O materialismo dialético foi baseado nas realizações das melhores práticas e da teoria. Essa doutrina das disposições mais gerais do desenvolvimento e movimento da consciência, natureza e sociedade se desenvolveu e enriqueceu continuamente com o progresso da ciência e da tecnologia. Essa filosofia considera a consciência como uma forma social altamente organizada. O materialismo dialético de Marx e Engels considera a matéria o único fundamento de todo o mundo, embora reconheça a existência de uma interconexão universal de fenômenos e objetos no mundo. Esse ensino é a forma mais alta de conhecimento, resultado de toda a história anterior da formação do pensamento filosófico.
O materialismo dialético de Marx surgiu no século XIX, nos anos quarenta. Naquela época, para a luta do proletariado pela libertação social de si mesma como classe, era necessário o conhecimento das leis do desenvolvimento social. O estudo dessas leis não foi possível sem uma filosofia que explica eventos históricos. Os fundadores da doutrina - Marx e Engels - submeteram a doutrina de Hegel a um processamento profundo. Tendo analisado tudo o que foi formado antes deles em filosofia, a realidade social, tendo aprendido todas as conclusões positivas, os pensadores criaram uma visão de mundo qualitativamente nova. Foi isso que se tornou a base filosófica na doutrina do comunismo científico e na prática do movimento revolucionário do proletariado. O materialismo dialético foi desenvolvido em forte oposição ideológica a várias visões burguesas.
O caráter da visão de mundo emergente de Marx e Engels foi grandemente influenciado pelas idéias dos seguidores da economia política da tendência burguesa clássica (Ricardo, Smith e outros), o trabalho dos socialistas utópicos (Owen, Saint-Simon, Fourier e outros), bem como dos historiadores franceses Migneux, Guizot, Thierry. e outros O materialismo dialético também se desenvolveu sob a influência das realizações das ciências naturais.
A doutrina estendeu-se a uma compreensão da história social, a justificativa da importância da prática social no desenvolvimento da humanidade, sua consciência.
O materialismo dialético tornou possível esclarecer o papel fundamental da prática na cognição do mundo e do ser social, resolver materialisticamente a questão da influência ativa da consciência. A doutrina contribuiu para a consideração da realidade social não apenas como um objeto de oposição a uma pessoa, mas também na forma de uma certa atividade histórica. Assim, a dialética materialista superou a abstração na contemplação, característica dos ensinamentos anteriores.
A nova doutrina foi capaz de substanciar teoricamente e praticamente incorporar o complexo consciente da prática e da teoria. A dialética materialista, deduzindo a teoria da prática, subordinou-a a idéias revolucionárias sobre a transformação do mundo. Características características da doutrina filosófica são a orientação de uma pessoa para a conquista do futuro e a previsão exclusivamente científica dos próximos eventos.
A diferença fundamental entre a doutrina do materialismo dialético era a capacidade dessa visão de mundo de penetrar nas massas e ser realizada por elas. A idéia em si está se desenvolvendo de acordo com a prática histórica do povo. Assim, a filosofia orientou o proletariado a transformar a sociedade existente e formar uma nova sociedade comunista.
A atividade teórica de Lenin é considerada um novo passo mais alto no desenvolvimento do materialismo dialético. O desenvolvimento da teoria da revolução social, a idéia da ditadura do proletariado, a união de trabalhadores e camponeses estava mais intimamente ligada à defesa da filosofia contra o ataque da ideologia burguesa.
