"Perna de lótus" - um costume chinês antigo, muito comum entre os aristocratas do X ao início do século XX. Consistia na formação artificial de um pé anormalmente pequeno. Uma tira de tecido ao pé das meninas amarrava todos os dedos, exceto o grande, enquanto eram forçados a andar com sapatos pequenos. Como resultado, o pé foi deformado; no futuro, às vezes, as meninas até perdiam a oportunidade de andar. Na China, o status da noiva dependia do tamanho do pé, e também se acreditava que uma mulher rica não deveria se mudar sozinha.
Aparência de costume
Inicialmente, a "perna de lótus" simbolizava a impotência, a incapacidade de se mover de forma independente. Acreditava-se que essa é uma das características atraentes do aristocrata. Enquanto pernas saudáveis estavam associadas à pobreza, trabalho camponês.
Existem várias lendas da antiga tradição chinesa das "pernas de lótus". Segundo um deles, a concubina do imperador da dinastia Shang sofria do pé torto. Para não diferir da maioria das damas da corte, ela pediu ao imperador que ordenasse que todas as meninas enfaixassem as pernas. Assim, as pernas da concubina se tornaram um clássico de elegância da época.
Há outra lenda sobre o surgimento da tradição "perna de lótus" na China. Se você acredita nela, a concubina do imperador Xiao Baojuan tinha pernas surpreendentemente graciosas, enquanto muitas vezes dançava descalça em uma plataforma dourada, decorada com pérolas e uma imagem de flores de lótus. O imperador ficou tão encantado que exclamou que de qualquer toque nas flores de lótus pintadas dela. Acredita-se que foi então que surgiu o conceito de "pernas de lótus". No entanto, vale ressaltar que nesta lenda, nada indica que as pernas estavam enfaixadas.
A versão mais comum, associada à "perna de lótus" ou à tradição da China Antiga, afirma que tudo está no imperador Li Yu, que pediu à concubina que enfaixasse as pernas para que parecessem uma lua crescente. Depois disso, a garota dançou a "dança de lótus" na ponta dos dedos, finalmente conquistando o governante. Representantes da alta sociedade começaram a imitá-la, então a tradição de "pernas de lótus" entre as mulheres chinesas se tornou extremamente popular.
É sabido autenticamente que o costume se espalhou durante a dinastia Song, que reinou de 960 a 1279. No final do reinado desta dinastia, as "pernas de lótus" na China antiga tornaram-se tão populares que se tornou habitual colocar um pequeno copo no calcanhar de um sapato e beber dele. Durante o reinado da dinastia Yuan, os homens bebiam diretamente do sapato, que era chamado de "drenar o lótus dourado".
Possui "pernas de lótus"
As mulheres que enfaixavam as pernas, em regra, não podiam se mover de forma independente. Sentaram-se em casa, saíram apenas acompanhados de criados. Por isso, foram praticamente excluídos da vida pública e política, tornando-se completamente dependentes do marido. Portanto, as "pernas de lótus" chinesas também são um símbolo do poder masculino absoluto dos homens sobre as mulheres e um sinal de castidade especial.
Durante a conquista da China pelos mongóis, essa perna se tornou um sinal de identidade nacional, que imediatamente distinguiu a garota de um representante de outro estado. Nos tempos antigos, acreditava-se que isso melhora a saúde das mulheres e promove a fertilidade. Como resultado, uma garota de uma família rica não poderia se casar se suas pernas não tivessem sido enfaixadas desde a infância. Meninas de famílias pobres foram para o truque; para elas, o curativo era a única maneira de concluir um casamento lucrativo.
Opções de pé
As "pernas de lótus" na China precisavam atender a certos parâmetros. Seu comprimento não deve exceder 7 centímetros de comprimento. Somente um pé assim poderia ser chamado de lótus de ouro. Um pé com um comprimento de 7 a 10 centímetros era chamado de lótus prateado, mas se tivesse mais de 10 centímetros, era chamado de lótus de ferro e praticamente não era citado.
O surgimento dessa tradição também está associado à filosofia do confucionismo, que dominou a China na Idade Média. Afinal, Confúcio afirmou que uma mulher carrega o começo do yin, que personifica passividade e fraqueza. Um pé deformado enfatizava apenas essas qualidades.
Impacto nos países vizinhos
O filósofo chinês Zhu Xi, que viveu no século XII, instou a estender essa experiência aos países vizinhos. Ele acreditava que apenas ele personifica o verdadeiro e único relacionamento correto entre um homem e uma mulher.
Apesar da forte influência da China nos países vizinhos - Japão, Coréia, Vietnã -, essa tradição não se enraizou ali. A "Perna de Lótus" no Japão não se tornou popular, embora usassem sandálias de madeira ou palha nos pés, mas não deformaram a perna tanto quanto era habitual na China.
Processo de formação
O processo em si era importante para começar antes que o pé da menina se formasse. A bandagem foi realizada no inverno ou no outono por razões práticas. Devido ao frio, as pernas ficaram menos sensíveis, o risco de infecção era mínimo.
Nas famílias ricas, as ataduras contratavam uma criada que cuidava dos pés e usava a garota nos braços quando a dor se tornava insuportável.
As "pernas de lótus" das meninas chinesas levaram cerca de três anos para se formar. O processo em si consistiu em quatro etapas.
Passos de bandagem
O primeiro estágio é uma tentativa de curativo. Os pés são lavados com uma mistura de sangue animal e capim, para que o pé se torne mais flexível. As unhas dos pés são cortadas o mais curto possível e, em seguida, o pé se dobra com tanta força que os dedos pressionam a sola e quebram. Depois disso, foram aplicadas bandagens de algodão na forma de uma figura oito. As extremidades do curativo foram costuradas para não enfraquecer.
