Toda pessoa já ouviu falar de Sócrates pelo menos uma vez na vida. Este filósofo grego antigo deixou uma marca brilhante não apenas na história da Hellas, mas em toda a filosofia. Especialmente interessante para estudar a dialética de Sócrates como a arte do diálogo criativo. Este método tornou-se a base de todos os ensinamentos do filósofo grego antigo. Nosso artigo é dedicado a Sócrates e seus ensinamentos, que se tornaram a base para o desenvolvimento posterior da filosofia como ciência.
Sócrates: gênio e irrestrito
Muito foi dito sobre o grande filósofo, sua personalidade foi mencionada mais de uma vez no processo de desenvolvimento da filosofia e da psicologia. O fenômeno de Sócrates foi examinado sob diferentes ângulos, e a história de sua vida estava cheia de detalhes incríveis. Para entender o que Sócrates entendeu pelo termo “dialética” e por que ele considerou a única maneira possível de conhecer a verdade e chegar à virtude, você precisa aprender um pouco sobre a vida do filósofo grego antigo.
Sócrates nasceu no século V aC na família de um escultor e parteira. Visto que o legado do pai, de acordo com a lei, deveria ser recebido pelo irmão mais velho do filósofo, desde tenra idade ele não tinha tendência a acumular riqueza material e passava todo o seu tempo livre em auto-educação. Sócrates tinha excelentes habilidades oratórias, era capaz de ler e escrever. Além disso, ele estudou arte e ouviu palestras de filósofos sofistas, promovendo a supremacia do eu humano sobre todas as regras e normas.
Apesar do estilo de vida excêntrico do mendigo urbano, Sócrates era casado, tinha vários filhos e era conhecido como o bravo guerreiro que participou da Guerra do Peloponeso. Ao longo de sua vida, o filósofo não deixou Ática e nem sequer pensou em sua vida fora de suas fronteiras.
Sócrates desprezava a riqueza material e sempre andava descalço em roupas já usadas. Ele não deixou um único trabalho ou ensaio científico, porque o filósofo acreditava que o conhecimento não deveria ser ensinado e imposto a uma pessoa. A alma deve ser incentivada a buscar a verdade e, para isso, disputas e diálogos construtivos são os mais adequados. Sócrates era frequentemente acusado da inconsistência de seus ensinamentos, mas ele estava sempre pronto para entrar em uma discussão e ouvir a opinião de seu oponente. Curiosamente, esse acabou sendo o melhor método de persuasão. Quase todo mundo que ouviu falar de Sócrates pelo menos uma vez o chamou de sábio.
A morte do grande filósofo também é surpreendentemente simbólica, tornou-se uma continuação natural de sua vida e ensinamentos. Depois de acusar Sócrates de corromper a mente dos jovens com novas divindades que não são deuses de Atenas, o filósofo foi julgado. Mas ele não esperou o veredicto e a sentença e propôs a execução através da adoção de veneno. Nesse caso, a morte foi considerada pelo acusado como uma libertação da agitação terrestre. Apesar do fato de os amigos terem se oferecido para resgatar o filósofo da prisão, ele se recusou e encontrou sua morte teimosamente após a porção de veneno recebido. Segundo algumas fontes, o cálice tinha um tsikuta.
Alguns toques no retrato histórico de Sócrates
O fato de o filósofo grego ser uma pessoa notável pode ser concluído após apenas uma descrição de sua vida. Mas alguns toques caracterizam Sócrates de maneira especialmente vívida:
- ele sempre se mantinha em boa forma física, fazia vários exercícios e acreditava que esse era o melhor caminho para uma mente saudável;
- o filósofo aderiu a um determinado sistema alimentar, que excluiu excessos, mas ao mesmo tempo deu ao corpo tudo o que era necessário (os historiadores acreditam que foi isso que o salvou de uma epidemia durante a guerra do Peloponeso);
- ele falava mal de fontes escritas - eles, de acordo com Sócrates, enfraqueceram a mente;
- o ateniense estava sempre pronto para discussão e muitos quilômetros podiam ir em busca de conhecimento, perguntando aos sábios reconhecidos.
