Georgy Gudzhiev é uma das figuras mais místicas da Rússia pré-revolucionária, cuja fama como buscadora da verdade no sufismo, budismo e cristianismo cresceu mesmo nos tempos soviéticos entre pessoas raras que combinavam a construção do comunismo com uma paixão pelo ocultismo. Ele agora é conhecido da mesma maneira que Helena Blavatsky e os Roerichs, que estavam imersos no mesmo "demoníaco".
Viagem
Georgy Gurdjieff visitou muitos países, o Oriente Médio foi examinado especialmente com cuidado. Foi na Grécia, Egito, Afeganistão, Turquia, Turquemenistão e muitos outros lugares. Foram expedições organizadas pela comunidade "Buscadores da Verdade", na qual as tradições espirituais de diferentes nações foram estudadas e comparadas, e encontraram fragmentos de conhecimento provenientes da antiguidade, mesmo na forma de música e dança sacras.
Como começou
Em 1912, George Gurdjieff abriu sua própria escola de conhecimento espiritual em Moscou e, em 1915, conheceu o esotérico P. D. Uspensky, que não era apenas um filósofo, mas também um jornalista ativo e um viajante ávido. Gurdjieff conseguiu interessar aos amigos e conhecidos de Ouspensky suas teorias da busca da verdade e criar um grupo bastante grande de representantes entediados da intelligentsia criativa. Até uma filial foi estabelecida em São Petersburgo.
Ouspensky ajudou Gurdjieff a adaptar suas idéias para as pessoas da visão européia do mundo, isto é, traduzir para uma linguagem compreensível acessível à cultura psicológica do Ocidente. Então os ensinamentos de Gurdjieff receberam o nome "Quarto Caminho". Assim, os anos foram passando e tudo não cresceu junto com o sonho principal do professor espiritual, e o Instituto para o Desenvolvimento Harmonioso não funcionou em lugar algum: nem em Moscou, nem em Tiflis, nem em Constantinopla. Aconteceu em Paris, já em 1922.
Suposição
Mais uma vez, Peter Demianovich Ouspensky ajudou, tornando-se naquele tempo um filósofo de ordem superior. Os britânicos, de quem ele se estabeleceu, tinham medo de entrar em contato com o principal esoterista e ocultista mundial, porque Gurdjieff não tinha permissão para entrar na Inglaterra, para que o círculo de feiticeiros e outros cosmólogos não se expandisse.
Em 1921, mudou-se para a Alemanha e, com a ajuda dos neófitos ingleses de Uspensky, arrecadou dinheiro, comprou um castelo perto de Fontainebleau, onde o instituto floresceu por vários anos. George Gurdjieff, cuja biografia é reverentemente estudada pelos defensores do ecumenismo hoje, ficou satisfeito por um curto período de tempo.
Danças sagradas
Hoje muitos esoteristas afirmam que Georgy Gurdjieff influenciou não apenas as pessoas que conheceu em seu caminho, mas também com bastante força - a vida social e política de cada país. Aqui estão apenas os métodos usados por Gurdjieff nisto (suas bem conhecidas danças sagradas, por exemplo), não foram totalmente compreendidos e nem mesmo entendidos por seus seguidores mais próximos.
Na primavera de 1915, em um pequeno café de tamanho médio em Moscou, duas pessoas estavam tomando café e conversando baixinho. Um deles era oriental, de pele escura e olhos pretos, com um olhar penetrante e desagradável. Sua presença aqui, mesmo com a atmosfera do restaurante de Moscou, estranhamente não se encaixava. Além disso, como se estivesse vestido, mal vestido. É como se ele não fosse quem ele afirma ser. E o interlocutor, que mais tarde registrou o curso desta reunião, teve que se comunicar e agir como se não tivesse notado nada de estranho. O segundo senhor era Assunção. E os primeiros - mummers - George Gurdjieff. As opiniões do mundo real sobre essa pessoa eram inicialmente repulsivas.