Em conclusão, sapatos com narizes afiados ou meias especiais foram colocados na menina e foram forçados a andar para que o pé adquirisse a forma necessária sob o peso do corpo. Além disso, era necessário caminhar para restaurar a circulação sanguínea em pernas muito enfaixadas. Então, todos os dias eles precisavam superar pelo menos cinco quilômetros.
Tentativa de apertar
O segundo estágio foi chamado de uma tentativa de apertar. Durou pelo menos seis meses. As ataduras se apertaram cada vez mais, o que intensificou a dor. Dedos quebrados precisavam de cuidados. Por esse motivo, às vezes os curativos eram removidos, removendo o tecido afetado pela necrose.
As unhas foram cortadas e os pés foram massageados para facilitar a curvatura. Às vezes, eles chutavam as pernas para tornar as articulações e os ossos já quebrados mais flexíveis.
Após cada procedimento, o curativo foi apertado ainda mais. Nas famílias ricas, esse procedimento era repetido todos os dias; acreditava-se que quanto mais frequentemente, melhor.
Bandagem apertada
No terceiro estágio, o dedo do pé foi atraído ao máximo pelo calcanhar. Nesse caso, os ossos foram dobrados e algumas vezes quebraram novamente.
Finalmente, o quarto estágio foi chamado de bandagem do arco. Era necessário formar a elevação do pé tão alto que um ovo de galinha pudesse caber sob o arco. Como resultado, o pé parecia um arco esticado.
Depois de alguns anos, o curativo se tornou um procedimento menos doloroso. As mulheres adultas enfaixavam as próprias pernas e tinham que fazer isso a vida toda.
Os efeitos do curativo
O problema mais comum da mulher chinesa com as "pernas de lótus" era a infecção. Embora as unhas fossem cortadas regularmente, elas ainda cresciam no pé, causando inflamação. Por esse motivo, as unhas às vezes precisavam ser removidas.
Além disso, a circulação sanguínea foi perturbada no pé, nos dedos do pé desapareceu por completo. Infecções particulares causaram necrose tecidual. Além disso, se a infecção passava para os ossos, isso era apenas alegria. Nesse caso, a perna pode ser enfaixada ainda mais.
Quando a menina inicialmente tinha pés muito largos, fragmentos de telhas ou vidro eram especialmente presos neles para provocar uma infecção. A consequência negativa disso foi o envenenamento do sangue; mesmo que a menina tenha sobrevivido, ela teve inúmeras doenças na idade adulta.
Era difícil para as mulheres adultas manter o equilíbrio, então elas freqüentemente quebravam as pernas e as coxas. Era problemático sair da posição sentada.
Atitude masculina
Os chineses consideraram o pé deformado muito erótico. Ao mesmo tempo, demonstrar uma perna sem sapatos e ataduras era considerado indecente. Portanto, os homens, em regra, preferiam não olhar para a perna feminina sem curativo.
Antes da hora de dormir, uma mulher afrouxava levemente o curativo e calçava sapatos com solas macias. Mesmo em imagens eróticas de mulheres nuas, muito populares na China, os sapatos permaneciam em pé.
Um verdadeiro culto foi criado a partir de um pequeno pé feminino. Havia onze maneiras de tocar o pé feminino e 48 jogos eróticos com ele.
Críticas de bandagens nos pés
O processo de enfaixar as pernas começou a ser criticado na Idade Média. Nas obras de arte, os heróis ficaram indignados com a existência do costume, quando as meninas tinham que sofrer na infância, não dormir à noite e depois sofrer de várias doenças. Muitos chineses, mesmo naquela época, alegavam estar causando sérios danos à saúde.
Em 1664, o imperador emitiu um decreto proibindo o curativo de pernas após a dinastia Manchu chegar ao poder. Após 4 anos, a lei permaneceu em vigor apenas para meninas de origem Manchu, e para mulheres chinesas foi revogada.
Em meados do século XIX, o curativo foi criticado por missionários britânicos que pediram a destruição desse costume. Muitas mulheres chinesas que se converteram ao cristianismo responderam ao chamado, e a Sociedade das Pernas Celestiais foi organizada. A iniciativa foi apoiada por outros missionários cristãos que defendiam a igualdade entre homens e mulheres.
Naquela época, os próprios chineses começaram a perceber cada vez mais que esse costume não se correlacionava com uma sociedade progressista. Em 1883, a "Leg Release Society" apareceu.
Popular no século 19, o filósofo chinês Yan Fu pediu reformas imediatas. Ele argumentou que era necessário abolir não apenas o curativo nas pernas, mas também fumar ópio, que é onipresente entre os chineses. Um postulado importante de Yan Fu foi um apelo às mulheres chinesas para praticar esportes, a fim de dar à luz e criar filhos saudáveis.
E a figura pública chinesa Su Manshu, que traduziu o romance "Les Miserables", até introduziu na narrativa um personagem inventado que criticou muitas tradições chinesas, incluindo bandagens nos pés. O herói do romance o chamava de bárbaro, comparando pernas femininas com cascos de porco.
Os defensores da teoria do darwinismo social também defendiam a abolição do curativo nas pernas. Eles argumentaram que esse costume enfraquece a nação, uma vez que essas mulheres não podem dar à luz filhos saudáveis. No início do século XX, o movimento de feministas chinesas, que também se opuseram a essa tradição, ganhou popularidade.
