O conceito de matéria na filosofia começou a tomar forma na antiguidade. Foi notado pelo filósofo grego Demócrito que, com a ajuda de informações sobre a origem de uma substância, é completamente impossível explicar a origem de outra.
Matéria em filosofia
O conhecimento humano melhorou ao longo do tempo, melhor compreensão da estrutura dos corpos. Os cientistas descobriram que os corpos são compostos de átomos, que são algo como "tijolos" muito pequenos. Um mapa discreto do mundo existia até o final do século XIX - sendo então apresentado como uma interação específica de partículas (minúsculas) de substâncias.
Um pouco mais tarde, informações completamente novas sobre átomos foram descobertas. O importante é que elas não são partículas simples (um elétron foi descoberto), mas muito complexas em sua estrutura. Também observamos que surgiram novas informações que tornaram possível considerar o conceito de um campo de maneira diferente. Lembre-se de que inicialmente o campo era percebido como o espaço ao redor de qualquer objeto. Isso não contradiz o conhecimento de que matéria é matéria, uma vez que o campo era percebido como algo como um atributo da matéria.
Mais tarde foi provado que esse campo não é apenas um atributo de um objeto, mas também um tipo de realidade independente. Juntamente com a matéria, o campo se torna um tipo especial de matéria. Dessa forma, a continuidade, e não a discrição, se torna a propriedade principal.
Características características da matéria:
- auto-organização;
- a presença de movimento;
- capacidade de refletir;
- localização no tempo e no espaço.
Os elementos da estrutura da matéria tradicionalmente incluem:
- animais selvagens;
- sociedade;
- animais selvagens.
Qualquer matéria exibe a capacidade de se auto-organizar - isto é, é capaz de se reproduzir sem a participação de forças externas. Flutuações são desvios aleatórios e flutuações inerentes à matéria. Este termo é usado para descrever suas mudanças internas. Como resultado desse tipo de mudança, a matéria acaba passando para outro estado completamente novo. Tendo mudado, pode morrer completamente ou ganhar uma posição e continuar a existir ainda mais.
A sociedade ocidental em grande parte tende ao idealismo. Isso pode ser explicado pelo fato de o materialismo estar tradicionalmente associado a um entendimento material-mecânico da matéria. Esse problema é solucionável graças ao materialismo dialético, cujo conceito considera a matéria à luz do conhecimento das ciências naturais, dá uma definição e elimina a conexão necessária com a matéria.
A questão da filosofia é algo que existe na variedade de sistemas específicos, bem como em formações, cujo número não tem limite. Formas concretas de matéria não contêm substância primária, imutável e sem estrutura. Todos os objetos materiais possuem organização sistêmica, bem como organização interna. Antes de tudo, a ordem se manifesta na interação dos elementos da matéria, bem como nas leis de seus movimentos. Devido a isso, todos esses elementos formam o sistema.
Espaço e tempo são formas universais de ser da matéria. Suas propriedades universais se manifestam nas leis de sua existência.
O problema da matéria na filosofia
Lenin definiu a matéria com base em sua relação com a consciência. Ele percebeu a matéria como uma categoria que existe nos relacionamentos, reflete sensações, mas ao mesmo tempo existe completamente independentemente delas.
A questão da filosofia é bastante incomum no materialismo dialético. Nesse caso, o conceito não está fortemente associado a perguntas sobre sua estrutura e estrutura.
No materialismo dialético, há duas proposições que recontam o conceito básico da questão da filosofia:
- nem todas as manifestações da matéria são dadas em sensações;
- A matéria pode ser determinada através da consciência, e é precisamente a consciência que desempenhará o papel decisivo nessa proporção.
Em defesa do materialismo dialético:
- nas sensações, a matéria é dada não apenas diretamente, mas também indiretamente. Uma pessoa não pode percebê-lo completamente, pois é limitado em sua capacidade sensível;
- a matéria na filosofia é infinita e auto-suficiente. Por isso, ela não precisa de autoconsciência.
O conceito de matéria como um tipo de realidade objetiva no materialismo dialético caracteriza sua única substância, que possui muitas propriedades, suas próprias leis de estrutura, desenvolvimento, movimento e funcionamento.
