecimento
Existe uma certa hierarquia de necessidades humanas, onde a necessidade de conhecimento está longe de ser a última. Ao longo da história da humanidade, ela se desenvolve, expandindo seus conhecimentos e fronteiras. A tecnologia e as habilidades humanas deram um salto tremendo, desde ferramentas de fabricação, desde pedra e fogo de mineração até o trabalho na Internet e a criação da World Wide Web.
Um dos principais assuntos da história da filosofia é a sociedade. Seu desenvolvimento é considerado, nesta fase, como uma transição de uma sociedade industrial, cuja base era a produção de bens materiais, para uma informação baseada na produção de conhecimento.
Uma característica marcante da sociedade pós-industrial é o aumento constante no valor e no método de obtenção de conhecimento. Todos os dias, a humanidade produz livros, cria recursos de informação, contribui para o progresso tecnológico e científico, digitaliza as informações.
Na filosofia da ciência, o assunto do conhecimento é um elemento muito importante. A ciência do conhecimento é chamada epistemologia.
Cognição é a atividade criativa de uma pessoa que visa obter informações confiáveis sobre o mundo.
Durante muito tempo, o sucesso na obtenção de conhecimento dependia, antes de tudo, da convicção pessoal da própria retidão. As pessoas defendiam suas crenças em prisões e andaimes, até o final, sem abandonar seus ensinamentos. Esse fato fala da natureza social do conhecimento: é um reflexo das necessidades internas da sociedade, de suas crenças e valores.
Atividades relacionadas à cognição
O processo de cognição é uma combinação de certos tipos de atividades. Entre eles estão processos como:
- Trabalho
- Treinamento.
- Comunicação.
- O jogo
Necessidade de conhecimento
É expressa na curiosidade da mente e tenta conhecer o mundo ao seu redor. Isso também inclui buscas espirituais, o desejo de conhecer o desconhecido, de explicar o incompreensível.
Motivos
Os motivos do conhecimento podem ser divididos em prático e condicional. Estamos falando de práticas se a cognição se destina a estudar um assunto com vistas a seu uso produtivo adicional. Os motivos teóricos são percebidos no momento em que uma pessoa resolve uma tarefa complicada, obtendo prazer com ela.
Finalidade
Um dos objetivos da cognição é obter conhecimento confiável sobre o mundo, objetos e fenômenos. Mas o principal objetivo da cognição é obter a verdade na qual o conhecimento adquirido corresponde à realidade.
Meios
Os métodos de cognição podem ser diferentes: empíricos e teóricos. Os principais são observação, medição, análise, comparação, experimento, etc.
Acções
O processo de cognição consiste em uma sequência de ações específicas que são diferentes para cada método e tipo de cognição. A escolha de uma ou outra ação depende de muitos fatores.
Resultado
O resultado é a totalidade de todo o conhecimento adquirido sobre o assunto. Curiosamente, essa ou aquela descoberta nem sempre é o resultado da definição de uma meta específica. Às vezes, é o resultado de outras ações.
Pontuação
O resultado é bem-sucedido apenas se for verdadeiro. É a proporção do resultado da cognição e dos fatos conhecidos anteriormente, ou aqueles que ficarão claros no futuro, é um indicador da eficácia do processo de cognição.
Assunto do conhecimento
O sujeito da filosofia é, antes de tudo, o sujeito da cognição, uma pessoa dotada de consciência, incluída no sistema de relações socioculturais, cuja atividade visa a compreender os segredos do objeto a ele oposto.
O sujeito aprende-se através de suas próprias descobertas. Convencionalmente, nosso conhecimento tem dois níveis: consciência e autoconsciência. A consciência nos permite entender exatamente com o que estamos lidando, o que vemos à nossa frente, descreve as propriedades óbvias de um objeto ou evento. A autoconsciência, por outro lado, descreve emoções e julgamentos de valor associados a esse assunto ou fenômeno. Ambos os lados da consciência sempre andam lado a lado, mas nunca são percebidos de forma igual e com força total devido à sua estreiteza. Às vezes, uma pessoa vê claramente um assunto, pode descrever sua forma, consistência, cor, tamanho etc., e outras vezes pode expressar com mais precisão apenas seus sentimentos sobre esse assunto.
A cognição, em regra, começa com a sensação de uma pessoa, não de si mesma, mas do mundo circundante, e essas sensações estão diretamente relacionadas à experiência corporal. Estudando esses ou aqueles corpos, primeiro selecionamos aqueles que estão diretamente conectados conosco. De certa forma, eles nos parecem os únicos, nunca nos deixando, ao contrário de outros corpos. Sentimos tudo o que acontece com esse corpo.
Assim, por exemplo, o contato desse corpo com algo externo é sentido por nós não apenas visualmente, mas também no nível dos sentimentos. Quaisquer mudanças relacionadas a esse assunto são refletidas em nossa vida como eventos agradáveis ou desagradáveis para nós. Também podemos realizar nossos desejos através desses corpos. Querendo trazer algo para mais perto de nós mesmos, aproximamos-o do corpo, enquanto queremos distancia-lo, afastamo-lo. Como resultado, sentimos que somos um, todas as suas ações são nossas, seus movimentos são nossos movimentos, suas sensações são nossas sensações. Esse estágio do autoconhecimento nos ensina a identificar cuidar de si mesmo e cuidar de nosso corpo.
A capacidade de distração se desenvolve em nós um pouco mais tarde, gradualmente. Gradualmente, aprendemos a separar o olhar mental das imagens que a realidade sensorial externa cria, concentrando nossa atenção nos fenômenos do nosso mundo espiritual interior. Nesta fase, encontramos uma enorme variedade de pensamentos, sentimentos e desejos.
Assim, na filosofia da consciência, o sujeito é algo óbvio, é a essência do homem e é expresso em fenômenos diretamente percebidos pelo homem, mas ocultos dos olhos curiosos. É percebido como um objeto externo, que às vezes é uma resistência à vontade humana.
Conceitos do Assunto
Os conceitos do assunto na filosofia são algumas variedades da interpretação desse conceito. Existem vários deles. Vamos considerar esta questão em mais detalhes.
Assunto psicológico (isolado)
Esse conceito identifica completamente o sujeito com o indivíduo humano, que realiza o processo cognitivo. Esse conceito é o mais próximo da experiência realista moderna e é o mais comum atualmente. Segundo ela, o conhecedor é apenas um gravador passivo de influências externas que refletem o objeto com um grau ou outro grau de adequação. Essa abordagem não leva em conta a natureza ativa e construtiva do comportamento do sujeito - o fato de que este último é capaz não apenas de refletir, mas também de formar o objeto do conhecimento. É muito importante entender a relação entre o sujeito e o objeto de conhecimento em filosofia.
Sujeito transcendental
Esse conceito fala da existência do chamado núcleo invariante (cognitivo) em cada indivíduo. Esse núcleo garante a unidade do conhecimento em diferentes épocas e culturas. A identificação desse momento é uma etapa muito importante de toda atividade teórica e cognitiva. Pela primeira vez, essa interpretação do sujeito na filosofia da ciência foi dada por Immanuel Kant.
Sujeito coletivo
De acordo com esse conceito, o assunto é realizado através dos esforços conjuntos de muitos sujeitos psicológicos individuais. É bastante autônomo e não pode ser reduzido à totalidade de sujeitos individuais. Um exemplo vívido desse assunto é um grupo de pesquisa, a comunidade profissional e toda a sociedade humana como um todo.