Em muito pouco tempo, Ouspensky se tornará um fervoroso defensor dos ensinamentos de Gurdjieff, mas, por enquanto, eles estão falando sobre viagens, cujo tema é próximo a ambos, e depois sobre drogas que ajudam a entender a própria natureza de todos os fenômenos místicos. No segundo, Gurdjieff mostrou-se muito mais forte, embora Ouspensky também tenha conseguido experimentar muitas substâncias para se considerar sofisticado. No entanto, Ouspensky foi imbuído, cativado e amadurecido por ensinar danças sagradas.
Místico caucasiano e a batalha dos mágicos
Cerca de um ano antes da reunião descrita acima, Ouspensky leu em um jornal que um certo hindu estava encenando o balé "A Batalha dos Magos". Consultar não custou muito. Foi Georgy Gurdjieff, que sempre planejou reuniões com pessoas maravilhosas como esta: um artigo com o conteúdo mais irracional é encomendado nos jornais, e a elite intelectual esotérica se atropela. Obviamente, nenhum balé - no sentido geral da palavra - foi planejado.
Após o primeiro café, Gurdjieff conseguiu encantar Uspensky e, depois de algumas semanas, chegou a receber pedidos telepáticos. Além disso, Ouspensky estava convencido de que Gurdjieff sabia tudo no mundo e podia fazer qualquer coisa, inclusive interferências no curso cósmico dos eventos. O projeto da batalha “Batalha dos Magos” tratava especificamente da cosmologia: deveria ter sido danças sagradas, onde cada movimento é calculado por uma “pessoa experiente” e corresponde exatamente ao movimento do sol e dos planetas.
Construindo uma biografia
E agora as pessoas são talentosas o suficiente para, por exemplo, escrever bons poemas, mas faltam alguns grãos de pimenta para que os leitores olhem para o poeta com adoração espantada. Então, a fama é ajudada por lendas, se não feitos reais, projetadas para relações públicas e introduzidas com bastante razão na biografia.
De onde veio esse "hindu caucasiano"? Quem é ele? Ninguém sabia ao certo. Mas rumores circulavam - um eloqüente que o outro. Georgy Gurdjieff, citações de livros que foram passadas de boca em boca, não refutou rumores sobre si mesmo, mas, pelo contrário, deixou escapar um pouco mais de neblina aqui e ali. Ele nem projetou uma autobiografia - ele a apagou com cuidado. Você pode tentar compilar sua biografia sobre os trabalhos que ficaram depois dele. Muitos o fizeram. Mas Georgy Gurdjieff, cujos livros são uma fonte historicamente extremamente confiável, também enganou a humanidade agradecida aqui. As fontes restantes disponíveis para nós são ainda menos confiáveis.
De acordo com rumores
Dizem que Gurdjieff Georgy Ivanovich nasceu na cidade armênia, hoje chamada Gyumri. Sua mãe era armênia e seu pai era grego. Em alguns livros que George Gurdjieff escreveu, você pode encontrar citações sobre a infância e adolescência do autor. Nem uma única data, local ou nome foi encontrado na realidade. Está escrito brevemente, como segue.
Quando adolescente, Gurdjieff supostamente se interessou por fenômenos sobrenaturais, queria compreender sua natureza e até aprender a controlá-los. Portanto, ele começou a ler muito, a se comunicar com padres cristãos e, quando não recebeu todas as respostas desejadas para suas perguntas extraordinárias, partiu para viajar.
Em busca do conhecimento sagrado
Vinte anos de peregrinação deram o mesmo odioso conhecimento sagrado que, na suposição da Assunção, os místicos, é claro, possuíam. O conhecimento o levou pelas estradas da Transcaucásia, Egito, Oriente Médio, Ásia Central, Índia e Tibete. Ele escreveu sobre escolas específicas, às vezes falava muito vagamente, casualmente, mencionando mosteiros tibetanos, Monte Athos, Chitral, Persa e Bukhara Sufis, dervixes de ordens diferentes. Muito vagamente descreveu tudo isso George Gudzhiev. Portanto, é difícil entender onde ele realmente estava.
