Em 28 de janeiro, os católicos celebram São Tomás de Aquino, ou, como costumávamos chamá-lo, Tomás de Aquino. Suas obras, que combinavam doutrinas cristãs com a filosofia de Aristóteles, foram reconhecidas pela igreja como uma das mais justificadas e comprovadas. O autor deles foi considerado o mais religioso dos filósofos daquele período. Ele era o patrono de faculdades e escolas católicas romanas, universidades e academias e, claro, teólogos e apologistas. Esse costume foi preservado para que crianças em idade escolar e alunos orem antes da passagem dos exames para o santo padroeiro São Tomás de Aquino. A propósito, o cientista foi apelidado de "Médico Angélico" por causa de seu "poder dos pensamentos".
Biografia: nascimento e estudo
Saint Thomas Aquinas nasceu no final de janeiro de 1225 na cidade italiana de Aquinas em uma família de aristocratas. Desde a infância, o menino gostava de conversar com monges franciscanos, então seus pais o enviaram para uma escola do mosteiro para obter o ensino fundamental, mas eles realmente se arrependeram, pois o jovem gostava muito da vida no mosteiro e não gostava do estilo de vida dos aristocratas italianos. Então ele foi estudar na Universidade de Nápoles e de lá estava indo para Colônia para entrar no departamento de teologia da universidade local.
Dificuldades em se tornar
Os irmãos Thomas também não gostaram que o irmão se tornasse monge e começaram a mantê-lo refém no palácio de seus pais, para que ele não pudesse ir aos servos do Senhor. Após dois anos de retiro, ele conseguiu escapar para Colônia, então seu sonho era estudar na famosa Sorbonne, na faculdade de teologia. Quando ele tinha 19 anos, fez o voto da Ordem dos Dominicanos e se tornou um deles. Depois disso, ele foi a Paris para realizar seu sonho de longa data. Na comunidade estudantil da capital francesa, o jovem italiano sentiu-se muito constrangido e sempre ficou em silêncio, pelo qual os colegas de classe o apelidaram de "touro italiano". No entanto, ele compartilhou seus pontos de vista com alguns deles, e já naquela época era óbvio que Tomás de Aquino estava falando como um representante do escolasticismo.
Mais sucesso
Depois de estudar na Sorbonne, após obter diplomas acadêmicos, ele foi designado para o mosteiro dominicano de Saint-Jacques, onde ele deveria ministrar aulas com os novatos. No entanto, Thomas recebeu uma carta do próprio Luís Nono, o rei francês, que o instou a voltar à corte e assumir o cargo de sua secretária pessoal. Sem um momento de atraso, ele foi para o pátio. Foi durante esse período que ele começou a estudar, que mais tarde foi chamado de escolasticismo de Tomás de Aquino.
Depois de algum tempo, o Conselho Geral foi convocado na cidade de Lyon com o objetivo de unir as igrejas católica romana e ortodoxa grega. Por ordem de Louis, Tomás de Aquino representaria a França nele. Depois de receber instruções do rei, o filósofo-monge foi a Lyon, mas ele ainda não conseguiu, porque no caminho adoeceu e foi enviado para tratamento na Abadia Cisterciense, perto de Roma.
Foi dentro dos muros desta abadia que o grande estudioso de sua época, o luminar do escolasticismo medieval Thomas Aquinas, morreu. Mais tarde, ele foi contado como um santo. As obras de Tomás de Aquino tornaram-se propriedade da Igreja Católica, bem como da ordem religiosa dos dominicanos. Suas relíquias foram transferidas para um mosteiro na cidade francesa de Toulouse e armazenadas lá.
Lendas de Tomás de Aquino
Na história, várias histórias relacionadas a esse santo foram preservadas. De acordo com um deles, uma vez no mosteiro na hora da refeição, Thomas ouviu uma voz do alto, que lhe dizia que onde ele está agora, ou seja, no mosteiro, todo mundo está cheio, mas na Itália os seguidores de Jesus estão passando fome. Era familiar para ele que ele deveria ir a Roma. Ele fez isso.
Thomas Aquinas Belt
De acordo com outras evidências, a família de Tomás de Aquino não queria que seu filho e irmão se tornassem dominicanos. E então seus irmãos decidiram privá-lo da castidade e, para esse fim, queriam cometer maldade, chamaram uma prostituta por sua sedução. No entanto, eles não conseguiram seduzi-lo: ele pegou um carvão do fogão e, ameaçando-os, expulsou a prostituta de casa. Dizem que antes disso, Tomás teve um sonho em que um anjo o cingiu com um cinto de castidade eterna, concedido por Deus. A propósito, esse cinturão ainda hoje está armazenado no complexo do mosteiro de Chieri, na cidade de Piemonte. Há também uma lenda segundo a qual o Senhor pergunta a Thomas o que recompensá-lo por sua fidelidade, e ele responde: "Somente você, Senhor!"
Visões Filosóficas de Tomás de Aquino
O princípio básico de seu ensino é a harmonia da razão e da fé. Ao longo dos anos, o filósofo cientista tem procurado evidências de que Deus existe. Ele também preparou respostas para objeções às verdades religiosas. Seu ensino foi reconhecido pelo catolicismo "o único verdadeiro e verdadeiro". Thomas Aquinas foi um representante da teoria do escolasticismo. No entanto, antes de passar para uma análise de seus ensinamentos, vejamos o que é escolasticismo. O que é quando surgiu e quem são seus seguidores?