Desde meados do século XIX, na época do mais alto desenvolvimento da psicologia, muitos tentaram caracterizar Sócrates e suas atividades em termos de temperamento e disposição. Mas os psicoterapeutas não chegaram a um consenso e atribuíram sua falha à quantidade mínima de informações confiáveis sobre o "paciente".
Como os ensinamentos de Sócrates chegaram até nós
A filosofia de Sócrates - dialética - tornou-se a base de muitas correntes e tendências filosóficas. Ela conseguiu se tornar a base para cientistas e oradores modernos. Após a morte de Sócrates, seus seguidores continuaram o trabalho do professor, formando novas escolas e transformando os métodos já conhecidos. A dificuldade em perceber os ensinamentos de Sócrates é a falta de seus escritos. Conhecemos o filósofo grego antigo graças a Platão, Aristóteles e Xenofonte. Cada um deles considerou uma questão de honra escrever vários ensaios sobre o próprio Sócrates e seus ensinamentos. Apesar de ter chegado aos nossos tempos na descrição mais detalhada, não devemos esquecer que cada autor trouxe sua própria atitude e um toque de subjetividade à interpretação original. É fácil perceber isso comparando os textos de Platão e Xenofonte. Eles descrevem o próprio Sócrates e suas atividades de maneiras completamente diferentes. Em muitos pontos-chave, os autores discordam radicalmente, o que reduz significativamente a confiabilidade das informações apresentadas em seus trabalhos.
A filosofia de Sócrates: o começo
A dialética antiga de Sócrates tornou-se uma tendência completamente nova e renovada nas tradições filosóficas estabelecidas da Grécia antiga. Alguns historiadores consideram a aparência de um personagem como Sócrates bastante natural e esperado. De acordo com certas leis do desenvolvimento do universo, cada herói aparece exatamente quando é mais necessário. Afinal, nem um único movimento religioso surgiu do zero e não foi a lugar nenhum. Como um grão, caiu em solo fértil, no qual brotou e deu frutos. Analogias semelhantes podem ser traçadas com todas as realizações e invenções científicas, porque elas parecem no momento mais necessárias para a humanidade, em alguns casos mudando radicalmente a história da civilização como um todo.
O mesmo pode ser dito de Sócrates. No século V aC, a arte e a ciência se desenvolveram rapidamente. Constantemente novos movimentos filosóficos surgiram, ganhando seguidores instantaneamente. Em Atenas, era bastante popular reunir e realizar concursos ou diálogos sobre um tema quente de interesse de toda a política. Portanto, não surpreende que a dialética de Sócrates tenha surgido nessa onda. Os historiadores argumentam que, de acordo com os textos de Platão, Sócrates criou sua doutrina como um confronto com a filosofia popular dos sofistas, que detestavam a consciência e o entendimento do nativo de Atenas.
A origem da dialética de Sócrates
A dialética subjetiva de Sócrates contradiz completamente e completamente os ensinamentos dos sofistas sobre a predominância do "eu" humano sobre todo o social. Essa teoria era muito popular na Ática e foi desenvolvida de todos os modos pelos filósofos gregos. Eles argumentaram que a personalidade não se limita a nenhuma norma; todas as suas ações vêm de desejos e habilidades. Além disso, a filosofia da época era completamente voltada para a busca dos segredos do universo e da essência divina. Os cientistas competiram na eloqüência, discutindo a criação do mundo, e procuraram, tanto quanto possível, inspirar-se na idéia da igualdade do homem e dos deuses. Os sofistas acreditavam que a penetração em segredos superiores daria à humanidade uma força tremenda e a tornaria parte de algo extraordinário. De fato, mesmo em seu estado atual, uma pessoa é livre e pode confiar em ações apenas em suas necessidades ocultas.
Sócrates, pela primeira vez, voltou os olhos para os filósofos do homem. Ele conseguiu transferir a esfera de interesses do divino para o pessoal e o simples. A cognição do homem torna-se o caminho mais seguro para alcançar conhecimento e virtude, que Sócrates coloca em um nível. Ele acreditava que os segredos do universo deveriam permanecer na esfera dos interesses divinos, mas uma pessoa deveria antes de tudo aprender o mundo por si mesma. E isso deveria ter feito dele um membro benevolente da sociedade, pois apenas o conhecimento ajudará a distinguir o bem do mal e a falsidade da verdade.