Segundo informações recebidas de várias fontes, Georgy Gurdjieff, visitas guiadas no Egito, depois em Jerusalém, era cobrador de impostos de aldeias camponesas nos lamas tibetanos, trabalhava na ferrovia na Turquia, pintava pardais em canários à venda, mantinha uma oficina para reparar peças quebradas, até possuía poços de petróleo e barcos de pesca e também trocava tapetes. Sempre e tudo o que Gudzhiev conseguiu ganhar, ele gastou apenas em viagens.
Entre o trabalho e os ganhos, durante as andanças, como diz a lenda, ele domina algumas técnicas de hipnose e telepatia, além de outros truques sobrenaturais, técnicas sufi e ioga. Ele foi ferido, porque muitas vezes foi trazido para as zonas de guerra, ficou gravemente doente por um longo tempo, após o que decidiu parar de usar toda a força excepcional. Entre os estudantes, George Gudzhiev era conhecido como profeta e mágico. Ele se chamava professor de dança. Isso, em princípio, é verdade.
Acidente
No verão, o carro do mágico e do profeta de repente colidiu com uma árvore. Professores descobertos inconscientes. Os discípulos se perguntaram: bem, não foi a chuva a culpa do incidente; os inimigos devem ter arranjado o acidente, que Guzhiev já havia acumulado o suficiente. Segundo os estudantes, Gurdjieff Georgy Ivanovich, cujos livros foram lidos até os buracos, era igual em seus conhecimentos e habilidades a Blavatsky e a todos os sábios tibetanos juntos. Ele não poderia ter previsto esta árvore no caminho do carro! Se o próprio Hitler consultou Gurdjieff, escolhendo uma suástica para o emblema do partido do Nacional Socialismo, se Georgy Gurdjieff e Stalin desenvolveram um método de refazer a consciência humana!
Entre os francamente engraçados, havia momentos de verdadeiro significado. É verdade que Gudzhiev era um fraudador excepcionalmente talentoso. Ele era onívoro, e moscas de vários tamanhos se depararam com suas teias de aranha. Gujiev poderia encontrar pessoas com a mesma opinião em qualquer camada da sociedade. Entre os pobres e ricos, judeus e anti-semitas, comunistas e nazistas - ele absolutamente não se importava. Definitivamente, a personalidade é extraordinária.
Livros escritos para nós
Ao se recuperar do acidente, Gurdjieff prestou muita atenção na finalização de livros já escritos e na criação de novos. "Tudo e tudo" - dez livros, divididos em três séries: "Contos de Belzebu …", "Encontros com pessoas maravilhosas", "A vida é real …" Ele escreveu isso para a posteridade, isso é para nós. Se os livros de Gurdjieff são necessários, todos decidirão por si mesmos.
Muitos estudiosos com formação filosófica começam a rir alto nas primeiras páginas. Ministros de diferentes religiões dizem por unanimidade que muitos desses livros são demoníacos, e que até o papel derrama completamente diferente das faíscas comuns ao queimar, e você também pode ouvir o assobio diabólico do fogo que devora as páginas. A julgar pelos detalhes, aqueles que acreditam em Deus já tentaram tudo isso.
