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Filo de Alexandria - filósofo judeu do século I

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Filo de Alexandria - filósofo judeu do século I
Filo de Alexandria - filósofo judeu do século I
Anonim

Filo de Alexandria (Judéia) - o teólogo e pensador religioso que viveu em Alexandria por volta de 25 aC. e 50 anos e Ele era um representante do helenismo judaico, cujo centro era então apenas em Alexandria. Ele teve uma grande influência no desenvolvimento de toda a teologia. Amplamente conhecido como o criador da doutrina do Logos. Falaremos sobre os ensinamentos filosóficos deste pensador neste artigo.

Filo de Alexandria: Filosofia e Biografia

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Naqueles anos em que o nobre judeu alexandrino Philo chegou a Roma, Calígula governou a cidade. O filósofo era então o embaixador dos judeus, que o enviou para resolver problemas importantes que surgiram entre eles e Roma. Já naqueles anos, Philo, que recebeu uma educação grega em Alexandria, era conhecido como um pensador que procurava combinar as idéias das filosofias estóica e platônica com a religião do Antigo Testamento. Em particular, ele falou sobre o fato de que os pensamentos expressos pelos filósofos gregos antigos, os judeus, muito antes disso, eram provenientes de revelações divinas.

Em um esforço para provar seu caso, Philo e outros filósofos judeus, aderindo ao seu modo de pensar, se engajaram na modificação das escrituras de acordo com os conceitos estóicos e platônicos. Isso não teve muito sucesso com seus contemporâneos pagãos, mas mais tarde, no século II-III aC. e., teve uma grande influência no desenvolvimento do pensamento cristão e da filosofia greco-romana associada à religião.

Pensamento e fé

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Filo de Alexandria, falando dele como um representante da doutrina judaica, era um idealista, como Platão no paganismo. O pensador era bem versado na filosofia grega, da qual emprestou conceitos para explicar os milagres divinos. No entanto, apesar da abordagem científica da religião, ele permaneceu um crente devoto que lê os livros sagrados. Além disso, o que foi escrito nas revelações divinas, ele percebeu como a mais alta sabedoria.

O principal objetivo de todos os tratados filosóficos de Philo era um - glorificar a religião de seu povo e protegê-lo de ataques. E o pensador viu sua tarefa principal em provar uma única afirmação: os ensinamentos de Platão sobre Deus e o bem, assim como os ensinamentos dos estóicos sobre as virtudes e a alma do Universo são os mesmos dos princípios básicos da religião judaica. E todas essas obras eram para uma coisa: provar aos gentios que todas as idéias de seus filósofos antigos pertenciam e pertencem ao povo judeu.

Reflexões sobre Deus

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Philo de Alexandria, como qualquer pensador religioso, acreditava que a principal aspiração intelectual de um filósofo estava pensando em Deus. O mundo lhe parecia inseparável de Deus, uma espécie de sombra divina, que depende completamente de seu criador. No entanto, o Senhor do Antigo Testamento não pôde satisfazer plenamente os requisitos do filósofo por causa de seu antropomorfismo. Longe de seu santuário, o Templo de Jerusalém, a divindade perdeu seu caráter nacional concreto.

Traduções russas dos tratados de Philo sugerem que o pensador tentou compreender filosoficamente o ato de criar o mundo apresentado no Antigo Testamento, usando ativamente o termo "logos", emprestado do estoicismo. No entanto, esse conceito na interpretação de Philo passou por fortes mudanças. Assim, o pensador chamou o logotipo do filho de Deus, que atua como intermediário entre o mundo e Deus, homem e Deus. Além disso, o logotipo é dotado dos recursos do intercessor da humanidade. Assim, Philo estabelece as bases dos ensinamentos cristãos sobre o Deus-homem, o salvador da divindade.

Teologia

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Toda a complexidade das religiões monoteístas, uma das quais Philo de Alexandria tentou compreender, é que é necessário explicar filosoficamente suas disposições. Daí a conexão da filosofia com a religião, primeiro nos ensinamentos de Philo, e depois no cristianismo. Assim, a teologia (teologia) torna-se aqui uma verdadeira base teórica para o dogma monoteísta. E no centro deste credo está o Logos, que é representado pela palavra divina, com a ajuda de que Deus criou o mundo: "No princípio era a Palavra …".

As traduções russas dos registros de Filon indicam que, nessa definição do Logos, as idéias sobre esse termo dos próprios estóicos e o conceito da doutrina judaica dos anjos, os mensageiros do Senhor se fundiram. Presente na interpretação do logotipo e dos pensamentos de Platão, que entendiam esse conceito como um conjunto de idéias que moldavam todas as coisas em nosso mundo. Assim, a teologia se transforma em um dos aspectos da filosofia.

Os conceitos básicos dos ensinamentos de Philo

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A doutrina de Filo de Alexandria sugere que o pico do mundo corporal é o homem. E na parte racional da alma humana o logotipo aparece. No entanto, o logotipo, de acordo com Philo, não é um objeto material. E, portanto, duas forças se opõem a uma pessoa - espiritual (intangível) e terrena, associada à natureza. A alma é entendida como uma semelhança imperfeita de Deus.

Quanto ao lado ético da doutrina de Philo, é completamente ascético e baseia-se na oposição de corpo e alma. Além disso, é a concha material que inclina a pessoa ao pecado. Além disso, de acordo com Philo, uma pessoa que vive na terra há pelo menos um dia perde sua pureza. E a afirmação do filósofo de que todas as pessoas são "filhos de Deus" que são igualmente pecaminosos o torna o precursor do pensamento cristão.

Filo de Alexandria: Procedimentos

Todos os livros do filósofo são geralmente divididos em 4 grupos:

  1. Obras históricas e biográficas que foram escritas em uma sílaba retórica. Entre eles estão “A Vida de Abraão”, “Três Livros de Moisés”, “A Vida de José”. Todos eles foram escritos com base em lendas e escrituras e foram destinados aos gentios.

  2. Tratados sobre moralidade, o mais famoso dos quais é sobre os dez mandamentos.

  3. Trabalhos sobre temas políticos, descrições das atividades sociais do filósofo. Por exemplo, o argumento "Na embaixada".

  4. Obras nas quais as Escrituras Sagradas são tratadas alegoricamente. Esses livros foram destinados aos judeus. Eles já foram escritos na velhice por Philo de Alexandria. O Regulamento da Alegoria é o principal trabalho deste grupo. Aqui, o filósofo comenta sobre vários fragmentos do Pentateuco - sobre querubins, leis sagradas, os sacrifícios de Abel e Caim, sobre a arca de Noé, sonhos etc.

Esta lista contém apenas os principais livros do pensador. Além deles, Philo tem muitos outros tratados que repetem amplamente os pensamentos expressos por seus contemporâneos dentre os judeus e gregos.

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