A filosofia, a ciência do pensamento, encontrou seus princípios na antiguidade. Conceitos básicos sobre as possibilidades e métodos da cognição humana são formados nas escolas da filosofia grega antiga. O desenvolvimento do pensamento em sua história segue a conhecida tríade: tese-antítese-síntese.
Uma tese é uma afirmação definida inerente a um dado período histórico.
Antítese - a negação do princípio inicial, encontrando nele contradições.
A síntese é uma afirmação de um princípio baseado em um novo nível da forma histórica de pensar.
A lógica do desenvolvimento pode ser traçada tanto na história da formação do pensamento quanto no sistema de formação de um conceito característico de uma certa forma histórica, seja uma escola ou uma direção no desenvolvimento racional do mundo. Para o período histórico em que a escola de filosofia Elean foi formada, uma abordagem pró-materialista da cognição era característica. A doutrina dos pitagóricos sobre o princípio físico da natureza tornou-se a tese para a formação de seus próprios ensinamentos dos eleanos.
Elear School of Philosophy: Doutrina
Em 570 aC o filósofo grego antigo Xenófanes refutou o ensino politeísta de Deus, característico desta época, e fundamentou o princípio da unidade do Ser.
Esse princípio foi posteriormente desenvolvido por seus alunos, e a direção caiu na história da ciência como a escola de filosofia Elean. Resumidamente, o ensino de representantes pode ser reduzido aos seguintes pontos:
- Ser é um.
- A multiplicidade não é redutível a um único, ilusório.
- A experiência não fornece conhecimento confiável do mundo.
Os ensinamentos dos Elyos são impossíveis de colocar em certos pontos. É muito mais rico. Qualquer ensino é um processo vivo de conhecer a verdade ou falsidade das declarações existentes através do prisma da experiência. Assim que a abordagem filosófica da cognição da natureza e da sociedade toma forma como um conceito, ela se torna objeto de análise crítica e de negação adicional.
Exegética
Portanto, existe um certo estilo de interpretação de pontos de vista, chamado exegética. É também, como nos tempos antigos, definido pela história, cultura, o tipo de pensamento da época, a abordagem do autor ao pesquisador. Portanto, a canonização é impossível na filosofia, uma vez que as formas de pensamento, vestidas de palavras, perdem imediatamente seu princípio básico de negação. A mesma doutrina dentro da estrutura de diferentes paradigmas altera sua carga semântica.
A escola de filosofia eleana, cujas idéias básicas foram interpretadas de maneira diferente em períodos históricos, é uma prova desse fato. A coerência da relação paradigmática é importante, nos parâmetros em que a pesquisa é realizada e no próprio objetivo do estudo do fenômeno.
Principais representantes da escola
Os representantes de uma escola particular de filosofia são pensadores da era histórica, unidos por um único princípio, extrapolando-o para uma área objetivamente limitada do conhecimento humano: religião, sociedade e estado.
Alguns historiógrafos incluem o filósofo Xenófanes na escola, enquanto outros o limitam a três seguidores. Todas as abordagens históricas têm o direito de existir. De qualquer forma, Xenófanes, da Colophon, formulou a base da doutrina da unidade do Ser, proclamando que aquele é Deus, que controla o Universo com seu pensamento.
Representantes da escola de filosofia eleatica: Parmênides, Zenão e Meliss, desenvolvendo o princípio da unidade, explicaram-no nas esferas da natureza, pensamento, fé. Eles foram os sucessores dos ensinamentos pitagóricos e, com base no desenvolvimento crítico da tese do princípio material do mundo, formularam a antítese da natureza única do ser e a natureza metafísica das coisas. Isso serviu como ponto de partida para as escolas subsequentes e orientações para o desenvolvimento da filosofia. O que significa "Uma natureza"? E qual é o conteúdo principal de cada um dos representantes da escola?
Resumo de ensino escolar
A escola eleana de filosofia antiga, para a qual a categoria de Ser se tornou o conceito central de ensino, formou um postulado sobre a natureza estática e imutável da existência. A verdade é acessível para cognição pela mente; na experiência, apenas uma opinião errônea é formada sobre as propriedades da natureza - é isso que a escola de filosofia Elean ensina. Parmênides introduziu o conceito de "Ser", que se tornou central no entendimento filosófico do mundo.
As disposições formadas por Zenão ao se tornarem nomes comuns "Aporias" revelam o princípio da contradição no caso do reconhecimento da multiplicidade e variabilidade do mundo ao redor. Meliss, em seu tratado sobre a natureza, resumiu todas as visões de seus antecessores e as apresentou como um ensino dogmático, conhecido como "Helleico".
Parmênides sobre a Natureza
Parmênides de Eléia era de origem nobre, os cidadãos reconheceram sua moralidade, basta dizer que ele era um legislador em sua política.
Este primeiro representante da escola Elea escreveu seu trabalho "On Nature". A tese do começo material do mundo, característica dos pitagóricos, tornou-se a base dos ensinamentos críticos de Parmênides, e ele desenvolveu a idéia da unidade em diferentes campos do conhecimento.
A tese dos pitagóricos sobre a busca de um princípio único na natureza, Parmênides postula a antítese da pluralidade do Ser e a idéia ilusória da natureza das coisas. A escola de filosofia Elean é brevemente apresentada em seu tratado.
Ele realmente descobriu o postulado do conhecimento racional do mundo. A percepção externa da realidade circundante, de acordo com seus ensinamentos, não é confiável, limitada apenas pela experiência humana individual. "O homem é a medida de tudo" é o famoso ditado de Parmênides. Indica as limitações da experiência pessoal e a impossibilidade de conhecimento confiável, com base na percepção pessoal.
Aporia Zeno
A escola de filosofia eleana nos ensinamentos de Zenão de Eléia recebeu a confirmação de Parmênides sobre a impossibilidade de compreender a natureza em mudança, movimento e discrição. Ele dá 40 contradições insolúveis em aporias em fenômenos naturais.
Nove dessas aporias ainda são objeto de debate e debate. O princípio da dicotomia, que é a base do movimento na Flecha de Aporia, não permite que a flecha alcance a tartaruga … Essas aporias tornaram-se objeto de análise dos ensinamentos de Aristóteles.
Meliss
Contemporâneo de Zenão, estudante de Parmênides, esse filósofo grego antigo expandiu os conceitos de Ser ao nível do Universo e foi o primeiro a levantar a questão de sua infinidade no espaço e no tempo.
Acredita-se que ele tenha se comunicado pessoalmente com Heráclito. Mas, em contraste com o famoso materialista da Grécia Antiga, ele não reconheceu os princípios fundamentais materiais do mundo e negou as categorias de movimento e mudança como base para o surgimento e a destruição de coisas materiais.
A "existência" em sua interpretação é eterna, sempre foi, não surgiu de nada e não desaparece em lugar algum. Em seu tratado, ele combinou os pontos de vista de seus antecessores e deixou ao mundo os ensinamentos dos Eleatics de forma dogmática.
Seguidores da escola aleica
A escola eleana de filosofia, cujos princípios e conceitos básicos, nos ensinamentos da eleatics, se tornaram o ponto de partida, a tese, para o desenvolvimento posterior do pensamento filosófico. Os ensinamentos de Parmênides sobre a opinião são apresentados nos diálogos de Sócrates e mais tarde se tornaram a base para os ensinamentos da escola de sofisma. A idéia de separar o Ser e o Nada serviu de base para os ensinamentos de Platão sobre idéias. Aporia Zenão serviu como objeto de pesquisa do grande Aristóteles sobre a consistência do pensamento e o ímpeto para escrever uma “lógica” de vários volumes.