O que é escolasticismo
Essa é uma filosofia religiosa que surgiu na Idade Média e combina postulados teológicos e lógicos. O termo em si, traduzido do grego, significa "escola", "cientista". O escolasticismo dogma serviu de base para o ensino nas escolas e universidades da época. O objetivo deste ensino era explicar as crenças religiosas através de conclusões teóricas. Às vezes, essas tentativas se assemelhavam a uma espécie de explosão de esforços lógicos infundados em favor de um raciocínio infrutífero. Como resultado, os dogmas autoritários dos escolásticos nada mais eram do que verdades persistentes das Escrituras Sagradas, a saber, os postulados da revelação.
A julgar por sua base, o escolasticismo era um ensinamento formal, que consistia na imposição de um raciocínio de alta sonoridade, incompatível com a prática e a vida. E assim a filosofia de Tomás de Aquino foi considerada o auge do escolasticismo. Porque Sim, porque o ensino dele era o mais maduro de todos.
Cinco provas de Deus Tomás de Aquino
Segundo a teoria desse grande filósofo, uma das provas da existência de Deus é o movimento. Tudo o que se move hoje, alguém ou algo já foi alimentado. Thomas acreditava que a causa raiz de todo o movimento é Deus, e esta é a primeira prova de sua existência.
Ele considerou a segunda prova de que nenhum dos organismos vivos existentes pode se produzir, o que significa que tudo foi originalmente produzido por alguém, ou seja, Deus.
A terceira prova é a necessidade. Segundo Thomas Aquinas, tudo tem a possibilidade de ser real e potencial. Se assumirmos que todas as coisas sem exceção estão em potência, isso significa que nada surgiu, porque, para mudar do potencial para o real, é necessário que algo ou alguém contribua para isso, e isso é Deus.
A quarta prova é a existência de graus de ser. Falando em vários graus de perfeição, as pessoas comparam Deus com os mais perfeitos. Afinal, somente Deus é o mais bonito, o mais nobre, o mais perfeito. Entre as pessoas, não existe e não pode existir, todo mundo tem algum tipo de falha.
Bem, a última, quinta prova da existência de Deus no escolasticismo de Tomás de Aquino é o objetivo. Criaturas racionais e irracionais vivem no mundo, no entanto, independentemente disso, as atividades do primeiro e do segundo são convenientes, o que significa que uma criatura racional governa tudo.
Escolasticismo - filosofia de Tomás de Aquino
O cientista e monge italiano, no início de seu trabalho científico "Summa of Theology", escreve que seu ensino tem três direções principais.
- O primeiro é Deus - o assunto da filosofia que compõe a metafísica geral.
- O segundo é o movimento de todas as consciências racionais em direção a Deus. Ele chama essa tendência de filosofia ética.
- E o terceiro é Jesus Cristo, que aparece como o caminho que leva a Deus. De acordo com Tomás de Aquino, essa direção pode ser chamada de doutrina da salvação.
O significado da filosofia
De acordo com o escolasticismo de Tomás de Aquino, a filosofia é uma serva da teologia. Ele atribui o mesmo papel à ciência como um todo. Eles (filosofia e ciência) existem para ajudar as pessoas a compreender as verdades da religião cristã, porque a teologia, embora seja uma ciência auto-suficiente, mas para a assimilação de algumas de suas verdades, torna-se necessário o uso da ciência natural e do conhecimento filosófico. É por isso que deveria usar a filosofia e a ciência para uma explicação lúcida, visual e mais convincente das doutrinas cristãs para as pessoas.
O problema dos universais
O escolasticismo de Tomás de Aquino também inclui o problema dos universais. Aqui, seus pontos de vista coincidiram com as idéias de Ibn Sina. Existem três tipos de universais na natureza - nas próprias coisas (em rébus), na mente humana e depois das coisas (post res). Os primeiros compõem a essência de uma coisa.
No caso deste último, a mente, através da abstração e da mente ativa, extrai universais de certas coisas. Outros ainda testemunham que os universais existem depois das coisas. De acordo com a formulação de Thomas, eles são "universais mentais".
No entanto, existe um quarto tipo - universais que estão na mente divina e existem antes das coisas (ante res). Eles são idéias. Assim, Thomas conclui que somente Deus pode ser a causa raiz de tudo o que existe.
Obras de arte
Os principais trabalhos científicos de Tomás de Aquino são "A Soma da Teologia" e "A Soma contra os Gentios", também chamada de "Soma da Filosofia". Ele também escreveu um trabalho científico e filosófico como “Sobre o governo dos soberanos. A principal característica da filosofia de São Tomás é o aristotelismo, porque carrega características como o otimismo de afirmação da vida em conexão com as possibilidades e o significado do conhecimento teórico do mundo.
Tudo o que existe no mundo é apresentado como unidade na diversidade, e o indivíduo e o indivíduo como os principais valores. Thomas não considerou suas idéias filosóficas originais e afirmou que seu principal objetivo era reproduzir com precisão as idéias principais do filósofo grego antigo - seu professor. No entanto, ele vestiu os pensamentos de Aristóteles em uma forma medieval moderna e com tanta habilidade que conseguiu elevar sua filosofia ao nível do ensino independente.