Ética e dialética de Sócrates: brevemente sobre as principais
As idéias básicas de Sócrates foram baseadas em simples valores universais. Ele acreditava que deveria pressionar levemente seus alunos a procurar a verdade. Afinal, essas pesquisas são a principal tarefa da filosofia. Essa afirmação e a apresentação da ciência na forma de um caminho sem fim se tornaram uma tendência absolutamente nova entre os sábios da Grécia antiga. O próprio filósofo se considerava uma espécie de "parteira", que através de simples manipulações permite que você nasça à luz de um julgamento e pensamento completamente novos. Sócrates não negou que a pessoa humana tenha um enorme potencial, mas argumentou que um grande conhecimento e conceitos sobre si mesmo deveriam levar ao surgimento de certas regras de comportamento e uma estrutura que se transforma em um conjunto de padrões éticos.
Ou seja, a filosofia de Sócrates levou uma pessoa ao caminho da pesquisa, quando cada nova descoberta e conhecimento deveria novamente levar a perguntas. Mas somente esse caminho poderia garantir o recebimento da virtude, expressa em conhecimento. O filósofo disse que, tendo idéias sobre o bem, o homem não faria o mal. Assim, ele se colocará em uma estrutura que o ajudará a existir na sociedade e lhe trará benefícios. Os padrões éticos são inseparáveis do autoconhecimento, eles, de acordo com Sócrates, fluem um do outro.
Mas o conhecimento da verdade e seu nascimento são possíveis apenas graças a um exame multifacetado do assunto. Os diálogos de Sócrates sobre um tópico específico serviram como uma ferramenta para esclarecer a verdade, porque somente em uma disputa em que cada oponente argumenta seu ponto de vista, é possível ver o nascimento do conhecimento. A dialética pressupõe uma discussão até que a verdade seja totalmente esclarecida, cada argumento recebe um contra-argumento e assim por diante até a consecução do objetivo final - obter conhecimento.
Princípios de Dialética
Os elementos constituintes da dialética de Sócrates são bastante simples. Ele os usou durante toda a vida e através deles transmitiu a verdade a seus alunos e seguidores. Eles podem ser representados da seguinte maneira:
1. "Conheça a si mesmo"
Esta frase tornou-se a base da filosofia de Sócrates. Ele acreditava que era necessário iniciar toda a pesquisa com ela, porque o conhecimento do mundo está disponível apenas para Deus, e um destino diferente é destinado a uma pessoa - ele deve procurar a si mesmo e aprender suas habilidades. O filósofo acreditava que a cultura e a ética de uma nação inteira dependem do nível de autoconhecimento de cada membro da sociedade.
2. "Eu sei que nada sei"
Este princípio distinguia significativamente Sócrates de outros filósofos e sábios. Cada um deles alegou ter o mais alto corpo de conhecimento e, portanto, poderia se chamar um sábio. Sócrates, por outro lado, seguiu o caminho da busca, que não pode ser completado a priori. Os limites da consciência da personalidade podem ser estendidos até o infinito, para que o insight e o novo conhecimento se tornem apenas um passo no caminho para novas perguntas e pesquisas.
Surpreendentemente, até o oráculo de Delfos considerou Sócrates o mais sábio. Há uma lenda que diz que, tendo aprendido isso, o filósofo ficou muito surpreso e decidiu descobrir o motivo de uma característica tão lisonjeira. Como resultado, ele entrevistou as massas da Ática reconhecidas como as pessoas mais inteligentes e chegou a uma conclusão surpreendente: ele foi reconhecido como sábio, porque não se vangloria de seu conhecimento. "Eu sei que nada sei" - essa é a mais alta sabedoria, porque o conhecimento absoluto está disponível apenas para Deus e não pode ser dado ao homem.
3. "Virtude é conhecimento"
Era muito difícil aceitar essa ideia nos círculos públicos, mas Sócrates sempre podia argumentar sobre seus princípios filosóficos. Ele argumentou que toda pessoa se esforça para fazer apenas o que seu coração deseja. E ela quer apenas bonito e bonito, portanto, a compreensão da virtude, que é a mais bonita, leva à constante implementação dessa idéia.
