A filosofia inclui muitas correntes e direções. Cada cientista, de alguma maneira, à sua maneira, explicou as categorias relevantes para o seu tempo. A teoria das mônadas de Leibniz faz parte da dialética - a doutrina do constante desenvolvimento, movimento e variabilidade do mundo. O famoso filósofo, um representante da escola alemã, acreditava que no coração do mundo estão Deus e a mente que ele criou. É a mente de Deus que fornece o conteúdo para a matéria e se torna a fonte de seu desenvolvimento.
O que é uma mônada?
Segundo Leibniz, o mundo inteiro pode ser dividido nos menores elementos - mônadas. A mônada é uma substância especial, caracterizada pela simplicidade, que faz parte de um elemento mais complexo. Esse componente do mundo não tem uma extensão, não surge e não perece de maneira natural, simplesmente existe. Leibniz argumentou que a mônada da filosofia é uma substância dotada do princípio de atividade e poder. Esse princípio pode ser explicado do ponto de vista da teleologia (subordinação universal aos objetivos finais) e da teologia. Nesse sentido, há uma ideia de que o Universo, gerado por Deus, também é constantemente dirigido por ele para o auto-aperfeiçoamento e o desenvolvimento de formas ricas.
A mônada é estudada pelos filósofos como uma partícula que é conectada pela unidade com o infinito cosmos. Leibniz, como representante da dialética, apresentou a ideia de que a natureza é uma combinação de tudo com tudo, uma vez que todo o universo é representado por uma mônada. A direção filosófica demonstra a conexão de substâncias individuais individuais com o grande mundo circundante.
Características da substância
Todos os itens podem ser divididos em mônadas. Sua existência é confirmada pelas coisas complexas que nos cercam e que podemos aprender de maneira prática, tendo adquirido alguma experiência. O princípio filosófico afirma que qualquer coisa complexa deve consistir em coisas simples. Para Leibniz, uma mônada é um átomo espiritual que não possui partes e não é material. O fato de esses elementos serem simples significa que eles não estão sujeitos à deterioração e deixam de existir, como todas as outras substâncias mortais.
Os portões das mônadas estão fechados e, em conexão com esse isolamento, não afetam os outros e, por sua vez, não os afetam. Eles circulam no espaço independentemente um do outro. Este princípio não é característico da mônada mais alta - Deus, que dota todos os outros elementos com vida e harmoniza seu estado interno. A harmonia pré-estabelecida entre substâncias simples é uma imagem espelhada viva do universo. Apesar de sua simplicidade, a mônada da filosofia é um fenômeno que possui sua própria estrutura interna e multiplicidade de estados. Tal estado, ou percepção, não pode existir por si só, diferentemente das partículas de elementos complexos, e isso confirma a simplicidade das substâncias. As percepções são conscientes e inconscientes. A segunda condição é possível devido ao pequeno tamanho das mônadas.
Mônada e alma
Leibniz tinha suas visões antropológicas sobre esse assunto. O cientista acreditava que as ações das pessoas podem ser sujeitas a influência inconsciente. Ele também argumentou que as mônadas e seus estados estão mudando constantemente. A razão para isso é a atividade interna de tal elemento.
Para Leibniz, a alma humana é a mônada mais importante. Na filosofia, essa direção é chamada monadologia - reflexão sobre a causa raiz da interação física entre as coisas. A alma humana é apenas um dos níveis de substância.
Disposições básicas da monadologia
O universo inteiro pode ser dividido em um grande número de elementos que não têm uma natureza dualística, como Descartes e Spinoza escreveram, mas continuamente unificados.
Uma mônada é uma se você olhar para uma tradução do grego. É simples, indivisível e não possui base material e substantiva.
A mônada é caracterizada por quatro qualidades: aspiração, atração, percepção e representação.
A essência desse elemento é atividade, atividade. Ele é um e muda constantemente sua percepção.
A continuidade da existência permite à mônada tomar consciência de si mesma.
Esta substância é completamente fechada e depende de outras pessoas como ela.
Tipos de mônadas em Leibniz
Leibniz, resumindo todos os seus pensamentos, divide as mônadas em 4 classes:
- A mônada nua é a base da vida de criaturas inorgânicas (pedras, terra, minerais).
- Mônada de animais - do nome é claro para quem é peculiar. Ela tem sentimentos, mas a autoconsciência é completamente pouco desenvolvida.
- A mônada ou alma humana é uma substância racional. Tem consciência, memória e uma habilidade única - pensar. Uma pessoa pode conhecer o mundo, cercando coisas, leis morais, valores e verdades eternas.
- O nível mais alto da mônada é Deus.
Leibniz argumentou que todas as mônadas, exceto a quarta classe, têm uma conexão com o corpo. A vida das criaturas está associada a dois processos - implantação no nascimento e coagulação na morte, que, em princípio, o corpo, como um conjunto de mônadas, não pode destruir. Sob o corpo, ele entendeu o país das mônadas, que é governado pelo líder ideal - a alma. Como o filósofo era um idealista, ele geralmente negava a existência da matéria e, nesse sentido, a concha do corpo.