"Vistas do mundo real" - um dos primeiros livros deste médium. A partir daí, o leitor traçará algumas doutrinas filosóficas: que uma pessoa não é completa, que pode se tornar como um deus (não há discursos serpentinos? Seja como deuses …), e a natureza a desenvolve logo acima do nível de um animal. Então ele deve se desenvolver, conhecendo a si mesmo e suas capacidades ocultas. A natureza tem quatro funções separadas: mental (inteligência), sensorial (emoções), motora e instintiva. Bem, Aristóteles escreveu sobre isso com mais detalhes. Ao mesmo tempo, uma pessoa tem uma certa essência - aquela com a qual nasceu, e também uma pessoa - algo introduzido, artificial. Além disso, não de acordo com Aristóteles: a educação dá à pessoa muitos hábitos e gostos não naturais, por isso é formada uma falsa personalidade que suprime o desenvolvimento da essência.
E agora o mais "credo" professado por Gurdjieff sob todos os aspectos: se um escritor, um coreógrafo, um filósofo e assim por diante. Atenção Uma pessoa não conhece e não pode conhecer sua essência - nem preferências, nem gostos, nem o que realmente deseja da vida. No homem, o presente e o falso se dissolveram um no outro e se tornaram quase inseparáveis um do outro. Portanto, cada pessoa precisa de uma transformação através do sofrimento. E se a vida, por algum motivo, não envia sofrimento, é muito correto fazer uma pessoa sofrer, por assim dizer, de uma maneira criada pelo homem ("é necessário, Fedya, é necessário …").
E a pós-criptografia de Gurdjieff (“Conheça Pessoas Ótimas”): as principais ferramentas para uma pessoa trabalhando sozinha são atenção compartilhada, lembrança de si e transformação do sofrimento. A lembrança de si mesmo ajuda a acumular todos os tipos de assuntos sutis no corpo, e a transformação do sofrimento cristaliza uma alma sutil a partir de assuntos sutis. Bem, ou o corpo - Gurdjieff não sabe, portanto, ambas as palavras entre parênteses: alma e corpo.
Além disso, o autor afirmou que todo mundo tem uma alma, mas apenas aqueles que conquistaram o sofrimento voluntário têm uma alma. E sempre que surge a pergunta: "Talvez os padres estejam certos ao falar de demonicismo?" E novamente - as pessoas normais precisam de tudo isso? E a última coisa - é uma pena para as crianças que podem "assumir a liderança" nisso.
O tão esperado balé
As danças ensinadas pelos alunos foram extraordinárias. Vestidos com roupas brancas, eles se moviam com gestos que podemos ver nos filmes indianos. A produção contou com a presença de pessoas de várias nacionalidades, mas os professores entenderam tudo, e não está claro em que idioma ele explicou os exercícios. Havia britânicos, incluindo aqueles que patrocinaram a compra de um palácio perto de Paris para a produção deste balé espacial. E Gudzhiev olhou para eles como escravos. Não houve exceções.
É exatamente isso que seu seguidor K. S. Nott diz em seu livro: tendo se encontrado dessa vez em um aconchegante café parisiense para uma xícara de café com Gudzhiev, Nott fez uma pergunta sobre seu ex-aluno, a quem Gudzhiev levou, e depois saiu sem arrependimento, pelo qual " o grande mágico "respondeu, sorrindo sarcasticamente:" Eu sempre precisei de ratos para minhas experiências."
Assim, Gudzhiev praticou o treinamento de dança por literalmente décadas, quando a vontade dos seguidores foi completamente suprimida e os dissidentes foram implacavelmente expulsos. Então, os irmãos parisienses, londrinos e de Nova York receberam alguns shows, sobre os quais falaram de maneira muito diferente.
Guerra e pós-guerra
Gurdjieff sobreviveu à ocupação da França com calma e sem nuvens. Entre seus discípulos nazistas, havia muitos, incluindo Karl Haushofer, que Gujiev conheceu nas montanhas do Tibete, onde esse ideólogo do Terceiro Reich procurava as raízes da raça ariana. Após o colapso da Alemanha fascista, o "grande professor" começou a ter complicações. Quase todos os alunos fugiram, muitos o chamavam de apelidos ofensivos, como o charlatão grego e o mestre americano de magia. Também um milagreiro do Cáucaso …