Podemos dizer que cada uma das declarações de Sócrates acima pode ser reduzida para três pilares:
- autoconhecimento;
- modéstia filosófica;
- o triunfo do conhecimento e da virtude.
A dialética de Sócrates parece ser um movimento de consciência para compreender e alcançar uma ideia. Em muitas situações, o objetivo final permanece inatingível e a questão permanece em aberto.
Método Sócrates
A dialética, criada pelo filósofo grego, incorpora um método que permite que você embarque no caminho do autoconhecimento e da verdade. Possui várias ferramentas básicas que ainda são usadas com sucesso por filósofos de vários movimentos:
1. A ironia
Sem a capacidade de rir de si mesmo, é impossível chegar a um entendimento da idéia. De fato, de acordo com Sócrates, a autoconfiança dogmática em sua correção inibe o desenvolvimento do pensamento e não deixa margem para dúvidas. Baseado no método de Sócrates, Platão argumentou que a filosofia real se origina da surpresa. Isso pode fazer uma pessoa duvidar e, portanto, avançar significativamente no caminho do autoconhecimento. A dialética de Sócrates, usada em conversas comuns com os habitantes de Atenas, muitas vezes levava ao fato de que mesmo os mais confiantes em seu conhecimento dos helenos começaram a sentir decepção nos primeiros. Podemos dizer que esse lado do método de Sócrates é idêntico ao segundo princípio da dialética.
2. Mayevtika
Os mayevtics podem ser chamados de último estágio da ironia, no qual uma pessoa dá à luz a verdade e se aproxima mais da compreensão do assunto. Na prática, fica assim:
- o homem se livra de sua autoconfiança;
- sente surpresa e decepção por sua ignorância e estupidez;
- aborda a compreensão da necessidade de busca da verdade;
- segue o caminho de responder às perguntas colocadas por Sócrates;
- cada nova resposta levanta a próxima pergunta;
- depois de uma série de perguntas (e muitas delas podem ser feitas em diálogo consigo mesmo), o indivíduo dá origem à verdade de forma independente.
Sócrates argumentou que a filosofia é um processo contínuo que simplesmente não pode se transformar em uma quantidade estática. Nesse caso, pode-se prever a "morte" de um filósofo que se torna um dogma.
Mayevtika é inseparável do diálogo. É neles que se pode conhecer, e Sócrates ensinou seus interlocutores e seguidores a procurar a verdade de diferentes maneiras. Para isso, perguntas para outras pessoas e para si mesmo são igualmente boas e importantes. Em alguns casos, é a questão que se coloca que se torna decisiva e leva ao conhecimento.
3. Indução
Uma característica distintiva dos diálogos de Sócrates é que a verdade é inatingível. É o objetivo, mas a própria filosofia está oculta no movimento em direção a esse objetivo. O desejo de procurar é a dialética em sua manifestação mais direta. O entendimento, de acordo com Sócrates, não é a assimilação da verdade como alimento, mas apenas a determinação do sujeito necessário e o caminho para ele. No futuro, uma pessoa espera apenas um movimento para a frente, que não deve parar.
Dialética: estágios de desenvolvimento
A dialética de Sócrates se tornou o primeiro e, poder-se-ia dizer, estágio espontâneo no desenvolvimento de um novo pensamento filosófico. Surgiu no século V aC e mais tarde continuou a se desenvolver ativamente. Alguns filósofos limitam os estágios históricos da dialética de Sócrates a três marcos principais, mas na realidade eles são representados por uma lista mais complexa:
- filosofia antiga;
- filosofia medieval;
- Filosofia renascentista;
- filosofia dos tempos modernos;
- Filosofia clássica alemã;
- Filosofia marxista;
- Filosofia russa;
- filosofia ocidental moderna.
Esta lista prova eloquentemente que essa direção se desenvolveu ao longo de todas as etapas históricas pelas quais a humanidade passou. Certamente, não em cada um deles a dialética de Sócrates recebeu um sério impulso ao desenvolvimento, mas a filosofia moderna conecta com ele muitos conceitos e termos que apareceram muito mais tarde que a morte do filósofo grego antigo.
