O antigo cientista grego Aristóteles é aluno do grande pensador Platão e mentor de A. o Grande. Ele é o criador de um sistema abrangente de filosofia, cobrindo várias áreas da vida humana: física, lógica, política, sociologia.
A ética da antiguidade nas obras de Aristóteles atinge seu mais alto desenvolvimento. Além do fato de o primeiro pensador ter levantado a questão da independência da ciência que estuda o relacionamento entre as pessoas, ele também criou uma profunda teoria da moralidade. No entanto, seu principal mérito é a escrita de uma obra intitulada Ethics to Nicomache. Neste trabalho, ele fala da importância da ciência da moralidade para a sociedade, pois é justamente isso que possibilita a educação de cidadãos virtuosos.
A “ética” de Aristóteles é baseada em teologia. O pensador antigo diz que todas as pessoas lutam por uma meta significativa para elas, que o filósofo chama de bem maior. Além disso, os desejos de um indivíduo coincidem com as aspirações do estado como um todo. A principal tarefa das duas partes é alcançar o bem para toda a sociedade e o estado. Isso é possível graças à vida ativa inteligente de todos os cidadãos da sociedade. A "ética" de Aristóteles definiu pela primeira vez bom como felicidade.
Objetivos mais altos só podem ser alcançados através da compreensão pelo homem das virtudes. Sua essência está na capacidade de escolher a coisa certa, com base no princípio do "meio", evitando a falta e o excesso. A "Ética" de Aristóteles argumenta que se pode conhecer virtudes. Eles são compreendidos apenas pela repetição repetida de ações.
O filósofo divide as virtudes em ético (associado à natureza do homem, como restrição, generosidade, etc.) e dianoético (desenvolvido no processo de aprendizagem). Essas características importantes para os seres humanos não são inatas em suas qualidades, mas adquiridas.
A “Ética” de Aristóteles descreve onze virtudes, graças às quais uma pessoa pode alcançar um desenvolvimento harmonioso:
moderação;
- coragem;
majestade;
- generosidade;
- ambição;
- generosidade;
- veracidade;
- uniformidade;
- simpatia;
- cortesia;
- justiça.
As visões filosóficas de Aristóteles
O pensador considera ser uma substância viva, com as seguintes características:
- matéria;
- razão;
- forma;
- o objetivo.
Ele considera a matéria como um fenômeno objetivamente existente. É indestrutível e inevitável, isto é, eterno. A matéria não pode aumentar ou diminuir. Isso se reflete em cinco elementos: fogo, ar, terra, água e éter.
Segundo Aristóteles, a forma é o começo da formação da matéria a partir das coisas criadas para alcançar o bem supremo.
A razão caracteriza o momento em que a existência de uma coisa começa. Este é um tipo de energia que cria algo em repouso.
Para todas as coisas, há um objetivo - o bem maior.
Aristóteles disse sobre a alma que é eterna e imortal. O corpo é apenas sua concha externa. Segundo Aristóteles, a alma é um regulador do comportamento interno de uma pessoa, o princípio mais alto da organização de seu ser.
O cientista definiu Deus como o começo de todos os começos e a causa de qualquer movimento. A divindade é o assunto do conhecimento superior.
A política de Aristóteles
O filósofo argumentou que o homem é capaz de viver apenas na sociedade. As pessoas precisam de política para melhor organizar sua vida no estado. Seu objetivo é incutir em todos os cidadãos da sociedade qualidades morais que lhes permitam viver de maneira justa. Isso é possível graças à educação da virtude nas pessoas, que consiste na capacidade de cumprir o dever cívico e na obediência às leis. O político deve criar a melhor forma de estrutura sócio-política que atenda ao objetivo especificado.
O estado é a forma mais alta de relacionamento entre as pessoas da sociedade.
